The Great Reset: HG Wells 'Dystopic Vision Comees Alive

Na série  máquina do tempo, a sociedade um milhão de anos no futuro evoluiu para duas espécies separadas chamadas Morlocks e Eloi. Os Morlocks representam os feios produtores sujos que, nesta era futura, todos vivem sob o solo e dirigem a manufatura mundial. Os Eloi são o efeito da consanguinidade da elite, que nesta época são simples habitantes arianos, morando na superfície, vivendo ociosos e consumindo apenas o que os Morlocks produzem. Qual foi a troca?

Os Morlocks periodicamente sobem acima do solo em grupos de caça para sequestrar e comer Eloi desavisados ​​neste círculo vicioso de vida simbioticamente.

Esta famosa história foi escrita por um jovem escritor britânico em 1893 cujas idéias e trabalho pioneiro na formação de novas técnicas de guerra cultural que afetaram profundamente os próximos 130 anos da história humana. Essas ideias levaram à inovação de novas técnicas de “programação preditiva” e à guerra psicológica em massa. Em contraste com as visões otimistas da humanidade e do potencial futuro previsto pelo grande escritor de ficção científica Júlio Verne anteriormente, os contos misantrópicos de Wells tiveram o efeito pretendido de reduzir o potencial criativo e o amor pela humanidade que a obra de Verne despertou.

Para reafirmar a técnica de forma mais clara: ao moldar a imaginação da sociedade do futuro e incorporar resultados existenciais / niilistas em suas tramas, Wells percebeu que todo o zeitgeist da humanidade poderia ser afetado em um nível profundo do que a simples razão consciente permitiria. Uma vez que ele vestiu seu veneno com o pano de “ficção”, as mentes daqueles que recebiam suas histórias encontrariam suas faculdades de pensamento crítico desligadas e simplesmente levariam em sua inconsciência todos os cavalos de Tróia embutidos nas histórias. Este tem sido um insight usado por mais de um século por engenheiros sociais e agências de inteligência, cujo objetivo sempre foi a escravidão voluntária de todas as pessoas da Terra.

Embora seja mais conhecido por obras de ficção como A Guerra dos Mundos, O Mundo Libertado, O Homem Invisível, A Ilha do Doutor Morrow e A Máquina do Tempo, escritos de não ficção menos conhecidos de Wells, como The Open Conspiracy, A Nova Ordem Mundial, O Esboço da História, A Ciência da Vida e O Cérebro Mundial serviram como guias estratégicos para toda a guerra do século 20 contra Estados-nação soberanos e a própria ideia de uma sociedade construída sobre a premissa da humanidade feita à imagem de Deus.

Revolução de Thomas Huxley

Os membros da oligarquia centrada em Londres, à qual Wells se devotou desde muito jovem, viram-se presos a uma rotina na virada do século XIX. Essas famílias consanguíneas e retentores que administraram o moribundo Império Britânico há muito estavam incrustados pelos vícios da decadência na época em que um jovem de baixa linhagem e alto talento surgiu no meio dos guetos de Londres, tratando de pacientes com sífilis como assistente de cirurgião. O nome deste jovem cirurgião era Thomas Huxley.

Huxley possuía um humor sardônico, uma profunda misantropia e uma inteligência que logo foi descoberta por patronos poderosos e, por volta dos 20 anos, esse jovem se tornou uma estrela em ascensão na Royal Academy of Science da Grã-Bretanha. Aqui ele rapidamente se tornou uma força criativa líder, moldando O poderoso X Club da Grã-Bretanha, servindo como o buldogue de Darwin, promovendo debates populares apresentando-se contra membros literalistas do clero. Nesses debates, ele defendeu a interpretação da evolução ligada ao caos de Darwin. Ele também fundou a revista Nature como um instrumento de propaganda que tem sido usado para reforçar o consenso científico favorável a um império mundial até os dias de hoje.

