negador da ciência Anthony Fauci: o sumo sacerdote do cientismo da América

Em 13 de abril, os editores da National Review opinaram: “Mais de um ano atrás, os americanos deram as boas-vindas ao [Dr.] Anthony Fauci em suas casas como um cientista sóbrio que os estava ajudando a entender um novo vírus mortal. Mas ele desgastou essa acolhida.”

Os herdeiros de William F. Buckley estão absolutamente certos, e aqui está o porquê.

Anthony Fauci não é mais visto como o "cientista" sóbrio de nossa nação porque ele não é um. Em vez disso, ele se mostrou um oportunista político e o novo sumo sacerdote do “cientificismo” de nosso país.

No meu novo livro, “Cresça! A vida não é segura, mas é boa”, ofereço o seguinte: No início dos anos 1900, GK Chesterton falou das consequências inevitáveis ​​de adorar a ciência acima do sagrado. Observando que os naturalistas de sua época estavam dispostos a transformar sua ciência em filosofia e então impor sua nova religião a toda a cultura com zelo quase fanático, Chesterton disse: “Eu nunca disse uma palavra contra eminentes homens da ciência. O que eu reclamo é de uma filosofia vaga e popular que se supõe científica quando na verdade não é nada além de uma espécie de nova religião e incomumente desagradável.”

Reconhecendo que a ciência nunca poderia pretender competir na arena moral, Chesterton foi mais longe.

“Misturar ciência com filosofia é apenas produzir uma filosofia que perdeu todo o seu valor ideal e uma ciência que perdeu todo o seu valor prático. Cabe ao meu médico particular me dizer se esta ou aquela comida vai me matar. Cabe ao meu filósofo particular me dizer se devo ser morto”. 

Chesterton sabia que a ciência poderia responder às questões da matemática e da medicina, mas também sabia muito bem que ela tinha pouco a dizer sobre significado e moralidade. Ele advertiu que o “progresso” científico irrestrito por princípios sagrados estava repleto de perigos. “A sobrevivência do mais apto”, afirmou ele, pode ser uma discussão acadêmica interessante quando aplicada a um vegetal, animal ou mineral, mas quando praticada em pessoas, suas consequências são nada menos que horríveis.

CS Lewis também falou da diminuição da ordem criada por Deus pela sociedade ocidental enquanto elevava o poder pessoal para preencher o vazio caótico. Prevendo a ascensão do que ele e outros rotularam de “cientificismo”, Lewis alertou para uma distopia em que as políticas públicas e até as crenças morais e religiosas seriam ditadas por oligarcas ansiosos demais para assumir o papel de nossos novos sumos sacerdotes culturais.

Em seu romance “That Hideous Strength”, Lewis faz uma pergunta óbvia: depois de duas guerras mundiais em que a tecnologia nos trouxe os “avanços” do massacre em massa, mísseis balísticos e a bomba atômica, como nosso novo deus feito pelo homem está? de “cientificismo” trabalhando para nós?

“As ciências físicas”, disse Lewis, “boas e inocentes em si mesmas, [já] começaram a ser distorcidas. [Eles] foram sutilmente manobrados em uma certa direção. O desespero da verdade objetiva [tem] sido cada vez mais insinuado em uma concentração sobre o mero poder …” Lewis sabia que os cientistas, desimpedidos por qualquer restrição moral objetiva, sempre alcançariam o que seu amigo JRR Tolkien chamou de “um anel para governar todos eles, ” e ele advertiu seus leitores nesse sentido.

A lista daqueles que alertaram para as consequências inevitáveis ​​do “cientificismo” sobre a ciência é longa. Chesterton, Lewis, JRR Tolkien, TS Eliot e muitos outros, tanto antes como depois deles, todos sabiam que quando suplantamos a ordem criada por Deus com as manobras políticas do homem, sempre há consequências terríveis.

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