Escolaridade global: o seqüestro da educação americana

Seqüestro: Assumir o controle de (um veículo em movimento) pelo uso da força, especialmente para alcançar um destino alternativo.

Esta edição demonstra a apropriação virtual, ou sequestro, da educação americana pela mesma elite global que já foi mencionada em outras edições da The August Review. O período de tempo para esse sequestro é aproximadamente o mesmo que a pilhagem econômica da América detalhada em For Sale: The United States of America - começou aproximadamente em 1973 e ainda está em andamento hoje.

O sucesso do globalismo depende da manipulação das mentes dos alunos para refletir os padrões do dogma global. Esses alunos podem ser academicamente inferiores aos de 1970, mas a bolsa de estudos foi facilmente trocada pelos traços de caráter globalistas de um cidadão global - traços que não questionarão a agenda globalista, mas que de fato a acolherão como uma evolução inevitável da civilização.

Será mostrado que o sequestro ...

• teve premeditação cuidadosa e planejamento
• antecipou um cronograma específico para a implementação
• foi realmente implementado de acordo com o cronograma estabelecido
• planos incluídos para remover resistência e obstáculos
• estava mergulhado em decepção e conversa dupla

O fio condutor de tudo isso será visto com mais clareza nos padrões comuns de financiamento que surgem repetidamente: fundações como Carnegie Corporation, Rockefeller Foundation, Ford Foundation e outras, que apoiaram aqueles que trabalham para fins globalistas.

O resultado é a subversão total da educação americana nas mãos de um grupo relativamente pequeno de elitistas globais. Não havia mandato público ou político para suas políticas ou ações. Em geral, eles operaram nos bastidores, borrando as distinções entre as políticas públicas e privadas e garantindo que ninguém conectasse os pontos para exibir com precisão o "quadro geral".

A missão da The August Review tem sido “Siga o dinheiro, siga o poder”. Nesse caso, estamos acompanhando o dinheiro. O quadro geral revelará ao leitor uma cena surpreendente que poucos experimentaram antes.

Antecedentes: Política e Planejamento

Em sua contribuição ao livro 1979, Schooling for a Global Age, Robert Leestma, do Escritório de Educação dos EUA, escreveu:

“A segurança nacional hoje envolve mais do que preparação militar. A educação global é uma das novas dimensões essenciais.

“A globalização da condição humana está entrelaçando os destinos de todas as nações e povos em um ritmo acelerado e afetando muitos aspectos da vida. A educação global envolve perspectivas multidisciplinares sobre a família humana estendida, a condição existente da humanidade e do planeta e as consequências previsíveis das tendências atuais e escolhas alternativas. ”1

A parte de trás da capa de poeira observou os financiadores dos estudos:

Fundação Danforth
Fundo John D. Rockefeller III
Fundação Martha Holden Jennings
Fundação Charles F. Kettering
Fundação Charles Stewart Mott
Fundo Needmor
A Fundação Rockefeller
A Fundação Spencer
Escritório de Educação dos EUA
Instituto Nacional de Educação2

É dada ênfase à observação de duas coisas: primeiro, as fundações Rockefeller e Kettering originalmente financiaram a Comissão Trilateral. Segundo, os fundos públicos foram misturados aos fundos privados para facilitar e implementar um empreendimento autorizado ou não apoiado pelo público.

Schooling for a Global Age foi um excelente exemplo de estratégia de educação global por causa de sua autoridade de bolsa de estudos, apoio financeiro e impacto subsequente. Embora não tenha sido uma publicação “oficial” do governo dos Estados Unidos, funcionários do governo foram citados e fundos governamentais substanciais foram fornecidos para que o estudo pudesse ser realizado.

Em resumo, este livro tipificou o pensamento atual da Associação Nacional de Educação (NEA), o Departamento de Educação, as várias fundações listadas e, mais importante, o pensamento de David Rockefeller et al.

Uma filosofia da educação para a cidadania mundial

Tendo em mente o tratamento do Humanismo na Religião Global para a Governança Global da Revisão de Agosto, a seguinte "declaração de propósito" de Schooling for a Global Age exemplifica e amplia a filosofia Humanista na educação global:

“Para desenvolver a compreensão dos alunos de si mesmos como indivíduos.
“Para desenvolver a compreensão dos alunos sobre si mesmos como membros da espécie humana.
“Para desenvolver a compreensão dos alunos sobre si mesmos como habitantes e dependentes do planeta Terra.
“Para desenvolver a compreensão dos alunos sobre si mesmos como participantes da sociedade global.
“Para desenvolver nos alunos as competências necessárias para viver de forma inteligente e responsável como indivíduos, seres humanos, terráqueos e membros da sociedade global. 3
“… Nós nos esforçamos para criar nas escolas centradas no mundo o tipo de ordem social, o clima organizacional, o ambiente físico e o currículo formal que apóiam e promovem os propósitos da educação global.”

