O mal inerente da tecnocracia exposto como anti-humano, anti-civilização

Com o Programa Mundial de Alimentos da ONU anunciando que cerca de 270 milhões de pessoas em todo o mundo agora enfrentam fome, o debate em curso sobre os reais objetivos da tecnocracia é profundo. A questão é se seu objetivo tende mais para uma grande redução da população, ou mais para um novo tipo de escravidão.

Parece que as questões filosóficas e práticas de longo prazo permanecem um mistério. Argumentaremos que o mal, não simplesmente a influência da base sobre a superestrutura, está no centro desse empreendimento. Definimos o mal como infligir o mais alto grau de dor ao maior número de resistindo assuntos. Em suma, definimos o mal como sadismo, infligir o mal porque traz satisfação a quem o inflige.

Porque o mal é fundamentalmente uma força destrutiva, ele não pode criar nada: nada nele é verdadeiramente novo nem útil para a humanidade. Seus prazeres duram pouco e são espúrios. É insustentável, autodestrutível e, em última análise, leva à autodestruição.

Avaliamos adequadamente, a partir de inúmeras fontes, que interesses nefastos estão por trás desse processo, que buscam fazer com que o processo também seja sobre o exercício do poder, além de vários outros objetivos (permanecer no poder, exercer o poder de forma coerente com suas crenças ocultas sobre o mal, etc.). Entendemos que eles são 'maus' porque envolvem um tipo de 'poder com / consentimento) que deriva esse poder da disseminação do medo e do terrorismo sobre a população. Terrorismo aqui é definido como o uso operacionalizado do medo, da dor e de outras lesões para fins sociopolíticos.

Se seus planos não estivessem enraizados no mal, eles teriam usado táticas de soft-power como consentimento de fabricação, para chegar às suas extremidades.

O objetivo da Grande Restauração é fazer a transição da oligarquia plutocrática dominante para uma oligarquia tecnocrática. A base da plutocracia são as finanças, e a introdução da IA ​​e da automação elimina a base das finanças como a base de uma economia de escala. Isso ocorre porque a automação e a deflação se movem juntas, tornando as novas tecnologias perdedoras líquidas. Portanto, um novo paradigma responsável por esta 'Quarta Revolução Industrial' pós-financeira deve ser introduzido.

Mas a ideologia da Grande Reinicialização é baseada no velho paradigma financeirista, que é o da externalização de custos. Quando os seres humanos não estão mais envolvidos no processo de valorização na produção de bens e serviços, então a própria humanidade é o custo que requer a externalização - a eliminação.

Mas como é que o sadismo se tornou a religião oculta da classe dominante apresenta um tipo de questão do tipo “galinha ou ovo”. Ou seja, a ideologia corporativa se transformou em sadismo oculto ou o sadismo oculto encontrou sua expressão por meio da ideologia corporativa? Esta questão, sem dúvida, formará a base de investigação posterior.

Freqüentemente, recorremos a motivações ou processos nefastos em termos de 'ganância' ou 'interesse próprio', 'obsessão pelo poder' ou 'crise de acumulação de capital', 'bolhas especulativas'.

E estes não são suficientes na análise final, embora forneçam poder explicativo. O problema surge no poder preditivo, porque enquanto enfrentamos uma crise de rendimentos decrescentes devido à automação (como a tendência crescente de perda líquida em novos grandes investimentos de capital), as reais necessidades psicológicas que motivam a presente plutocracia como um grupo de poder são na verdade minado em uma redução populacional significativa e repentina, ou novas tecnologias pós-coercitivas que eliminam a agência humana. Isso pode parecer contra-intuitivo, mas à luz de uma compreensão da natureza autodestrutiva do mal, exploraremos essa questão.

Quando mapeamos as probabilidades de três vetores de políticas que se cruzam, podemos entender essa questão ainda melhor. Esses vetores de política são a.) neuralink/ AI / Implantes neurais / magnetoproteínas e transumanismo relacionado, b.) Despovoamento como parte dos objetivos declarados da Agenda 2030, c.) Automação / roboticização, 4IR e IoT.

Isso seguirá a nossa última peça sobre o assunto, A Grande Redefinição da Moralidade: Eutanásia dos Inessenciais:

Implantes Neurais

O desenvolvimento e introdução de implantes neurais, proteínas magneto, etc., pode ir em qualquer número de direções. Alguns tipos desses prometem dar às elites habilidades cognitivas "sobre-humanas". No entanto, outra aplicação muito prática é determinar que eles sejam usados ​​na população em geral para prejudicá-la ou controlar seus pensamentos de alguma forma.

