"Os cartéis do mundo se tornam os cartéis da mente." (The Underground, Jon Rappoport)
“Se você não passa de uma máquina biológica, o que você acha que não importa. Não existe você. Confirmar isso, decidir isso, é o sonho do tecnocrata. ” (O Mágico Desperta, Jon Rappoport)
Muitos pesquisadores, escritores e emissoras independentes expuseram a operação chamada tecnocracia. Quero dar um agradecimento especial a Patrick Wood, cujas investigações são essenciais. Seu livro mais recente é Aumento da tecnocracia.
Considere o termo “humanismo científico”. O Oxford Dictionary oferece esta definição: “Uma forma de teoria e prática humanista baseada nos princípios e métodos da ciência; especificamente a doutrina de que os seres humanos deveriam empregar métodos científicos no estudo da vida e do comportamento humanos, a fim de direcionar o bem-estar e o futuro da humanidade de maneira racional e benéfica ... Origem em meados do século XIX. ”
Dois itens saltam da página: "... para direcionar o bem-estar e o futuro da humanidade" e "Origem em meados do século XIX".
A primeira frase obviamente se refere a um plano. E o plano surge da capacidade de estudar, em grande altura, populações e nações - para direcionar seu comportamento, para colocá-los e movê-los em um tabuleiro de xadrez. "Cientificamente."
Livre vontade? Não é importante. Troca livre de bens e serviços? Não é importante. A visão e o desejo únicos do indivíduo? Não é importante. Somente a ciência é importante - o que isso significa.
Ciência / regra por tecnologia / tecnocracia se torna a justificativa para o controle.
Por exemplo: “Estudamos a quantidade de energia que pode ser utilizada pelos seres humanos no planeta Terra. Dados os resultados, planejaremos como distribuí-lo de maneira mais humana e racional. ”
Isso não é ciência. Isso é ciência falsa. Quem determina o que é "humano" não está fazendo ciência. Quem pretende saber quanta energia utilizável existe na Terra, apesar dos avanços tecnológicos em andamento, não está fazendo ciência. Mas não importa. Podem ser feitos pronunciamentos para parecerem com ciência. Em nome do controle descendente.
Como o Oxford Dictionary menciona, esse tipo de programa teve suas raízes em meados do século XIX.
Bem, Darwin publicou sua hipótese sobre evolução no 1859. Marx e Engels publicaram O Manifesto Comunista em 1848.
Deixe-me agora tentar resumir milhares de páginas de bolsa de estudos em alguns parágrafos.
Antes de Marx, Engels e Darwin, a palavra "humanismo" se referia a uma tradição de filosofia, conhecimento, cultura, educação e arte nascida pelos antigos gregos - avançando por Roma até o Renascimento Europeu. Elevou os seres humanos. Tendia a uma maior liberdade, menos repressão da Igreja.
Mas então, em meados do século XIX, o humanismo deu uma guinada acentuada. Foi identificado com "a marcha da ciência", o triunfo do materialismo filosófico (Darwin) e a completa reestruturação das nações e sociedades de acordo com um plano social, econômico e político que "beneficiaria a todos" (Marx, Engels).
O humanismo foi reduzido ao "humanismo científico".
Nas gerações seguintes, até os dias de hoje, intelectuais, cientistas e tecnólogos adotaram o ponto de vista de que, uma vez que podem ver toda a sociedade de cima, e entender o seu funcionamento em termos mais claros e cada vez mais específicos, e desde que Para entender o vasto campo de recursos naturais, eles podem e devem, naturalmente, e, naturalmente, planejar e traçar o futuro da humanidade.
Seu impulso foi, nos bastidores, auxiliado e incentivado por um elenco bastante diferente de personagens, que queriam uma nova ordem mundial, um sistema de gestão política e econômica para todo o planeta (agora conhecido como Globalismo).
Esta é, com efeito, uma operação de duas camadas. No topo estão os globalistas do Rockefeller; e sob eles, milhões de idiotas úteis de alto QI que gostam de jogar xadrez com a população mundial.
A ala de propaganda desta operação insiste, a todo momento: a única "solução" para o planeta Terra é a solução do grupo. O grupo, a massa, o coletivo.
É impensável que o indivíduo tenha algo a contribuir.
Bem, quando você para e considera, este é o mantra da sociedade coletiva de hoje: o indivíduo está extinto.