Huxley escolheu seus oponentes com cuidado, garantindo que ele pudesse facilmente e publicamente obliterar os argumentos do clero anglicano simplório e, assim, convencer todos os espectadores de que a única escolha que eles tinham para explicar a evolução de novas espécies era o criacionismo bíblico literal ou sua marca da evolução darwiniana. As muitas teorias científicas alternativas do século 19 (como as encontradas nas obras de Karl Ernst von Baer, ​​Georges Cuvier, Lamarck e James D. Dana) que explicaram tanto a evolução das espécies quanto os harmônicos de todas as partes para um todo, bem como saltos criativos foram esquecidos em meio a essa falsa dicotomia que este autor descompactado em uma entrevista recente.

Wells pega a tocha de Huxley

Durante seus últimos anos, Huxley foi mentor de um jovem HG Wells, junto com toda uma geração de novos praticantes imperiais das artes da engenharia social (e do darwinismo social). Essa engenharia social logo tomou a forma da eugenia de Galton, tornando-se rapidamente uma ciência aceita e praticada em todo o mundo ocidental.

O próprio Wells era filho de um humilde jardineiro, mas, como Huxley, exibia um forte espírito misantrópico, paixão e criatividade carentes da alta nobreza e, portanto, foi elevado dos escalões mais baixos da sociedade à ordem da administração oligárquica na década de 1890 . Durante este momento de vasto potencial - e - não pode ser reafirmado o suficiente - a ordem oligárquica que havia crescido excessivamente confiante durante os mais de 200 anos de hegemonia ficou petrificada ao ver as nações da terra rapidamente libertando-se dessa hegemonia graças à disseminação internacional do Sistema Americano de Lincoln em toda a Alemanha, Rússia, Japão, América do Sul, França, Canadá e até China com a revolução republicana de 1911 de Sun Yat-sen.

Conforme descrito no artigo de Cynthia Chung 'Por que a Rússia salvou os EUA', a oligarquia simplesmente não parecia mais ter a vitalidade criativa e sofisticação necessárias para extinguir essas chamas revolucionárias.

Wells descreveu esse problema nos seguintes termos:

“A inegável contração da visão britânica na década de abertura do novo século é aquela que tem exercido muito minha mente ... Gradualmente, a crença na possível liderança mundial da Inglaterra foi esvaziada pelo desenvolvimento econômico da América e pela ousadia militante da Alemanha. O longo reinado da Rainha Vitória, tão próspero, progressista e sem esforço, produziu hábitos de indolência política e garantia barata. Como povo, saímos do treino e, quando o desafio desses novos rivais se abriu, ficamos sem fôlego. Não sabíamos como enfrentar ... ”

A ciência do controle populacional desenvolvida por Huxley, Galton, Wells, Mackinder, Milner e Bertrand Russell foi a base para um novo sacerdócio científico e "governo mundial" que poria fim ao desequilíbrio surpreendente desencadeado pela disseminação elétrica de estados-nação soberanos , protecionismo e compromisso com o progresso científico e tecnológico.

Fabianos, comprimidos redondos e coeficientes: surgem novos grupos de reflexão

HG Wells, Russell e outros primeiros engenheiros sociais deste novo sacerdócio organizaram-se em vários grupos de reflexão interconectados conhecidos como 1) o Fabian Society de Sidney e Beatrice Webb, que operava através da London School of Economics, 2) o Movimento da Mesa Redonda iniciado pelas fortunas deixadas para a posteridade pelo magnata racista dos diamantes Cecil Rhodes, que também deu origem ao Rhodes Trust, e programas de Bolsa de Estudos Rhodes estabelecidos para doutrinar jovem talento nos corredores de Oxford e, finalmente, 3) o Co-Efficients Club de Londres. Conforme observado pela Professora Carol Quigley de Georgetown, em seu 1981 O Estabelecimento Anglo-Americano, a associação em todas as três organizações era virtualmente intercambiável.

Wells descreveu a ascensão desses think tanks originais e documentou a incapacidade da elite interna de enfrentar o desafio dos tempos, dizendo: “Nossa classe dominante, protegida em suas vantagens por um esnobismo universal, era liberal, fácil de lidar e profundamente preguiçoso ... Nosso liberalismo não era mais uma empresa maior, tornara-se uma indolência generosa. Mas as mentes estavam acordando para isso. Em nossa mesa no St Ermin's Hotel discutem Maxse, Bellairs, Hewins, Amery e Mackinder, todos atormentados pela pequena mas humilhante história de desastres na guerra da África do Sul, todos sensíveis à ameaça de recessão nos negócios, e todos profundamente alarmados com a marinha e a agressividade militar da Alemanha. ”

Com medo da perspectiva de uma aliança EUA-Rússia-China delineada em profundidade pelos membros da Fabian / Mesa Redonda Halford Mackinder e Lord Alfred Milner, a solução era simples: chutar o tabuleiro de xadrez e fazer com que todos massacrem uns aos outros.

