Kuora: Por que os tecnocratas dominam a elite política da China?

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Isso foi escrito da China e afirma o que venho reivindicando há vários anos. Zbigniew Brzezinski trouxe a China para o mainstream econômico da 1978 e escreveu que o comunismo era um trampolim natural para alcançar o que ele chamou de "Era Technetronic", que era basicamente Tecnocracia. A China é, de fato, uma tecnocracia e, se o mundo quiser conter as ambições da China, é melhor que acorde com esse fato. ⁃ Editor TN

Por que os líderes políticos chineses têm diploma de engenharia, enquanto seus colegas americanos têm diploma de direito?

Ótima pergunta e que está no coração das culturas políticas desses dois países. Acontece que fiz meu trabalho de pós-graduação - incluindo uma dissertação abortada que nunca foi além de uma proposta desmedida - sobre o surgimento da tecnocracia na China pós-Mao.

Que a China é fortemente tecnocrática está bem estabelecido: Veja o trabalho de Li Cheng (Cheng Li) e Lynn White (1990), "Transformação de elite e mudança moderna na China continental e Taiwan: dados empíricos e a teoria da tecnocracia”E outros estudos de Cheng, que demonstram a extensão bastante surpreendente em que a elite política chinesa é dominado por tecnocratas. Os autores analisaram prefeitos e secretários do Partido em cidades com mais de um milhão (dos quais hoje existem alguns 165); governadores e secretários provinciais do Partido das províncias, regiões autônomas e municípios da China; e membros do Comitê Central, e descobriram que, na época em que escrevia, já havia mais de cento por cento de tecnocratas da 80 (ou seja, supostos ou efetivos titulares de cargos com quatro anos ou mais de graduação em ciências naturais ou engenharia). Veja os membros recentes do Comitê Permanente do Politburo: Nos últimos dois Comitês Permanentes, acredito que todos, exceto um, eram todos engenheiros. [Nota do editor: O inverso é verdadeiro no atual Comitê Permanente, com apenas Xi Jinping 习近平 e Wang Yang 汪洋 formados em engenharia.]

Essa era uma política deliberada, conscientemente emprestada de Cingapura (e, em menor grau, Coréia do Sul, Malásia e até Taiwan), começando no início dos 1980s, como parte de um modelo de desenvolvimento “neo-autoritário” ou “autoritário suave” que muitos As elites políticas chinesas acreditavam que deviam ser creditadas pelo rápido aumento dos tigres asiáticos. Deng Xiaoping procurou substituir os "vermelhos" - ou seja, pessoas no poder cujas posições derivavam de pureza ideológica ou de boa formação (classe operária, classe camponesa) - pelos "especialistas" - freqüentemente cientistas e engenheiros soviéticos que tinham teve uma breve ascensão durante o período do eclipse de Mao, de 1961 para 1965. Ele expurgou o Partido dos Vermelhos e, na verdade, estabeleceu cotas, pedindo X por cento dos quadros com formação superior em tal e qual data. Durante os 1980s, muitos intelectuais chineses adotaram a idéia tecnocrática, incluindo muitos cientistas e cientistas sociais que, no final da década, surgiriam como críticos muito proeminentes do Partido Comunista Chinês, como o astrofísico dissidente Fang Lizhi 方 之, um dos “Mãos negras” que o Partido difamava como mestre de marionetes dos protestos liderados por estudantes da 1989. Talvez o mais típico tenha sido o falecido Qian Xuesen 钱学森, um cientista de foguetes do MIT, que retornou à China natal para liderar o programa de foguetes chinês. Um ávido defensor da tecnocracia, Qian chegou a dizer que acreditava que os governos deveriam ser administrados essencialmente como um departamento de engenharia. A noção de que problemas econômicos, sociais e mesmo fundamentalmente políticos poderiam ser abordados com a mentalidade de solução de problemas de um engenheiro parecia ressoar na China e era praticamente inquestionável.

Estou simplificando demais aqui, mas acredito que em um país como a China, onde a noção de que uma elite do conhecimento deve dirigir o programa está profundamente arraigada, tecnocracia era de alguma forma um ajuste natural com a cultura política. Mengzi (Mencius, o mais famoso dos seguidores de Confúcio) disse certa vez: "Que quem trabalha com a cabeça governe quem trabalha com a mão". Mas isso remonta mais cedo que no século XIX-XIX-XC aC, quando ele viveu: na China. primeira dinastia histórica bem atestada, o Shang, um sacerdócio xamânico, cujo poder era construído sobre adivinhação oracular e comunicava com espíritos ancestrais, possuía poder e tecnologia como ela era - fundição de bronze, escapulmancia e plastromancia - era dominado por esse sacerdócio casta. Nos tempos imperiais, desde aproximadamente os anos 4 até o Han (3 AEC até CE 60), até o colapso de Qing no início do século XIX, uma classe de funcionários acadêmicos, cujo status de elite era baseado nas “verdades” contidas no cânone confucionista e certificado ao passar por uma série de exames do serviço público, governou a China, com, é claro, algumas interrupções não insignificantes.

Com o fim do sistema de exames e o repúdio do confucionismo pela intelligentsia do início do século XIX, houve um esforço para suplantar as "verdades" da antiga ordem com novas verdades científicas (talvez mais precisamente cientificas). Parte disso explica a adoção das teorias "científicas" do materialismo dialético marxista que popularizaram o comunismo. Até os paroxismos da Revolução Cultural de Mao - a violência espasmódica, a agitação e a turbulência completas - apenas atestam quão profundamente enraizado esse privilégio político concedido às elites do conhecimento está na cultura política chinesa.

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