Uma religião mundial

Uma religião mundial: Papa Francisco assina convênio histórico com o Islã

O Papa Francisco e o Islã estão mergulhados no desenvolvimento sustentável, também conhecido como tecnocracia. O nome papal escolhido pelo papa homenageou São Francisco, que foi o unificador islâmico durante sua vida. A fusão solidifica o movimento em direção a uma religião mundial. ⁃ Editor TN

Uma religião mundial

Um pacto histórico inter-religioso foi assinado no Oriente Médio na segunda-feira, e a grande mídia nos Estados Unidos ficou quase totalmente calada. O xeque Ahmed al-Tayeb é considerado o imã mais importante do Islã sunita e chegou à cerimônia de assinatura em Abu Dhabi com o Papa Francisco. “De mãos dadas em um símbolo de fraternidade inter-religiosa”. Mas essa não foi apenas uma cerimônia para católicos e muçulmanos. De acordo com uma fonte de notícias britânica, a assinatura deste convênio foi feita "diante de uma audiência global de líderes religiosos do cristianismo, islamismo, judaísmo e outras religiões" ...

O papa e o grande imã de al-Azhar assinaram uma declaração histórica de fraternidade, pedindo paz entre nações, religiões e raças, diante de uma audiência global de líderes religiosos do cristianismo, islão, Judaísmo e outras religiões.

Papa Francisco, o líder dos católicos do mundo, e o xeque Ahmed al-Tayeb, chefe do mais prestigiado banco de aprendizado do islamismo sunita, chegaram à cerimônia em Abu Dhabi, lado a lado, como símbolo de fraternidade inter-religiosa.

Em outras palavras, houve um esforço conjunto para garantir que todas as religiões do mundo estivessem representadas neste encontro.

De acordo com o o site oficial do Vaticano, uma tremenda quantidade de preparação foi feita na redação deste documento e incentiva os crentes de todas as religiões a “apertar as mãos, se abraçar, se beijar e até orar” uns com os outros ...

O documento, assinado pelo Papa Francisco e pelo Grande Imame de al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, foi preparado "com muita reflexão e oração", afirmou o papa. O único grande perigo neste momento, continuou ele, é “destruição, guerra, ódio entre nós”. “Se nós, os crentes, não conseguirmos dar um aperto de mão, nos abraçarmos, nos beijarmos e até rezar, nossa fé será derrotada. ", ele disse. O papa explicou que o documento “nasce da fé em Deus, que é o Pai de todos e o Pai da paz; condena toda a destruição, todo o terrorismo, desde o primeiro terrorismo da história, o de Caim. ”

Há muita linguagem sobre paz neste documento, mas vai muito além de apenas advogar pela paz.

Uma e outra vez, a palavra "Deus" é usada para identificar simultaneamente Alá e o Deus do cristianismo. Aqui está apenas um exemplo ...

Nós, que acreditamos em Deus e na reunião final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo e aos arquitetos da política internacional. e economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e de viver juntos em paz; intervir na primeira oportunidade para parar o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Além disso, o documento também declara com ousadia que "a diversidade de religiões" que vemos no mundo foi "desejada por Deus" ...

A liberdade é um direito de toda pessoa: cada indivíduo desfruta da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e linguagem são desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou seres humanos. Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma certa religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que outros não aceitam;

Em essência, isso está dizendo que é a vontade de Deus que haja centenas de religiões diferentes no mundo e que todas elas sejam aceitáveis ​​aos Seus olhos.

Sabemos que a elite quer uma religião mundial, mas ver os clérigos mais importantes do catolicismo e do islamismo dar um empurrão público tão dramático, pois é absolutamente impressionante.

Você pode encontrar o texto completo da aliança que eles assinaram no site oficial do Vaticano. Eu também reproduzi o documento inteiro abaixo…

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INTRODUÇÃO

A fé leva um crente a ver no outro um irmão ou irmã a ser apoiado e amado. Pela fé em Deus, que criou o universo, as criaturas e todos os seres humanos (iguais por causa de sua misericórdia), os crentes são chamados a expressar essa fraternidade humana salvaguardando a criação e todo o universo e apoiando todas as pessoas, especialmente os mais pobres e aqueles mais necessitados.