No rastro da destruição que deixou 9 milhões de mortos em todos os lados e arruinou inúmeras vidas, Wells, Russell e a Milner Roundtable tornaram-se vozes importantes para o governo mundial sob a Liga das Nações (c. 1919) defendendo o "cosmopolitismo esclarecido" para substituir o era de “estados-nação egoístas”.

A batalha pelo governo mundial

Uma década depois de sua fundação, a Liga teve menos sucesso do que Wells e seus co-pensadores gostariam, com nacionalistas de todo o mundo reconhecendo a mão má do império espreitando por trás da linguagem aparente de “valores liberais e paz mundial”. Sun Yat-sen, entre muitos outros, estava entre as vozes anti-wellsianas e alertou seus compatriotas chineses em 1924 para não cair nesta armadilha, dizendo:

“As nações que estão empregando o imperialismo para conquistar outras e que estão tentando manter suas próprias posições favorecidas como senhores soberanos de todo o mundo estão defendendo o cosmopolitismo [também conhecido como: governança global / globalização] e querem que o mundo se junte a eles ... O nacionalismo é aquele bem precioso pelo qual a humanidade mantém sua existência. Se o nacionalismo se deteriorar, quando o cosmopolitismo florescer não conseguiremos sobreviver e seremos eliminados ”.

Em resposta a essa resistência patriótica em todo o mundo, uma nova estratégia teve que ser arquitetada. Isto assumiu a forma de HG Welles '1928 The Conspiração Aberta: Plano para uma Revolução Mundial. Este livro pouco conhecido serviu como um guia para o próximo século da grande estratégia imperial, clamando por uma nova religião mundial e ordem social. De acordo com Wells:

“As antigas crenças se tornaram pouco convincentes, insubstanciais e insinceras e, embora haja indícios claros de uma nova fé no mundo, ela ainda aguarda incorporação em fórmulas e organizações que a trarão uma reação efetiva sobre os assuntos humanos como um todo.”

Em seu livro, Welles descreve a necessidade de um novo evangelho científico para substituir as religiões judaico-cristãs do mundo ocidental. Este novo evangelho consistia em uma série de tomos que ele e seu colega Julian Huxley compuseram, intitulados: 1) O esboço da história (1920) onde Wells reescreveu toda a história desejando que esta análise substituísse o livro de Gênesis, 2)A ciência da vida (1930), co-escrito com Sir Julian Huxley (Neto de Thomas Huxley que continuou a tradição da família junto com Aldous), e 3) O trabalho, a riqueza e a felicidade da humanidade (1932).

Parte deste imenso projeto de criar uma nova religião sintética coerente para reorganizar a humanidade envolveu uma reformulação de um darwinismo que estava caindo em desgraça com muitos cientistas da década de 1920. Eles reconheceram sua falha em explicar características óbvias da natureza, como direcionalidade na evolução, espírito, intenção, idéias e design.

Esta reembalagem assumiu a forma de “Nova Síntese Evolucionária” que tentou salvar a teoria de Darwin e seus corolários eugênicos usando a doutrina do “Homem Omega” do padre jesuíta Pierre Teilhard de Chardin. O sistema de De Chardin sintetizou a base das suposições darwinianas com o reconhecimento da direcionalidade evolucionária, a possibilidade do espírito e a existência da mente como uma força da natureza. O gesto destrutivo de Chardin foi que todas essas características "transcendentes" do design - espírito, mente, razão, etc. - foram: 1) vinculadas a um ponto futuro finito sem mudança que dominou e guiou todas as mudanças aparentes em espaço-tempo vital e 2) ligar o mundo da mente e do espírito às forças do mundo material. O remix de Chardin-Huxley-Wells manteve as leis de Darwin relevantes e manteve a ciência compatível com os modos imperiais de organização social.

