Os tecnocratas invariavelmente se colocam como politicamente agnósticos porque têm a “ciência objetiva” do seu lado. O problema é que sua ciência é tudo menos objetiva e eles são movidos pela ideologia da engenharia social. ⁃ Editor TN
Hoje em dia, é importante chamar constantemente os conselhos de "especialistas" sobre a disseminação do Coronavírus para relembrar os íntimos vínculos históricos entre o conceito de tecnocracia e a prática do autoritarismo.
Assim que o ideal de uma democracia verdadeiramente representativa mudou-se para o centro da vida européia e americana no final do século XIX, aqueles que perderam o poder sob essa nova ordem social começaram a anunciar o advento de uma sabedoria moderna suprema, transcendente nas disputas , isso pouparia toda a confusão e ineficiência inerentes do governo por e para o povo.
Curiosamente, a Espanha teve um papel fundamental no desenvolvimento dessa corrente ideológica.
Nas décadas de 1920 e 30, assumiu uma forma conhecida como “antiparlamentarismo”, que sustentava que apenas uma classe clarividente de patriotas militares, sem ônus pela ideologia, poderia salvar o país do imobilismo e da corrupção gerados pela política partidária.
Quando, após a Segunda Guerra Mundial, a idéia de salvação social dos homens de uniforme havia perdido muito de seu brilho anterior, esses esforços para salvar o povo de si mudaram o foco das forças armadas para os homens da ciência, amplamente compreendidos. O termo tecnocrata começou a ser amplamente utilizado no final da década de 1950, quando o ditador espanhol Francisco Franco confiou a administração da economia de seu país a um grupo de pensadores da organização católica de extrema-direita Opus Dei.
Esses homens, que planejariam mudar de uma política de protecionismo nativista para uma muito mais centrada no investimento estrangeiro, eram muitas coisas. Mas pessoas sem ideologia não eram. Mas isso não impediu o regime, e seus muitos novos amigos bancários em todo o mundo de apresentá-los exatamente como isso. E, infelizmente, muitos observadores externos passaram a acreditar nisso.
O conceito central do pensamento tecnocrático era, e é, que existe no conhecimento científico baseado em dados uma clareza, que se engarrafada e distribuída corretamente, nos libertará de todos os tipos de debates barulhentos e improdutivos.
No entanto, os defensores do passado e do presente desse construto maravilhosamente atraente tendem a esquecer, uma coisa muito importante: que aqueles que coletam dados e os interpretam são seres sociais, que são, portanto, também seres políticos e, portanto, por definição, não objetivos. na seleção e implantação de “fatos”.
Isso torna sua postura de estar “acima da política” perniciosamente perigosa para a sociedade. Por quê? Porque isso coloca todos nós na posição de ter que aceitar implicitamente sua sabedoria como neutra e além da réplica, mesmo que eles a inscrevam ativamente com todos os tipos de preconceitos epistemológicos e ideológicos.
Talvez não exista um exemplo mais claro disso do que campanhas recentes para libertar a Internet das chamadas "notícias falsas" e dos supostos esforços para "incitar a violência".
Em relação ao primeiro objetivo mencionado aqui, deve-se lembrar que a verdade, especialmente a verdade em atos socialmente aninhados e posições políticas, só existe de forma aproximada. Ou, para simplificar, fora do mundo das afirmações básicas de realidades materiais muito concretas, não existe 100% de "notícias reais". Antes, há um espectro de possibilidades interpretativas em relação à verossimilhança das reivindicações de vários atores sobre esse ou aquele fenômeno. Em outras palavras, levar a sério o fundo das coisas é sempre um negócio relativamente desordenado e incerto que raramente resulta em conclusões inatacáveis.
E, no entanto, agora temos empresas ligadas umbilicalmente ao eixo de poder militar e comercial EUA-UE-Israel agora nos dizendo que eles têm algoritmos que podem nos libertar dessa confusão inerente, eliminando “notícias falsas” de nossas telas.
Você realmente acha que eles não têm segundas intenções em oferecer esse "serviço" para nós? Você realmente acha que a noção operacional de "falsidade" em seus algoritmos não será, de alguma forma, talvez em grande parte, conflitada com idéias que, nessa visão de configuração de poder, têm o potencial de minar seus objetivos estratégicos particulares?
Como a democracia pode ser melhor do que a democracia totalitária, onde a tecnocracia é totalitária? Rayo falou sobre isso em Vonulife antes que a maioria pensasse.