Nesse sentido, os implantes neurais podem funcionar como fármacos são usados ​​na psiquiatria. Na criação deste tipo de Huxleyesque 'Admirável Mundo Novo', podemos ver facilmente a continuação de um paradigma já existente hoje. Este é um lugar onde é comum encontrar várias depressões, ansiedades e neuroticismos previsíveis causados ​​por condições sociais contemporâneas, mas tratados psiquiatricamente em vez de resolvidos sócio-economicamente.

Os implantes neurais também podem desempenhar uma função semelhante, mas vão ainda mais longe. Além das emoções ou efeito básico na recaptação de certos hormônios como a serotonina, etc .; Os implantes neurais podem direcionar pensamentos ou alterar processos cognitivos inteiros. Além de sentimentos, impulsos e impulsos, os implantes neurais prometem produzir pensamentos reais na mente do sujeito.

Entre esses dois há uma forma híbrida - nanotecnologia e quimogenética trabalhando com optogenética. Como o sistema de liberação para o cérebro pode ser por meio de injeção, os nanolipídios e outros compostos podem vir na forma de injeções. Eles podem ser administrados como parte de um regime de 'vacinação' obrigatório (desde que esse termo tenha sido redefinido), visto que a nanotecnologia já está presente no Covid-19.

Portanto, tal pode ser incluído - seja divulgado ao público ou não - nas vacinações exigidas.

O desenvolvimento destes parece, entretanto, ser uma tecnologia que apoiaria a escravidão, mas não descarta o genocídio. Certamente, a capacidade de controlar os pensamentos de uma população reduziria muito o risco na visão do aparelho de estado, especialmente à medida que caminha para o genocídio.

Despopulação: Mitos vs. Fatos

O controle populacional e a redução populacional há muito são a política de várias instituições e grupos de reflexão comprometidos com a governança global, desde a ONU até o Fórum Econômico Mundial. Era uma parte do Objetivos do Milênio da ONU, e desde o amanhecer do dia 21^st século, tem feito parte da Agenda 2030 da ONU.

É importante agora introduzir uma estrutura para compreender o problema da população à luz do desenvolvimento econômico. A visão de longa data é que o desenvolvimento econômico leva à estagnação da população, até mesmo ao declínio. A ideia aqui é que a educação e a urbanização são processos que levam a um melhor conhecimento do planejamento familiar básico, em conjunto com a melhoria do acesso ao aborto e ao controle da natalidade.

O postulado subjacente é que as pessoas naturalmente não querem se preocupar com os filhos, que as crianças são uma afronta à liberdade em abstrato. A fórmula é que, à medida que as pessoas têm mais educação e têm um trabalho mais significativo e uma vida interessante, elas sabem como evitar a gravidez e também não têm mais inclinações "primitivas" para a construção de uma grande família.

Essa mitologia foi construída em torno da noção de que as pessoas estão fundamentalmente interessadas em si mesmas no sentido mais estrito, com exclusão de outros desejos, necessidades e impulsos. Eles são apresentados como a norma para, além disso, criar uma cultura mais ampla que se opõe à procriação.

Em vez disso, o mecanismo real que empurra a estagnação da população no 1^st mundo são crescentes pressões de trabalho e aumento do custo de vida. Em vez de atribuir a estagnação da população a melhores condições de vida, elas estão mais relacionadas às condições austeras impostas pela modernidade tardia. Os custos de propriedade, de aluguéis, de alimentos, e também por causa do declínio na qualidade dos bens devido ao aumento da obsolescência planejada, colocaram mais pressão econômica sobre indivíduos e casais. Isso levou à exigência de que ambos os membros da família trabalhassem em tempo integral. E mesmo assim, a casa própria em centros cosmopolitas é praticamente impossível para a maioria. Austeridade também levou a estagnação na expectativa de vida.

Esta verdade é exposta em documentos de políticas reais como “Novas estratégias para desacelerar o crescimento populacional”(1995). Aqui, o duplo discurso é evidente, com frases facilmente decifráveis ​​dentro dele; “…reduzir gravidezes indesejadas, expandindo os serviços que promovem a escolha reprodutiva e melhor saúde, para reduzir a demanda de famílias grandes, criando condições favoráveis ​​para famílias pequenas… ”. O que poderia ser entendido por 'criar condições favoráveis ​​para famílias pequenas'?

O desenvolvimento econômico não reduz a população, mas se adicionarmos austeridade e obrigações de trabalho exigentes e inflexíveis, chegaremos a uma resposta. A prosperidade econômica, como tem acontecido desde tempos imemoriais, promete aumentar muito a população na ausência de um programa de redução populacional. Como um 4IR orgânico não criado pela tecnocracia diminuiria as obrigações de trabalho e aumentaria os marcadores de qualidade de vida, seria de se esperar um boom populacional.