Delineando os objetivos de The Open Conspiracy, Wells escreve: “Em primeiro lugar, a natureza inteiramente provisória de todos os governos existentes e, portanto, a natureza inteiramente provisória de todas as lealdades associadas a eles; Em segundo lugar, a suprema importância do controle populacional na biologia humana e a possibilidade que ele nos proporciona de uma liberação da pressão da luta pela existência sobre nós mesmos; e em terceiro lugar, a necessidade urgente de resistência protetora contra a tendência tradicional atual para a guerra. ”

Em 1933, a planejada Ditadura dos Banqueiros, destinada a resolver a longa grande depressão de quatro anos e organizada durante os meses de Londres Conferência, estava a ponto de ser sabotada pelo recém-eleito presidente americano Franklin Delano Roosevelt. Foi então que Wells publicou um novo manifesto na forma de um livro de ficção chamado 'Shape of Things to Come: The Ultimate Revolution'. Este livro (logo transformado em um filme de Hollywood), serviu como uma das primeiras ferramentas de programação preditiva em massa mostrando um mundo destruído por décadas de guerra global, pandemia e anarquia - tudo causado por ... Estados-nação soberanos.

A “solução” para essa idade das trevas assumiu a forma de uma sociedade maçônica de engenheiros sociais que descendiam dos aviões ('Ditadura Benevolente do Ar' de Wells) para restaurar a ordem sob um governo mundial. Wells tinha seu personagem principal (um psicólogo social) declarando “enquanto o Conselho Mundial lutava, dirigia e conduzia o Estado Mundial unificado, o Controle Educacional estava remodelando a humanidade”. Os psicólogos sociais que administravam o Governo Mundial estavam "se tornando toda a literatura, filosofia e pensamento geral do mundo ... a alma racional no corpo da raça."

O maior problema a superar, afirmou Wells, era "a variabilidade da resistência mental à direção e aos limites impostos pela natureza ao ideal de um mundo cooperativo aquiescente".

O herói de Wells, Gustav de Windt, estava "preocupado com seus gigantescos esquemas de organização mundial, tratou o 'espírito de oposição' como puramente mau, como um vício contra o qual se deve proteger, como um problema na máquina que deveria ser minimizado o mais completamente possível. ”

Em 1932, Wells fez um discurso em Oxford defendendo uma ordem global dirigido por fascistas liberais dizendo: “Estou pedindo fascistas liberais, nazistas esclarecidos”. Isso não foi paradoxal quando se percebeu que a ascensão do fascismo nunca foi um fenômeno "nacionalista" como os livros de história popular afirmam por décadas, mas sim a consequência artificial de uma oligarquia financeira supranacional de cima que desejava usar "executores" para dobrar suas sociedades a uma vontade superior.

O cérebro mundial

Quando a Segunda Guerra Mundial começou, as ideias de Wells desenvolveram novos componentes insidiosos que mais tarde deram origem a mecanismos como a Wikipedia e o Twitter na forma de “O Cérebro Mundial” (19937), onde Wells pede a redução da língua inglesa a um “inglês básico” de 850 palavras aceitas que constituiriam uma língua mundial. Neste livro, Wells afirma que "os pensadores do tipo voltado para o futuro, cujas idéias estamos considerando agora, estão começando a perceber que a linha mais esperançosa para o desenvolvimento de nossa inteligência racial está mais na direção de criar um novo órgão mundial para a recolha, indexação, síntese e divulgação do conhecimento, do que em qualquer mexer mais com o sistema universitário altamente conservador e resistente, local, nacional e de textura tradicional, que já existe. Esses inovadores, que podem ser sonhadores hoje, mas que esperam se tornar organizadores muito ativos amanhã, projetam um órgão mundial unificado, se não centralizado, para unir a mente do mundo ”.

Em 1940, Wells escreveu o Nova Ordem Mundial o que novamente ampliou sua mensagem. Ao escrever isso, ele coordenou seus esforços com os muitos Fabianos e estudiosos da Rhodes que haviam se infiltrado nos estabelecimentos de política externa ocidental a fim de moldar a guerra, mas o mais importante, a estrutura global do pós-guerra. Essas eram as redes que odiavam Franklin Roosevelt, o vice-presidente Henry Wallace, Harry Hopkins e outros genuínos “New Dealers” que não queriam nada mais do que destruir o colonialismo de uma vez por todas após a guerra.

