A 'pseudo-ética' da justiça social em economia, política e religião

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Introdução

"Justiça Social" é uma frase que você vê em todos os lugares hoje. O aquecimento global tem tudo a ver com justiça social. As Nações Unidas patrocinam anualmente Dia Mundial da Justiça Social. O site da Revolta pacífica afirma que A mudança climática é uma questão de justiça social.

O próprio da ONU estados do site,

“Para as Nações Unidas, o a busca da justiça social para todos está no centro de nossa missão global promover o desenvolvimento e a dignidade humana. A adoção pelo Organização Internacional do Trabalho do Declaração sobre Justiça Social para uma Globalização Justa é apenas um exemplo recente do compromisso do sistema das Nações Unidas com a justiça social. ” [enfase adicionada]

Um blogueiro cristão recentemente escreveu,

“Enquanto nos esforçamos para justiça social e tentamos amar nossos vizinhos, estamos confiando em Cristo ou nos militares, líderes políticos, governo, autoridades da igreja, instituições e ideologias abusivas? ” [enfase adicionada]

A justiça social é uma barra de sabão escorregadia, mas certamente parece importante, não é?

O termo tem uma longa história, filosofia definitiva e resultados desastrosos para qualquer sociedade que se atreve a adotá-lo. Além disso, outros escreveram extensivamente sobre isso.

Spoiler à frente. De acordo com o famoso economista austríaco FA Hayek, a justiça social nada mais é do que "pseudo-ética" que "Falha em todos os testes que um sistema de regras morais deve satisfazer para garantir a paz e a cooperação voluntária de homens livres".1

Breve História

Existem dois tópicos históricos que começaram no mesmo período de tempo e avançaram como trilhos de trem paralelos.

A primeira atribuição do termo foi para um padre jesuíta, Luigi Taparelli, nos 1840s, e foi baseado no trabalho de São Tomás de Aquino. Taparelli argumentou que trabalhar pelo bem comum era o chamado mais alto. A redistribuição da riqueza estava prevista como o fim, mas ele parou de pedir a intervenção do governo para chegar lá.

O conceito católico de justiça social não apenas amadureceu, mas é visto como a peça central da agenda do Papa Francisco para a harmonia global. O órgão jesuíta autoritário, Rede de Solidariedade de Inácio afirma claramente em sua página inicial,

“A ênfase do Papa Francisco na situação dos pobres e marginalizados aumentou trouxe nova energia ao trabalho de serviço e justiça social na igreja católica.

“Na rede de solidariedade inaciana, nossa missão de educação e defesa da justiça social está fundamentada na espiritualidade de Santo Inácio de Loyola, O ensino social católico e o chamado profético dos evangelhos - cada um dos quais vemos presente no papa Francisco, tanto em palavras quanto em ação. Sua formação jesuíta, sua perspectiva como latino-americano e seu espírito gentil inspiram nosso trabalho com indivíduos e instituições ligadas aos jesuítas e à igreja maior. ” [enfase adicionada]

Também nos 1840s, Karl Marx e Frederich Engels estavam desenvolvendo sua 'ciência do socialismo' que primeiro produziu O manifesto comunista. Para Marx, a justiça social resultaria em derrubar a classe de elite e elevar a classe oprimida: em outras palavras, roubar os ricos e dar aos pobres. Hoje, chamamos isso de 'redistribuição da riqueza'.

Para todos os objetivos altruístas de Marx e seus seguidores, a teoria se transformou em prática e, em seguida, a carnificina começou. Lenin e seus revolucionários marxistas “Chegou ao poder com um ambicioso programa de medidas destinadas a garantir justiça social e melhorar o lote dos pobres. "2

Segundo o filósofo austríaco Erik von Kuehnelt-Leddihn,

“Se alguém pegasse papel e lápis para fazer uma estimativa de quantas pessoas foram assassinadas ou mortas em batalha por causa das idéias da Revolução Francesa em seus vários estágios, formas e formas evolutivas, por causa das idéias de igualdade, etnia ou identidade racista, uma 'sociedade sem classes', um 'mundo seguro para a democracia', 'um' povo racialmente puro ''verdadeira justiça social alcançada pela engenharia social'- chegaria a somas simplesmente surpreendentes. Até o holocausto judeu oferecido pelos nacional-socialistas com cinco ou seis milhões de mortos pareceria quase uma gota no balde. ” 3 [enfase adicionada]

Literalmente, pelo menos 97 milhões morreram durante o último século nas ditaduras comunistas ao redor do mundo: Rússia, China, Sudeste Asiático, África, América do Sul, etc. De fato, mais morreram nas mãos de seus próprios governantes marxistas do que em todos guerras externas, combinadas.

Quando a doutrina católica da justiça social encontrou a versão marxista nos 1970s, deu à luz o chamado Teologia da Libertação que devastou grandes áreas da África e da América do Sul. Este escritor testemunhou pessoalmente o horrível massacre na Rodésia (agora Zimbábue) graças à Teologia da Libertação.

Implicações modernas

A justiça social é um importante meme em todo o mundo, nas Nações Unidas e nas religiões organizadas e até na igreja evangélica. Embora a pessoa comum nas ruas tenha dificuldade em definir a justiça social, ela possui uma doutrina histórica e muito específica que não pode ser negada ou minimizada.

Em suma, a justiça social se concentra principalmente na justiça econômica, onde a distribuição de renda e riqueza é fundamental. Sempre presente é a noção de que as pessoas como indivíduos não são dignas de atender às suas próprias necessidades, mas devem servir ao bem maior e, assim, confiar no bem maior para, de alguma forma, atender às suas necessidades. Isso sempre eleva as necessidades da comunidade acima das necessidades dos indivíduos.

