Os tecnocratas acreditam que os humanos são pouco mais do que um saco aleatório de átomos e moléculas e, portanto, os humanos estão no mesmo nível de qualquer outra coisa biológica ou não biológica. Sua visão extremamente baixa da humanidade os leva a pensar que podemos e devemos ser "projetados" como qualquer outro elemento do sistema do mundo ⁃ TN Editor
Os esforços para expandir os direitos além do âmbito humano são onipresentes e refletem, a meu ver, uma profunda misantropia e uma ameaça aos direitos humanos universais.
Isso inclui o movimento para declarar máquinas inteligentes artificiais sofisticadas ("IA forte", ainda não aqui) como "pessoas", com direito a entrar na comunidade moral. Hoje, há uma ampla discussão sobre esse meme em Religião e Política. De, "À medida que a inteligência artificial avança, quais são suas implicações religiosas?":
Essa forte IA, também conhecida como inteligência geral artificial (AGI), ainda não foi alcançada, mas exigiria repensar a maioria das qualidades que associamos à vida exclusivamente humana: consciência, propósito, inteligência, alma - em sua chegada. curto, personalidade. Se uma máquina possuir a capacidade de pensar como um humano, ou se uma máquina for capaz de tomar decisões autonomamente, deve ser considerada uma pessoa?
Mas nenhuma máquina sempre "Pense como um humano". Nossos processos de pensamento não são apenas cálculos. Eles envolvem os aspectos não quantificáveis de ser vivo, por exemplo, emoções - que nenhum objeto inanimado poderia realmente sentir–Experiência, estímulos inconscientes, memórias, hormônios, genética, e assim por diante.
Com efeito, nós realmente não entendemos a natureza da consciência. No máximo, um forte computador de IA imitaria o pensamento humano. Na verdade, não "pensaria", calcularia. Novamente, não sinônimos.
Supostamente, isso teria implicações religiosas significativas:
O debate sobre a personalidade, em particular para o cristianismo e o judaísmo, se origina com o termo teológico imago Dei, latim para "imagem de Deus", que conota a relação dos humanos com seu divino criador.
O livro bíblico de Gênesis diz: "Deus criou a humanidade à sua própria imagem". Desse ponto de vista teológico, ser criado à imagem divina confere singularidade aos seres humanos.
Se as pessoas criassem uma máquina imbuída de qualidades ou personalidade humanas, argumentam alguns pensadores, essas máquinas também seriam feitas à imagem de Deus - um entendimento da imago Dei que poderia, em teoria, desafiar a afirmação de que os humanos são os somente seres na terra com um propósito dado por Deus.
Por favor. Eles seriam máquinas, sem qualquer significado "eterno", fabricado e pelo menos inicialmente programado por nós para atingir fins que weestabelecido. Eles não poderiam morrer. A IA só pode estar "ativada" ou "desativada".
E, é claro, nenhuma máquina teria uma alma, pois esse é um conceito incorpóreo, não materialista. Portanto, nenhuma máquina seria implicada em conceitos religiosos como pecado, salvação, condenação, reencarnação, etc.
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