Esse valor transcendental serviu de ponto de partida para diversas reuniões, caracterizadas por uma atmosfera amigável e fraterna, onde compartilhamos as alegrias, tristezas e problemas do mundo contemporâneo. Fizemos isso considerando o progresso científico e técnico, as realizações terapêuticas, a era digital, a mídia de massa e as comunicações. Também refletimos sobre o nível de pobreza, conflito e sofrimento de tantos irmãos e irmãs em diferentes partes do mundo como conseqüência da corrida armamentista, injustiça social, corrupção, desigualdade, declínio moral, terrorismo, discriminação, extremismo e muitos outros. causas.

De nossas discussões fraternas e abertas, e da reunião que expressou profunda esperança em um futuro brilhante para todos os seres humanos, a idéia deste Documento sobre Fraternidade humana Foi concebido. Trata-se de um texto que recebeu uma reflexão honesta e séria, de modo a ser uma declaração conjunta de aspirações boas e sinceras. É um documento que convida todas as pessoas que têm fé em Deus e fé em fraternidade humana unir-se e trabalhar juntos para que sirva de guia para as gerações futuras promoverem uma cultura de respeito mútuo na consciência da grande graça divina que torna todos os seres humanos irmãos e irmãs.

DOCUMENTO

Em nome de Deus, que criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e que os chamou para viver juntos como irmãos e irmãs, encher a terra e dar a conhecer os valores da bondade, amor e paz;

Em nome da vida humana inocente que Deus proibiu de matar, afirmando que quem mata uma pessoa é como alguém que mata toda a humanidade e que quem salva uma pessoa é como quem salva toda a humanidade;

Em nome dos pobres, dos necessitados, dos marginalizados e dos mais necessitados, a quem Deus nos ordenou que ajudássemos como um dever exigido de todas as pessoas, especialmente dos ricos e dos meios;

Em nome de órfãos, viúvas, refugiados e exilados de suas casas e países; em nome de todas as vítimas de guerras, perseguição e injustiça; em nome dos fracos, aqueles que vivem com medo, prisioneiros de guerra e aqueles torturados em qualquer parte do mundo, sem distinção;

Em nome de povos que perderam sua segurança, paz e a possibilidade de viver juntos, tornando-se vítimas de destruição, calamidade e guerra;

No nome de fraternidade humana que abraça todos os seres humanos, os une e os torna iguais;

Em nome deste fraternidade dilacerados por políticas de extremismo e divisão, por sistemas de lucro irrestrito ou por tendências ideológicas odiosas que manipulam as ações e o futuro de homens e mulheres;

Em nome da liberdade, que Deus deu a todos os seres humanos, criando-os livres e distinguindo-os por esse dom;

Em nome da justiça e da misericórdia, os fundamentos da prosperidade e a pedra angular da fé;

Em nome de todas as pessoas de boa vontade presentes em todas as partes do mundo;

Em nome de Deus e de tudo declarado até agora; Al-Azhar al-Sharif e os muçulmanos do Oriente e Ocidente, juntamente com a Igreja Católica e os católicos do Oriente e Ocidente, declaram a adoção de uma cultura de diálogo como o caminho; cooperação mútua como código de conduta; compreensão recíproca como método e padrão.

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Nós, que acreditamos em Deus e na reunião final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo e aos arquitetos da política internacional. e economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e de viver juntos em paz; intervir na primeira oportunidade para parar o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Convocamos intelectuais, filósofos, figuras religiosas, artistas, profissionais da mídia e homens e mulheres da cultura em todas as partes do mundo, a redescobrir os valores de paz, justiça, bondade, beleza, fraternidade humana e convivência, a fim de confirmar a importância desses valores como âncoras da salvação para todos e promovê-los em todos os lugares.

