Oxímoro: o transumanismo cristão está na moda

O chamado “transumanismo cristão”, ou a tentativa de misturar a agenda transumanista com os preceitos da teologia cristã, tem circulado por aí. por algum tempo. Mas recentemente houve um ressurgimento do interesse pelo projeto. O livro Transumanismo religioso e seus críticos, publicado em 2019, afirma oferecer “testemunho em primeira mão do valor da visão transumanista percebida pela mente religiosa”. O volume inclui contribuições de vários cristãos. A “Associação Transhumanista Cristã” (CTA), formada em 2014, dedica-se ativamente a promover o transumanismo como meio de “participar com Deus na redenção, reconciliação e renovação do mundo”.

O problema com esses esforços é que a visão de mundo transumanista e a fé cristã são incompatíveis. Não se pode ser um “transumanista cristão” – assim como não se pode ser um budista cristão ou um muçulmano cristão. 

O transumanismo é um movimento social futurista. Seus adeptos acreditam que a imortalidade é alcançável no mundo corpóreo através das maravilhas da tecnologia aplicada. O objetivo é se tornar “H+”, ou mais que humano. Os proselitistas transumanistas incluem acadêmicos como Nick Bostrom de Oxford, gurus da Big Tech como Ray Kurzweil e divulgadores como o candidato presidencial de 2016 Zoltan Istvan. Eles prometem que “a singularidade” está chegando – o momento em que um crescendo de avanços científicos tornará o movimento imparável e os transumanistas se transformarão em super-seres que podem desfrutar da vida física sem fim. 

Que o transumanismo se tornou um fenômeno não é surpreendente. A sociedade ocidental está se tornando cada vez mais secular, com um crescimento exponencial de “nenhum” entre os jovens. Tal mudança social tem consequências. Remover Deus da equação humana gera desesperança e gera niilismo. Esta é a fraqueza crucial do materialismo moderno, que o transumanismo procura remediar. Ao oferecer aos adeptos a esperança de resgate tecnológico da obliteração final da morte, o transumanismo oferece aos incrédulos uma reviravolta pós-moderna na promessa de vida eterna da fé. Posso viver para sempre, acredita fervorosamente o transumanista, se desenvolvermos a tecnologia em breve. 

Mas qualquer tentativa de fundir o transumanismo e o cristianismo é equivocada, pois os dois são sistemas de crenças contraditórios. O dogma transumanista é inteiramente materialista. Seu foco é solipsista, seu propósito eugênico. Além disso, rejeita princípios cristãos básicos como o pecado, a necessidade do perdão divino, o valor do sofrimento redentor e a salvação eterna. Para ofuscar essa verdade, o site do CTA evita assiduamente discutir os princípios reais do transumanismo. Ele oferece declarações jejunas como: “Acreditamos queque a missão de Deus envolve a transformação e renovação da criação” e “Buscamos crescimento e progresso em todas as dimensões de nossa humanidade.” Desta forma, o CTA confunde a busca por avanços tecnológicos – que os cristãos certamente podem apoiar – com a fixação do transumanismo na tecnologia como salvadora. 

O site do CTA também não discute os “meios” que os defensores dos transumanistas planejam usar para alcançar essa visão utópica – para não mencionar suas implicações éticas. Por exemplo, alguns transumanistas esperam renovam repetidamente seus corpos através da criação de clones como fontes de substituição de órgãos. Outros planejam ter suas cabeças congeladas criogenicamente para permitir uma eventual fixação cirúrgica em um corpo diferente ou em um ciborgue. Mas a maior paixão dos transumanistas é salvar eternamente seus mentes– ao contrário de almas, que não é um conceito transumanista – via upload em programas de computador, um conceito conhecido como “imortalidade digital”. Isso dificilmente é o que São Paulo quis dizer quando perguntou: “Morte, onde está o teu aguilhão? Sepultura, onde está a tua vitória?” 

Os transumanistas não apenas acreditam que a vida é muito curta, mas que as capacidades humanas são inadequadas. Assim, o segundo grande objetivo do transumanismo é a “liberdade morfológica”, ou seja, a melhoria radical da qualidade – não por meio da autodisciplina, abraçando as virtudes ou esforços concentrados na construção do caráter, mas por meios materialistas, como edição de genes, implantes cerebrais e fusão com tecnologias de IA. 

O propósito final dessa busca não é espiritual – não teose ou santificação – mas tornar-se super-seres em um sentido materialista. Como Istvan escreveu em 2016 no Huffington Post"Devemos forçar nossa evolução nos dias atuais por meio de nosso raciocínio, inventividade e principalmente nossa tecnologia científica. Em suma, devemos abraçar o transumanismo – o campo radical da ciência que visa transformar humanos em, por falta de uma palavra melhor, deuses.” É difícil ver como isso se encaixa com o chamado cristão à humildade. 

Os transumanistas não querem apenas manipular seus próprios corpos, mas também os de seus filhos. Eles esperam fazer isso por meio de engenharia genética e meios não naturais de formação de famílias. De acordo com Declaração de Direitos Transumanistas, “Todas as entidades sencientes têm direito à liberdade reprodutiva, inclusive por meio de novos meios, como a criação de clones mentais, filhos monoparentais ou inteligência geral artificial benevolente”. E eu nem cheguei a entender como, ao conceder direitos a computadores de IA e propor a “atualização” de animais para seres racionais, o movimento rejeita a visão do cristianismo sobre a singularidade humana. 

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