Por outro lado, a tecnocracia propõe a regra da ciência, que é completamente diferente. O governo da ciência leva diretamente à ditadura científica e a uma sociedade desprovida de escolhas pessoais e liberdades que atualmente tomamos como garantidas. Esta é a demarcação dos tempos: Vamos abandonar o Estado de Direito pelo Estado da Ciência? ⁃ TN Editor
Em nossos esforços para reduzir a pobreza, estimular o crescimento econômico e cultivar as condições para o florescimento humano, a conversa pode ser rapidamente consumida com debates sobre a riqueza material e a alocação de recursos físicos.
No entanto, os economistas estão cada vez mais reconhecendo o papel "ativos intangíveis" - forças invisíveis que impulsionam os seres humanos a aumentar a inovação e a colaboração. Isso inclui uma variedade de características subjacentes, da honestidade e virtude básicas ao apetite cultural por riscos e experimentação. Mas um dos mais importantes tem a ver com o estado de direito.
"O estado de direito é essencial se você deseja ter uma economia em funcionamento", diz Samuel Gregg no Série PovertyCure. “Você não pode ter uma economia em funcionamento sem direitos de propriedade seguros. Você não pode ter uma economia em funcionamento a menos que os contratos sejam cumpridos. Você não pode ter uma economia em funcionamento se funcionários do governo puderem agir de maneira arbitrária. ”
De fato, como o seguinte trecho explica, uma sociedade pode ter as pessoas certas com as habilidades certas e os bens e materiais tangíveis certos, mas se os indivíduos não tiverem coisas como direitos de propriedade, regras justas, acesso a tribunais e acesso a mercados, a atividade econômica fracassará à medida que a frustração social aumentar.
"Tente imaginar uma partida de futebol sem regras", diz economista Hernando De Soto. “... As regras são cruciais para dar continuidade ao jogo. Mas todo mundo sabe como dirigir uma bola. Todo mundo sabe como comprar e vender, então há muito empreendedorismo no mundo. O problema são as regras. Em dois terços do mundo, ainda não existe o estado de direito. ”
Em outras partes da série, vemos um excelente exemplo disso em La Cava, uma favela de Buenos Aires:
"Às vezes, as diferenças físicas entre bairros ricos e pobres são tão palpáveis que é fácil perder uma diferença imaterial", diz Michael Miller.
Essas diferenças não terminam apenas com a mera frustração econômica, assim como a principal razão para se ter o império da lei não é a mágica econômica. Sociedades que carecem de regras justas e de acesso universal e justiça causam um dano e um desserviço mais profundos à pessoa humana, deixando de lado a pobreza material.