Esta Declaração, partindo de uma profunda consideração de nossa realidade contemporânea, valorizando seus sucessos e em solidariedade com seus sofrimentos, desastres e calamidades, acredita firmemente que entre as causas mais importantes das crises do mundo moderno está uma consciência humana dessensibilizada, uma distanciamento dos valores religiosos e do individualismo predominante, acompanhado por filosofias materialistas que divinizam a pessoa humana e introduzem valores mundanos e materiais no lugar de princípios supremos e transcendentais.

Embora reconheçamos os passos positivos dados por nossa civilização moderna nos campos da ciência, tecnologia, medicina, indústria e bem-estar, especialmente nos países desenvolvidos, queremos enfatizar que, associado a esses avanços históricos, grandes e valorizados como existem, existe tanto uma deterioração moral que influencia a ação internacional quanto um enfraquecimento dos valores e responsabilidades espirituais.

Tudo isso contribui para um sentimento geral de frustração, isolamento e desespero, levando muitos a cair em um vórtice de extremismo ateísta, agnóstico ou religioso, ou em extremismo cego e fanático, que finalmente encoraja formas de dependência e autodestruição individual ou coletiva.

A história mostra que o extremismo religioso, o extremismo nacional e também a intolerância produziram no mundo, seja no leste ou no oeste, o que pode ser chamado de sinais de uma "terceira guerra mundial sendo travada aos poucos". Em várias partes do mundo e em muitas circunstâncias trágicas, esses sinais começaram a ser dolorosamente aparentes, como naquelas situações em que o número exato de vítimas, viúvas e órfãos é desconhecido.

Além disso, vemos outras regiões se preparando para se tornarem teatros de novos conflitos, com surtos de tensão e acumulação de armas e munições, e tudo isso em um contexto global ofuscado pela incerteza, desilusão, medo do futuro e controle. por interesses econômicos de mente estreita.

Afirmamos igualmente que grandes crises políticas, situações de injustiça e falta de distribuição equitativa dos recursos naturais - das quais apenas uma minoria rica se beneficia, em detrimento da maioria dos povos da terra - geraram e continuam a gerar vastas número de pobres, enfermos e falecidos.

Isso leva a crises catastróficas às quais vários países foram vítimas, apesar de seus recursos naturais e da desenvoltura dos jovens que caracterizam essas nações. Diante de tais crises que resultam na morte de milhões de crianças - desperdiçadas pela pobreza e fome -, há um silêncio inaceitável em nível internacional.

É claro neste contexto como a família, como núcleo fundamental da sociedade e da humanidade, é essencial para trazer as crianças ao mundo, educá-las, educá-las e proporcionar-lhes sólida formação moral e segurança doméstica. Atacar a instituição da família, considerá-la com desprezo ou duvidar de seu importante papel, é um dos males mais ameaçadores da nossa época.

Afirmamos também a importância de despertar a consciência religiosa e a necessidade de reavivá-la no coração das novas gerações por meio de uma educação sólida e uma adesão aos valores morais e aos ensinamentos religiosos corretos. Dessa maneira, podemos enfrentar tendências individualistas, egoístas, conflitantes, e também abordar o radicalismo e o extremismo cego em todas as suas formas e expressões.

O primeiro e mais importante objetivo das religiões é crer em Deus, honrá-Lo e convidar todos os homens e mulheres a acreditar que esse universo depende de um Deus que o governa. Ele é o Criador que nos formou com Sua sabedoria divina e nos concedeu o presente da vida para protegê-la. É um presente que ninguém tem o direito de retirar, ameaçar ou manipular para se adequar a si mesmo.

De fato, todos devem salvaguardar esse dom da vida desde o início até o fim natural. Condenamos, portanto, todas as práticas que ameaçam a vida, como genocídio, atos de terrorismo, deslocamento forçado, tráfico de pessoas, aborto e eutanásia. Da mesma forma, condenamos as políticas que promovem essas práticas.

Além disso, declaramos resolutamente que as religiões nunca devem incitar a guerra, atitudes odiosas, hostilidade e extremismo, nem incitar a violência ou derramamento de sangue. Essas realidades trágicas são a consequência de um desvio dos ensinamentos religiosos. Eles resultam de uma manipulação política das religiões e de interpretações feitas por grupos religiosos que, no decorrer da história, aproveitaram o poder do sentimento religioso no coração de homens e mulheres para fazê-los agir de uma maneira que nada a ver com a verdade da religião.