As Nações Unidas estão usando a justiça social para promover seu sistema de Desenvolvimento Sustentável, ou Economia Verde. Este escritor documentou cuidadosamente que esse é o equivalente funcional da tecnocracia dos 1930s; um sistema econômico baseado em recursos sem classes sociais, propriedade privada ou liberdade.

As igrejas estão usando a justiça social como um sistema de apoio social para justificar os planos das Nações Unidas de transformar o mundo em desenvolvimento sustentável. Todos os frequentadores da igreja reconhecem isso? Dificilmente. Mas aqui está um sinal revelador.

Sempre que seu pastor começar a falar ou escrever sobre justiça social, preste atenção.

Sempre que ele ou ela começa a citar St. Loyola de Inácio, o líder do pensamento católico que precede a justiça social nos 1840s, foge.

O chamado movimento ecumênico que reúne vários movimentos da igreja em "unidade" (um conceito de justiça social) permitiu à igreja católica introduzir metodicamente e propositalmente o dogma da justiça social na igreja evangélica. Caso contrário, não existe mandato ou apoio bíblico para o conceito de justiça social.

O mundo, incluindo político, econômico e religioso, aparentemente enlouqueceu com a justiça social.

No entanto, faríamos bem em lembrar as lições do século passado, para não ajudar a inaugurar a morte de outros milhões de cidadãos mundiais da 97. A justiça social é uma filosofia maligna que deve ser repudiada a cada oportunidade.

Ed. Nota: Gritos e sinceros agradecimentos ao pesquisador canadense Carl Teichrib por sua excelente pesquisa para documentar este importante tópico


Notas finais:

  1. FA Hayek, Direito, legislação e liberdade: a ordem política de um povo livre (University of Chicago Press, 1979), p.135.
  2. Mervyn Matthews, Pobreza na União Soviética: os estilos de vida dos menos favorecidos nos últimos anos (Cambridge University Press, 1986), p.7.
  3. Erik von Kuehnelt-Leddihn, Esquerda: De Sade e Marx a Hitler e Marcuse (Arlington House, 1974), p.419.

Recursos adicionais:

Declaração da Organização Internacional do Trabalho sobre justiça social para uma globalização justa (UN)

Uma globalização justa, criando oportunidades para todos (UN)

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Sobre o autor

Patrick Wood
Patrick Wood é um especialista líder e crítico em Desenvolvimento Sustentável, Economia Verde, Agenda 21, Agenda 2030 e Tecnocracia histórica. Ele é o autor de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) e co-autor de Trilaterals Over Washington, Volumes I e II (1978-1980) com o falecido Antony C. Sutton.
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Alison Ryan

Ótimo artigo, Patrick. Chocada com a virada que a educação está adotando para implementar o desenvolvimento sustentável, escrevi recentemente esta carta ao editor: Devemos deixar claro que o novo currículo vitoriano, que deve estar operacional em todas as comunidades escolares estaduais e católicas da 2017, é um bom exemplo. construiu um currículo para tornar as crianças vitorianas e suas comunidades socialistas no pensamento e na prática de uma economia mundial única. Como ex-professor, estou preocupado que os professores sejam treinados para questionar, analisar e testar as crianças, e seu desenvolvimento será medido e registrado. O novo currículo integrado visa... Leia mais "

Ray Songtree

Não conheço nenhum slogan dos globalistas que não seja de duplo sentido. Justiça social significa tirania sem coração. Para se ter um governo mundial, deve-se criar uma monocultura mundial, despida de qualquer desigualdade, especialmente a família, já que não há dois pais iguais, então se livre deles e faça com que o Estado ensine a todas as crianças a mesma ética e cultura. Nossa resposta é simples. Desista e seja independente. Argumentar dentro do sistema perpetua o sistema.

Fernando Centeno, CED

E a redistribuição de riqueza e renda, que chega ao topo do 2%, por manipulação e design? Por anos 30? À custa de todos os outros, incluindo protestantes? Levando ao populismo à esquerda e à direita?

Não sou defensor de nenhum esquema de "redistribuição" ou de "igualdade"; Eu apenas acredito em "uma nação, sob Deus, indivisível, com liberdade e justiça para todos".

Sua compreensão de "sustentabilidade" é muito distorcida e precisa ser revisada. Muito bem sucedida.

Désirée Röver

Novamente, nada é o que parece….
A religião organizada é ... organizada!
Os jesuítas não são religiosos, herdaram a ciência oculta dos templários e são, de fato, uma ordem militar secreta e altamente organizada em todo o mundo, especializada em enganos, assassinatos e peças de mega poder.
E que melhor maneira de usurpar o sistema educacional para desequilibrar as massas em relação à verdade e à realidade…!
Todo mundo deveria ler "O Juramento Extremo dos Jesuítas", http://arcticbeacon.com/books/Extreme_Oath_of_the_Jesuits.pdf
E para obter uma visão abrangente da história dos jesuítas ateus, veja: http://amos37.com/jpoe/

Tom

Obrigado por reportar mais detalhadamente a história da justiça social. Como uma frase política, "justiça social" é projetada para ser tão irrefutávelmente boa quanto "mãe" ou "torta de maçã". No entanto, para qualquer pessoa com um senso mais profundo de história ou economia, somos deixados com um sentimento de desconforto por termos tão abertos que tantas vezes levaram ao ódio, assassinato e confisco. O livro que me veio à mente ao ler este ensaio foi "Por que as Nações Falham - As origens do Poder, da Prosperidade e da Pobreza" http://whynationsfail.com/ A história tem mostrado repetidamente em todo o mundo que, se as pessoas... Leia mais "