Expondo a tecnocracia - a mentalidade do capitalismo industrial

A tecnologia é crucial para todos os grandes problemas, mas as críticas são dificultadas pelas mitologias e estruturas de poder, escreve David King. Projetadas por e para os interesses corporativos, as modernas tecnologias industriais incorporam uma filosofia tecnocrática de controle da natureza e das pessoas da 400, que deve ser enfrentada.

Não é engraçado que, embora praticamente todas as grandes questões sobre o futuro da sociedade global dependam da tecnologia, a política dominante mal as reconhece?

Mesmo à beira da catástrofe climática e da biodiversidade, quanto foram discutidas questões de política tecnológica na campanha eleitoral?

Os governos vão e vêm, mas se o sombrio governo mundial, tão amado pelos teóricos da conspiração, realmente existisse, você pode apostar que sua principal prioridade seria direcionar o desenvolvimento da tecnologia, não parar ou iniciar guerras. Não importa qual grupo político esteja no poder, a tecnologia determina a estrutura material do mundo e define o que é possível.

A base fundamental de qualquer sociedade é sua relação com a natureza, e essa relação é articulada por meio da tecnologia. Assim, como o movimento verde começou a argumentar há cerca de cinquenta anos, é o sistema tecnológico de nossa sociedade - o industrialismo - que é tão culpado pela crise atual quanto o sistema econômico capitalista.

Mitologia tecnológica

Para impedir que realmente enfrentemos esse problema, os poderes constituídos desenvolveram mitologias que nos impedem de pensar criticamente sobre a tecnologia. A tecnologia, dizem, é “apenas uma ferramenta neutra”, cujo desenvolvimento sempre cria progresso. Em qualquer caso, eles nos dizem que não há nada que possamos fazer sobre isso, porque “você não pode parar a tecnologia!”

Mas, como qualquer pessoa que se envolveu em campanhas como aquelas contra o fraturamento hidráulico, os alimentos transgênicos ou a energia nuclear pode lhe dizer, esses dogmas têm mais religião do que fatos. O que as campanhas nos ensinaram é que o complexo corporativo-militar-industrial projeta tecnologias para atender aos seus interesses, não aos nossos. Seria estranho se não o fizessem.

De safras GM projetadas para aumentar as vendas de herbicidas da Monsanto a software projetado para roubar seus segredos pessoais, desde a obsolescência planejada generalizada até o impulso interminável para eliminar os empregos das pessoas por meio da automação, o uso da tecnologia como ferramenta de poder corporativo é bastante óbvio.

Em um nível mais profundo, o plano de negócios fundamental do capitalismo nos últimos anos da 250 tem sido minar a subsistência com produtos industriais baratos, a fim de nos tornar dependentes das tecnologias que eles controlam.

É claro que as tecnologias trouxeram benefícios genuínos, mas o que é desenvolvido está longe de ser inevitável, e o progresso é invariavelmente comprado a um custo enorme - mas que só se torna conhecido quando o gato está fora da bolsa.

Quebrando o quadro

Agora, um grupo de tecno-hereges sob o nome de Breaking the Frame decidiu resolver esses mitos de frente. Nada menos que uma reavaliação fundamental da tecnologia é necessária para que possamos lidar com a crise ambiental.

O que estivemos explorando é a noção ainda mais alarmante de que a tecnologia fundamentalmente não é neutra, que na verdade tem uma política própria, que estamos chamando de "tecnocracia". Para ser mais preciso, as tecnologias desenvolvidas dentro do regime que começou com a Revolução Científica do século 17 criam e incorporam seu próprio sistema de poder.

Outras sociedades humanas desenvolveram sistemas tecnológicos de larga escala que são compatíveis com o florescimento humano e a sustentabilidade ecológica. Mas o que se desenvolveu na Europa do século XIX foi uma ideologia explícita do controle da natureza através da tecnologia, sem limite, e um culto à máquina.

Essa ideologia, que nossa sociedade chama de 'racionalidade', trata a natureza como nada mais do que um conjunto de recursos a serem extraídos sem qualquer restrição e produz tecnologias de supressão total da natureza, como os pesticidas.

É essa política subjacente da tecnologia ocidental que, tanto quanto o impulso capitalista por um crescimento sem fim, nos colocou na bagunça em que estamos agora. A idéia de tecnocracia também explica as tentativas de controlar a sociedade, controlando a natureza humana através, por exemplo, da eugenia e do sistema farmacêutico de saúde mental.

A intensificação da tecnocracia, por meio da Revolução Industrial, do fordismo e nosso atual 'pós-fordismo' baseado na vigilância por computador molda o capitalismo e toda a nossa sociedade. O apóstolo da tecnocracia do século 20, Frederick Taylor, colocou de forma simples:

“No passado, o homem era o primeiro. No futuro, o sistema será o primeiro. ”

Primitivismo? Hacking?

A constatação de que existe essa política subjacente da tecnologia significa que precisamos repensar nossas respostas existentes a ela.

Uma resposta natural, o primitivismo antitecnológico, perde o ponto de que não é a "tecnologia" em si que é a culpada, mas a "tecnocracia": a política, economia e legalidades específicas da tecnologia que dominaram a sociedade ocidental nos últimos 400 anos.

A tecnocracia aliada ao capitalismo industrial fez, nos últimos 250 anos, mais do que todas as sociedades humanas anteriores reunidas para destruir os ecossistemas planetários. Mas devemos ser céticos em relação às afirmações daqueles que querem 'hackear' megatecnologias industriais, como a tecnologia da informação.

A TI incorpora profundamente a filosofia de controle tecnológico centrada no sistema, cujo produto é a cibernética e, desse modo, molda nossas mentes, disseminando a mentalidade tecnocrática além de seu domínio habitual de cientistas, engenheiros e gerentes para todos.

Você está usando a TI para seus propósitos ou está usando você?

Sem tecnofixes ecológicos!

O movimento verde também é suscetível a essa tendência. Uma marca registrada da tecnocracia é a propensão a acreditar em technofixes - o hábito de enquadrar e compreender problemas em termos técnicos, para que possam ser resolvidos tecnologicamente.

Os technofixes sempre pretendem ser politicamente neutros, mas, por ignorarem o entendimento social e político do problema, na verdade quase sempre atendem aos interesses dos poderosos. Por exemplo, se o problema da fome no mundo não se refere à produção inadequada de colheitas, mas à pobreza, a solução não são as culturas GM, mas a mudança do sistema econômico e político.

É 'o problema de energia' uma questão meramente técnica de produção de energia com baixo teor de carbono suficiente? Se ignorarmos a questão de cujos interesses eles servem e quais formas sociais implicam, nossas melhores tecnologias alternativas se transformam em monstruosas usinas nucleares, odiados parques eólicos industriais e corporações de biocombustíveis.

Essas são algumas das questões que discutiremos no encontro Breaking the Frame em algumas semanas com os principais pensadores de grupos verdes em campanha e outros movimentos sociais radicais.

Colocar as questões de tecnologia no centro da política significa que estaremos pensando sobre como pode ser o controle democrático da tecnologia e quais tecnologias precisamos para a transição para uma sociedade sustentável e economicamente justa.

Dr. David King é um ex-biólogo molecular que escreve e faz campanhas sobre questões relacionadas à biotecnologia e outras tecnologias há anos da 25. Ele é o principal organizador do Quebrando o quadro encontro.

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