Isso é feito com o objetivo de alcançar objetivos políticos, econômicos, mundanos e míopes. Conclamamos, assim, todos os envolvidos a parar de usar as religiões para incitar o ódio, a violência, o extremismo e o fanatismo cego, e a não usar o nome de Deus para justificar atos de assassinato, exílio, terrorismo e opressão.

Pedimos isso com base em nossa crença comum em Deus, que não criou homens e mulheres para serem mortos ou para combater um ao outro, nem para serem torturados ou humilhados em suas vidas e circunstâncias. Deus, o Todo-Poderoso, não precisa ser defendido por ninguém e não deseja que Seu nome seja usado para aterrorizar as pessoas.

Este documento, de acordo com documentos internacionais anteriores que enfatizaram a importância do papel das religiões na construção da paz mundial, sustenta o seguinte:

- A firme convicção de que os ensinamentos autênticos das religiões nos convidam a permanecer enraizados nos valores da paz; defender os valores da compreensão mútua, fraternidade humana coexistência harmoniosa; restabelecer sabedoria, justiça e amor; e despertar a consciência religiosa entre os jovens para que as gerações futuras possam ser protegidas do domínio do pensamento materialista e de políticas perigosas de ganância desenfreada e indiferença, baseadas na lei da força e não na força da lei;

- A liberdade é um direito de toda pessoa: cada indivíduo desfruta da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e linguagem são desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou seres humanos.

Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma certa religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que outros não aceitam;

- A justiça baseada na misericórdia é o caminho a seguir para alcançar uma vida digna à qual todo ser humano tem direito;

- O diálogo, a compreensão e a ampla promoção de uma cultura de tolerância, aceitação de outros e convivência pacífica contribuiriam significativamente para reduzir muitos problemas econômicos, sociais, políticos e ambientais que pesam tanto em grande parte da humanidade;

- O diálogo entre os crentes significa reunir-se no vasto espaço de valores espirituais, humanos e sociais compartilhados e, a partir daqui, transmitir as mais altas virtudes morais que as religiões buscam. Também significa evitar discussões improdutivas;

- A proteção dos locais de culto - sinagogas, igrejas e mesquitas - é um dever garantido pelas religiões, valores humanos, leis e acordos internacionais. Toda tentativa de atacar locais de culto ou ameaçá-los por agressões violentas, bombardeios ou destruição, é um desvio dos ensinamentos das religiões, além de uma clara violação do direito internacional;

- O terrorismo é deplorável e ameaça a segurança das pessoas, sejam elas no leste ou no oeste, norte ou sul, e divulga pânico, terror e pessimismo, mas isso não se deve à religião, mesmo quando os terroristas a instrumentalizam. Deve-se, antes, a um acúmulo de interpretações incorretas de textos religiosos e a políticas ligadas à fome, pobreza, injustiça, opressão e orgulho.

É por isso que é tão necessário parar de apoiar movimentos terroristas alimentados por financiamento, fornecimento de armas e estratégia e por tentativas de justificar esses movimentos, mesmo usando a mídia. Todos estes devem ser considerados crimes internacionais que ameaçam a segurança e a paz mundial. Esse terrorismo deve ser condenado em todas as suas formas e expressões;

- O conceito de cidadania baseia-se na igualdade de direitos e deveres, segundo a qual todos gozam de justiça. Portanto, é crucial estabelecer em nossas sociedades o conceito de cidadania plena e rejeitar o uso discriminatório do termo minoriasque gera sentimentos de isolamento e inferioridade. Seu mau uso abre caminho para hostilidade e discórdia; desfaz sucesso e tira os direitos religiosos e civis de alguns cidadãos que são assim discriminados;

- Boas relações entre o Oriente e o Ocidente são indiscutivelmente necessárias para ambos. Eles não devem ser negligenciados, para que cada um possa ser enriquecido pela cultura do outro através de frutíferos intercâmbios e diálogos. O Ocidente pode descobrir no Oriente remédios para as doenças espirituais e religiosas causadas por um materialismo predominante. E o Oriente pode encontrar no Ocidente muitos elementos que podem ajudar a libertá-lo da fraqueza, divisão, conflito e declínio científico, técnico e cultural.

