O reconhecimento e a conscientização da tecnocracia global estão crescendo

Rachaduras que se desenvolveram há muito tempo no paradigma secular do establishment político ocidental aumentaram subitamente neste ano. Nos EUA, Donald Trump, uma estrela da televisão e incorporadora imobiliária, provavelmente se tornou o candidato do Partido Republicano à presidência. Bernie Sanders, socialista e veterana no Senado, desafiou a nomeada pré-ungida pelos democratas Hillary Clinton, que prevaleceu apenas em dinheiro e por “super delegados” não democráticos. Enquanto isso, na Europa, o Reino Unido votou por deixar o país. União Européia, talvez abrindo as comportas para mais deserções.

Esses três eventos compartilham um tema comum: as paixões populistas e patrióticas despertadas por elites arrogantes alimentaram a rejeição dos estabelecimentos ocidentais e seu paradigma corrupto, não democrático, autocrático e corrupto.

Esse modelo político pode ser simplesmente definido como tecnocrático e transnacional. Começando no 19^th século, o sucesso da ciência e o encolhimento do mundo através da tecnologia e do comércio criaram a ilusão de que a natureza humana, a sociedade e a política poderiam ser igualmente compreendidas, gerenciadas e aprimoradas por aqueles treinados e praticados nas novas “ciências humanas”. Um novo "conhecimento" dizia que as pessoas são iguais em todos os lugares e, portanto, todos os seres humanos querem as mesmas coisas: paz com seus vizinhos, prosperidade e liberdade. A ausência desses benefícios, não uma natureza humana permanentemente imperfeita, explica a história da guerra e do conflito. Identidades nacionais, juntamente com religião e tradição, são impedimentos para institucionalizar essa “harmonia de interesses”. Organizações e convênios internacionais podem ser criados para reforçar essa harmonia, orientar o povo em direção à utopia transnacional e deixar para trás a miséria e as guerras provocadas por religiões. , paixões étnicas e nacionalistas.

A tecnocracia, entretanto, é por definição antidemocrática. Então, como pode a crença fundamental dos governos ocidentais - a soberania das pessoas livres e seu direito de serem governados por seu próprio consentimento - coexistir com um estado administrativo composto por “especialistas” e armado com o poder coercitivo do estado? Simplesmente, não pode. Quanto ao ideal transnacional de “harmonia de interesses”, foi repudiado pela carnificina da Primeira Guerra Mundial, quando a Entente e as Potências Centrais enviaram seus jovens para morrer sob as bandeiras de suas nações em nome de seus interesses nacionais particulares. No entanto, o Ocidente ainda codificou esse ideal transnacional na Liga das Nações, mesmo que consagrasse o ideal contrário de autodeterminação nacional, o direito das pessoas de governar a si mesmas livres de senhores imperiais ou coloniais.

Essa terrível guerra demonstrou que as pessoas ainda são definidas por uma língua, cultura, costumes, costumes, religiões e paisagens em particular, e que as nações têm interesses que necessariamente conflitam com os de outras nações. É por isso que a Liga falhou miseravelmente em impedir a agressão de seus estados membros, Japão, Itália e Alemanha, e não pôde impedir uma segunda guerra mundial apocalíptica que levou pelo menos 50 milhões de vidas. No entanto, as elites ocidentais continuaram a perseguir o sonho transnacional do domínio tecnocrático após a Segunda Guerra Mundial, criando a ONU como mais uma tentativa de superar a realidade das diferenças nacionais com alguma harmonia de interesses imaginada. Na realidade, a ONU tem sido um instrumento usado pelos estados para perseguir esses interesses às custas de outras nações.

Ainda não aprendendo a lição, os transnacionalistas criaram mais uma instituição que subordinaria as nações da Europa ao seu controle, sob o pressuposto discutível de que a carnificina de duas guerras mundiais foi provocada pelo particularismo nacional. Eles confundiram patriotismo genuíno e amor à própria maneira de viver, com as religiões políticas grotescas do fascismo e do nazismo, tanto avatares do tribalismo iliberal quanto nacionalismo que se tornou tóxico. Assim nasceu a UE supranacional, que começou modestamente na 1958 com a Comunidade Econômica Européia e depois se expandiu incansavelmente ao longo dos anos até a burocracia intrusiva e irresponsável de tecnocratas anônimas de hoje, que concentrou o poder em Bruxelas às custas da soberania nacional.

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