Papa Francisco pede 'nova economia'

Como se houvesse mais evidências de que o atual ocupante da cadeira de São Pedro em Roma é marxista, o anúncio de uma próxima conferência em Assis intitulada "Economia de Francesco" deve convencer qualquer cético de outra maneira.

Em sua carta de convite a “jovens economistas e empreendedores em todo o mundo”, Bergoglio define claramente a agenda do confab de esquerda, que é virulentamente anti-mercado, um apelo à redistribuição maciça de riqueza e uma reordenação dos atuais sistemas econômicos do mundo. uma dose saudável de mudanças climáticas sem sentido:

. . . um tipo diferente de economia: que traz vida, não morte, que é inclusiva e não exclusiva, humana e não desumanizante, que cuida do meio ambiente e não o despoja. *

Embora as credenciais marxistas de Bergoglio tenham sido firmemente estabelecidas, suas ações e palavras blasfemas têm um número crescente de pessoas fora dos “círculos sedevacantistas” chamando-o de herege. A legitimidade do "Papa Francisco", no entanto, é mais fundamental do que ele ser um herege manifesto, mas sua posição como um papa legítimo é inválida, pois sua ordenação como sacerdote e sua consagração como bispo vieram sob os novos ritos das Ordens Sagradas instituídas na esteira do anticoncilio Vaticano II (1962-1965).

O idealizador da cúpula de Bergoglio é o professor Luigino Bruni e por seus comentários ele soa mais radical do que o apóstata argentino, se é que isso é possível. O professor Bruni quer usar os impostos como uma arma para “redistribuir a renda e a riqueza dos ricos para os pobres”. *

Bruni, professor de economia política da Universidade Italiana, LUMSA, e autor de vários livros, baseia sua defesa da redistribuição de riqueza nas Escrituras:

[A] Bíblia tem muitas palavras para oferecer a nossa vida e idéias econômicas [com] a transformação da riqueza em bem-estar. **

Parece que falta à Bíblia do bom professor o Sétimo Mandamento do Decálogo, que afirma solenemente: NÃO ROUBARIS! Em nenhum comentário legítimo jamais escrito sobre este Mandamento, há uma exceção feita para o confisco de riquezas dos ricos para serem dadas aos pobres. Provavelmente apenas um descuido por parte do professor.

Por estarem cegos pela ideologia socialista, Bruni, Bergoglio e gente como Bernie Sanders não podem ver que a crescente desigualdade de riqueza de que se queixam não é resultado do "capitalismo", mas é o resultado da política monetária do mundo bancos. Isso, junto com as políticas fiscais que dificultam a inovação e protegem da competição a classe financeira arraigada, é a razão pela qual as elites financeiras são capazes de manter e aumentar seu poder.

A política do banco central de suprimir as taxas de juros e de impressão de dinheiro permite que bancos e instituições financeiras recebam “dinheiro grátis” com o qual podem investir e especular a custo zero. O boom (na verdade uma bolha) nos preços dos ativos em Wall Street é uma demonstração de como ocorre a disparidade de riqueza.

Se Bergoglio realmente pretendesse reformar o sistema atual, ele pediria a abolição do banco central e um retorno ao "dinheiro forte". Sob tal ordem, bancos e instituições financeiras tornam-se ricos em sua capacidade de tomar decisões de investimento prudentes sujeitas a lucros e perdas. Um mercado livre bancário é a antítese do sistema atual de expansão do crédito e impressão de dinheiro.

Bergoglio e seus companheiros não apenas abandonaram a fé, mas também derrubaram a condenação de longa data do socialismo pela Igreja e ignoraram muitos de seus próprios pensadores em questões financeiras. Dos escolásticos à escola de Salamanca, passando pelos jesuítas e o grande cardeal Cajetan, que finalmente ensinou a doutrina adequada sobre as taxas de juros, a Igreja produziu dezenas de eminentes pensadores econômicos em sua longa história.

Desde que o socialismo mostrou sua horrível cabeça como sistema social de pensamento, a Igreja advertiu sobre seus perigos, mesmo em suas formas mais brandas, conforme escreveu o Papa Pio XII: “Nenhum católico poderia subscrever nem mesmo o socialismo moderado. Desde o Vaticano II e especialmente sob o regime de Bergoglio, no entanto, idéias esquerdistas de todos os tipos foram calorosamente abraçadas.

No cerne do socialismo, seja ele o marxismo ou suas variantes igualmente perniciosas, está a inveja que se tornou parte da condição humana com a queda do homem. Embora uma vez condenada, a inveja se tornou uma virtude por gente como Bergoglio.

Embora essas idéias possam parecer atraentes para as sensibilidades humanas, elas não passarão pelo juiz divino que conhece os pensamentos e almas de todas as Suas criaturas, mesmo as dos supostos papas.

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