É importante prestar atenção às diferenças religiosas, culturais e históricas que são um componente vital na formação do caráter, cultura e civilização do Oriente. É igualmente importante reforçar o vínculo dos direitos humanos fundamentais, a fim de ajudar a garantir uma vida digna a todos os homens e mulheres do Oriente e do Ocidente, evitando a política de padrões duplos;

- É um requisito essencial reconhecer o direito das mulheres à educação e ao emprego e reconhecer sua liberdade de exercer seus próprios direitos políticos. Além disso, devem ser feitos esforços para libertar as mulheres de condicionamentos históricos e sociais contrários aos princípios de sua fé e dignidade.

Também é necessário proteger as mulheres da exploração sexual e de serem tratadas como mercadorias ou objetos de prazer ou ganho financeiro. Por conseguinte, é necessário pôr um fim a todas as práticas desumanas e vulgares que denegrem a dignidade das mulheres. Esforços devem ser feitos para modificar as leis que impedem as mulheres de usufruir plenamente de seus direitos;

- A proteção dos direitos fundamentais das crianças de crescer em ambiente familiar, de receber nutrição, educação e apoio, são deveres da família e da sociedade. Tais deveres devem ser garantidos e protegidos para que não sejam negligenciados ou negados a nenhuma criança em nenhuma parte do mundo.

Todas as práticas que violam a dignidade e os direitos das crianças devem ser denunciadas. É igualmente importante estar vigilante contra os perigos a que estão expostos, principalmente no mundo digital, e considerar como crime o tráfico de sua inocência e todas as violações de sua juventude;

- A proteção dos direitos dos idosos, dos fracos, dos deficientes e dos oprimidos é uma obrigação religiosa e social que deve ser garantida e defendida por meio de legislação rigorosa e pela implementação dos acordos internacionais relevantes.

Para esse fim, por cooperação mútua, a Igreja Católica e Al-Azhar anunciam e comprometem-se a transmitir este documento a autoridades, líderes influentes, pessoas de religião em todo o mundo, organizações regionais e internacionais apropriadas, organizações da sociedade civil, instituições religiosas e principais pensadores.

Além disso, comprometem-se a divulgar os princípios contidos nesta Declaração em todos os níveis regional e internacional, ao mesmo tempo em que solicitam que esses princípios sejam traduzidos em políticas, decisões, textos legislativos, cursos de estudo e materiais a serem divulgados.

Al-Azhar e a Igreja Católica pedem que este Documento se torne objeto de pesquisa e reflexão em todas as escolas, universidades e institutos de formação, ajudando assim a educar as novas gerações para trazer bondade e paz a outras pessoas, e a ser defensoras em todos os lugares dos direitos. dos oprimidos e dos menores de nossos irmãos e irmãs.

Em conclusão, nossa aspiração é que:

esta Declaração pode constituir um convite à reconciliação e à fraternidade entre todos os crentes, de fato entre crentes e não crentes, e entre todas as pessoas de boa vontade;

esta Declaração pode ser um apelo a toda consciência correta que rejeita a violência deplorável e o extremismo cego; um apelo àqueles que apreciam os valores de tolerância e fraternidade que são promovidos e incentivados pelas religiões;

esta declaração pode ser uma testemunha da grandeza da fé em Deus que une corações divididos e eleva a alma humana;

esta Declaração pode ser um sinal da proximidade entre o Oriente e o Ocidente, entre o Norte e o Sul e entre todos os que acreditam que Deus nos criou para entender um ao outro, cooperar uns com os outros e viver como irmãos e irmãs que se amam.

É isso que esperamos e procuramos alcançar com o objetivo de encontrar uma paz universal que todos possam desfrutar nesta vida.

Abu Dhabi, 4 fevereiro 2019

Sua Santidade
Papa Francisco O Grande Imame de Al-Azhar
Ahmad Al-Tayyeb

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