Utopia? 75% dos jovens querem escapar do 'inferno' sul-coreano

De longe, os sul-coreanos podem parecer abençoados entre os asiáticos orientais.

Cidadãos de uma democracia próspera que deu origem a uma história de sucesso nacional de zero a zero, marcas corporativas de ponta no mundo, uma infra-estrutura futurista e o brilhante universo K-pop amado em toda a região, ostentam aparência, estilo de vida e qualidade invejáveis. vida.

De perto, as coisas parecem diferentes. De acordo com uma pesquisa recente com 5,000 pessoas, 75% dos nativos de 19 a 34 anos dos 11 países do mundo^th nação mais rica quer sair.

A descoberta de choque, publicado no popular jornal Hankyoreh em 29 de dezembro, foi revelado no 119º Fórum de Políticas para a Igualdade de Gênero do Instituto de Desenvolvimento da Mulher da Coréia, em uma apresentação intitulada “Diagnóstico de conflitos de gênero do ponto de vista da juventude e respostas políticas sugeridas para um estado inclusivo: uma análise de gênero das percepções de justiça”.

A pesquisa constatou que 79.1% das mulheres jovens e 72.1% dos homens jovens querem deixar a Coréia, que 83.1% das mulheres jovens e 78.4% dos homens jovens consideram a Coréia "infernal" e que 29.8% das mulheres jovens e 34.1% dos homens jovens consideram-se "perdedores".

Além das diferenças de gênero, a pesquisa sugere enorme insatisfação popular com a vida local.

Mas exige que a elite de Seul se sente e pondere seriamente o sonho coreano? Ou apenas reflete uma conversa superficial entre jovens que vivem vidas decentes e não têm nenhuma intenção real de partir?

'Inferno Joseon'

Um slogan tornou-se atual entre os jovens coreanos nos últimos anos para descrever seu país: “Inferno Joseon” - “Joseon” sendo o nome de um reino coreano morto há muito tempo. Essa frase está sendo substituída por um novo termo, "Tal-Jo" - um pormanteau que inclui "leave" e "Joseon", que, em termos vernaculares, pode ser melhor traduzido como "Escape Hell".

“Como brincadeira, chamamos a Coréia de 'Hell Joseon', mas há outro termo chamado 'Tal-Jo' que usamos muito mais do que 'Hell Joseon' hoje em dia”, Park Ji-na, um estudante de Seul com 20 e poucos anos, disse ao Asia Times. "Eu e meus amigos apenas usamos isso na conversa como piada, mas se eu tivesse uma boa oportunidade de ir para o exterior e trabalhar, usaria."

Alguns dizem que está longe de ser exclusivo da Coréia. "Acho que há uma crise de classe média em todos os países ricos", disse Pae Hee-kyung, que administra um instituto educacional perto de Seul, ao Asia Times.

No mundo pós-industrial desenvolvido, as classes médias estão sob o cerco percebido pela queda dos padrões de vida, pela evaporação de oportunidades e pelo aumento da desigualdade de riqueza. Essas tendências surgiram no cenário de um mundo globalizado que distribui capital e empregos dos centros habituais de investimento, manufatura e prosperidades relacionadas.

Alguns especialistas afirmam que essas questões explicam o Brexit no Reino Unido, a eleição de Donald Trump nos EUA e os protestos dos jovens de Hong Kong.

Os sul-coreanos são diferentes?

Para a Coréia, a transição da pobreza para a prosperidade e a ascensão da burguesia foram chocantemente rápidas: o país se transformou de pouco conhecido remanso agrícola em uma potência industrial global em apenas três décadas. Embora os coreanos de meados da década de 1960 a meados da década de 1990 possam prever empregos decentes e padrões de vida crescentes à medida que as taxas de crescimento aumentassem, esse não é mais o caso.

“Aqui, se você olhar para a geração de seu pai, eles tinham menos em termos materiais, mas esperavam que, a cada ano, recebessem mais, que pudessem comprar um apartamento, que o preço subisse e que sentissem senso de conquista e riqueza ”, Daniel Tudor, autor de Coréia: o país impossível, disse ao Asia Times.

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