Consequentemente, as projeções de que essa população atingirá apenas menos de 10 bilhões em 2060 são tão errôneos quanto lineares. Sem uma tecnocracia trabalhando para reduzir ativamente a população, como eles acreditam, uma economia baseada em automação e IA teria uma explosão populacional.

Conclusão

Ainda é provável que os pretensos tecnocratas tenham de fato planejado o jogo final e que haja inúmeras possibilidades que lhes permitirão colher o prazer sádico como um exercício de poder absoluto, para sempre. Isso pode significar um medo crescente de extermínio muito além da redução real da população. Isso pode significar manter muitos aspectos da agência para a população controlada, de modo que suas dores sejam internalizadas em modas multivariadas e complexas, que incluem sentimentos confusos de autoculpa, identificação com o agressor, ressentimento, arrependimento e também violações de vontade e dignidade . Novamente, se a vontade não for um fator, todas essas arenas potenciais de dor psicológica não estão presentes.

Para enquadrar o seguinte, é fundamental entender que em uma civilização pós-trabalho, o status da humanidade não existe mais em uma métrica de utilidade. Ou a civilização existe para melhorar a condição humana ou para aumentar o sofrimento humano. Não há compensações ou custos. A sociedade é boa ou má.

Mas o mal tem vida curta e visão curta, e é por isso: a redução repentina da população é um cracker, explode apenas uma vez. O prazer no processo de erradicar bilhões de pessoas e o medo, a dor e o sofrimento que isso causaria, em poucos anos, só podem ser desfrutados uma vez. É um ritual de sacrifício no altar de Moloch que só pode ser realizado uma vez.

O mesmo ocorre com as tecnologias pós-coercitivas: sem agência, controlar as pessoas não serve a nenhum propósito em termos de violação de sua própria vontade ou desejo. Causar dor em um sujeito que não resiste porque não tem vontade dá ao sádico muito menos prazer do que sentiria em um sujeito contra sua vontade.

Além disso, a posição de ser elite é relativa a uma série de fatores, como distribuição de riqueza, poder e / ou privilégio, e os números absolutos em termos de população, sobre os quais alguém possui essas vantagens.

Se restassem apenas elites, então elas teriam apenas introduzido um novo tipo de sociedade igualitária com base na superabundância e em uma minúscula população humana. Se as condições de vida de uma humanidade existente podem ser grandemente reduzidas, então o privilégio relativo e o luxo desfrutado pelas elites crescem nessa proporção.

Na ausência de alguma tecnologia radical de extensão de vida, é concebível que a ciência e a tecnologia já tenham atingido o ponto máximo em que o privilégio e o luxo não podem ser promovidos. Uma solução razoável seria reduzir as condições de vida de outras pessoas de modo a aumentar seu próprio privilégio relativo. Quanto maior o número de pessoas que vivem em condições reduzidas, mais privilegiada é a posição de privilégio.

Da mesma forma, parece que manter alguma população humana como 'possessão' serviria para aumentar a propriedade sobre os seres humanos, talvez o tipo mais valioso de posse, porque eles estão cientes de que são possuídos - mas apenas se isso os humilhar. Para que outro propósito existe a escravidão, em um mundo sem trabalho humano?

Tem algum significado, ou é alcançada alguma satisfação, governar pessoas sem a possibilidade de ter a vontade de consentir ou, inversamente, ressentir-se do governante? Aqui podemos entendê-lo nas seguintes linhas: a possibilidade de agência significa que o governo pode acontecer com seu apoio ou contra sua vontade.

Mas o controle do implante neural sobre os processos cognitivos elimina a possibilidade de vontade, o que privaria os tecnocratas do prazer de governar com ou contra a vontade dos governados.

Portanto, a estrutura maligna destrutiva daqueles por trás da Grande Restauração é revelada. O uso de estratégia, planejamento e astúcia para alcançar o resultado desejado é predominante. Mas eles examinaram o fundamento de seus desejos? Eles entendem o que sua vitória lhes traria?

A única coisa que resta para destruir em um mundo povoado apenas por elites, são outras elites. Parece que o desejo de dominar os outros não chega simplesmente ao fim por si mesmo.

Por essas razões, é provável que algumas elites tenham visto o problema neste jogo final. Isso explicaria o conflito entre as elites que exploramos anteriormente e ao qual retornaremos em um futuro próximo.

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