Wells insiste que a "nova era de fraternidade" que deve guiar as novas Nações Unidas não deve tolerar Estados-nação soberanos como FDR sonhou (e como foi formalmente consagrado na Carta da ONU), mas deve ser guiado por sua casta de engenheiros sociais puxando as alavancas de produção e consumo dentro de um sistema de "coletivização" em massa, dizendo:

“Coletivização significa o manejo dos assuntos comuns da humanidade por um controle comum responsável por toda a comunidade. Significa a supressão do "faça o que quiser" nos assuntos sociais e econômicos, tanto quanto nos assuntos internacionais. Significa a abolição franca da busca de lucro e de todo artifício pelo qual os seres humanos planejam ser parasitas de seus semelhantes. É a realização prática da irmandade dos homens por meio de um controle comum ”.

Se os esboços de Wells parecerem semelhantes às idéias recentemente tornadas públicas pela Grande Restauração do Fórum Econômico Mundial, não se surpreenda.

A morte de Wells e a continuidade de uma ideia ruim

Com a morte de Wells em 1946, outros fabianos e engenheiros sociais continuaram seu trabalho durante a Guerra Fria. Uma das principais figuras aqui foi o sócio de Wells, Lord Bertrand Russell, que escreveu em seu 1952 O Impacto da Ciência na Sociedade:

“Acho que o assunto que terá mais importância política é a psicologia de massa…. Sua importância aumentou enormemente com o crescimento dos métodos modernos de propaganda. Destes, o mais influente é o que se chama 'educação'. A religião desempenha um papel, embora decrescente; a imprensa, o cinema e o rádio desempenham um papel cada vez maior ... pode-se esperar que, com o tempo, alguém consiga persuadir qualquer pessoa de qualquer coisa, se conseguir pegar o paciente jovem e receber dinheiro e equipamentos do estado. ”

“O assunto terá grande avanço quando for abordado por cientistas sob uma ditadura científica. Os psicólogos sociais do futuro terão várias classes de crianças em idade escolar, nas quais tentarão diferentes métodos para produzir uma convicção inabalável de que a neve é ​​negra. Vários resultados serão alcançados em breve. Primeiro, que a influência do lar é obstrutiva. Em segundo lugar, não se pode fazer muito, a menos que a doutrinação comece antes dos dez anos. Em terceiro lugar, versos musicados e entoados repetidamente são muito eficazes. Quarto, que a opinião de que a neve é ​​branca deve ser considerada para mostrar um gosto mórbido pela excentricidade. Mas eu antecipo. Cabe aos futuros cientistas tornar essas máximas precisas e descobrir exatamente quanto custa por cabeça fazer as crianças acreditarem que a neve é ​​negra e quanto custaria menos fazê-las acreditar que é cinza escuro. ”

Embora os corpos de Wells, Russell e Huxley tenham há muito apodrecido, suas idéias podres continuam a animar seus discípulos como Sir Henry Kissinger, George Soros, Klaus Schwab, Bill Gates, Lord Malloch-Brown (cuja celebração do Coronavirus como uma oportunidade de ouro para finalmente reestruturar a civilização) deve preocupar qualquer cidadão pensante. A ideia de um “Grande Reinicialização” exposta por esses modernos porta-vozes das más idéias da história, sinaliza nada mais do que uma nova Idade das Trevas que deveria virar o estômago de qualquer ser moral.

É aqui útil manter as palavras de Kissinger em mente que havia canalizado o espectro de Wells contando a um grupo de tecnocratas em Evian, França em 1992:

“Hoje, a América ficaria indignada se as tropas da ONU entrassem em Los Angeles para restaurar a ordem. Amanhã eles ficarão gratos! Isso é especialmente verdadeiro se eles foram informados de que havia uma ameaça externa, real ou promulgada, que ameaçava nossa própria existência. É então que todos os povos do mundo implorarão para livrá-los deste mal. A única coisa que todo homem teme é o desconhecido. Quando apresentados a este cenário, os direitos individuais serão voluntariamente renunciados para a garantia de seu bem-estar garantido a eles pelo Governo Mundial. ”

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