“Identidades, lealdades e competências, bem como direitos, deveres, obrigações e privilégios estão associados a cada um desses objetivos. Por exemplo, os alunos podem explorar as questões envolvidas e discutir os direitos que alguém possui por ser um membro da espécie humana. A Declaração Universal dos Direitos Humanos, o Manifesto Humanista e o UNICEF e os Direitos da Criança estão entre muitos documentos e outros materiais que podem ser usados ​​na consideração desta questão. “4

De acordo com outro colaborador, Irving H. Buche, o aluno “… será capaz de sustentar muitas lealdades, sem contradição, tanto em escala nacional quanto internacional, e estar mais perto de ser, especialmente através do conceito de perspectivas globais, um cidadão do mundo . ”5

O Instituto Aspen de Estudos Humanísticos concordou e apoiou totalmente isso. Em seu white paper, American Education and Global Interdependence, declarou:

“A empresa educacional tem um papel vital a desempenhar na preparação das gerações presentes e futuras de americanos para lidar com a interdependência. As universidades contêm as habilidades intelectuais necessárias para desenvolver a base de conhecimento sobre a interdependência global; o desenvolvimento de uma base de conhecimento mais segura deve facilitar muito a construção de consenso político sobre o que devemos fazer em relação à interdependência global.

“Os meios de comunicação de massa por sua própria natureza são centrados em eventos, impondo às escolas e faculdades a obrigação de fornecer aos alunos a continuidade e a profundidade de compreensão exigidas por questões complexas de interdependência de longo prazo.

“As escolas, além disso, têm a oportunidade de ouro, se a usarem, de moldar as visões de mundo das futuras gerações de americanos ao longo de linhas mais compatíveis com as realidades da interdependência global, antes que essas visões se tornem endurecidas pelo amadurecimento em outras linhas menos compatíveis. “6

A educação global exigia a transformação dos sistemas educacionais locais existentes - principalmente aqueles nos níveis de ensino fundamental e médio - para produzir alunos que se viam não tanto como americanos, mas como cidadãos de uma sociedade mundial.

Por quê? Porque “nacionalismo” e “individualismo” estão misturados com as “outras linhas menos compatíveis” e atrapalham o progresso globalista.

A sociedade deve ser planejada, disseram eles, de maneira aberta e secreta; diferenças étnicas, culturais e intelectuais individuais deviam ser subordinadas a um conjunto predeterminado de características estabelecidas pelo grupo elitista que nos preparava para a interdependência global.

Foi lançado um plano de ação

O estudo do Aspen Institute observou: “A tarefa de realizar o tipo de transformação que tornará a educação um melhor instrumento para lidar com a interdependência é formidável.” 7 Para cumprir seu plano, educadores globais se propuseram a identificar e concentrar a ação no que chamaram de “ pontos críticos de alavancagem ”no sistema educacional.

O plano era subverter e transformar esses pontos críticos em um programa para atingir metas globais. Quando analisado, o plano de ação de seis pontos de Aspen era nada menos do que genocídio cultural:

"Ponto 1: Revise os currículos, o conteúdo do treinamento de professores e a educação da comunidade em direção à educação global. Propõe-se a utilização do Departamento de Educação dos EUA, bem como fundações independentes e sistemas escolares locais para esse fim.

“Ponto 2: Obter apoio de líderes políticos e educacionais em nível nacional e local, especialmente de conselhos de curadores e organizações profissionais, para moldar o apoio público para a educação global.

“Ponto 3: Usar universidades e instituições de pesquisa para desenvolver uma“ base de conhecimento ”sobre interdependência a fim de ajudar a construir o consenso político necessário para políticas globais.

“Ponto 4: Moldar as perspectivas de mundo existentes na cultura popular americana.

“Ponto 5: Alcançar o mundo exterior por meio de institutos educacionais, especialmente por meio das Nações Unidas.

“Ponto 6: Influenciar os meios de comunicação para estes fins, nomeadamente através da utilização de estágios que integram a formação profissional em comunicação de massa."8

(Nota do editor: nessa época, havia muitos estudantes em idade universitária que haviam sido criados em protótipos de "escolas globais" que pensavam em termos globais. Eles foram "internados" em lugares estratégicos da mídia.)

Por último, Aspen deixou claro que se tratava de um plano ativista: “Alcançar a transformação educacional que o futuro exige exigirá todo o espírito de conquista e aspiração que possuímos.9

Necessidade de educação centralizada e controlada pelo governo

Os globalistas reconheceram que a educação americana era essencialmente descentralizada e que a educação pública havia historicamente desempenhado um papel no ensino da história e do governo americanos. Assim, um objetivo era reduzir bastante o tempo dedicado ao estudo dessas disciplinas, exigido nos currículos da maioria dos estados. Esses currículos orientados para a América deveriam ser substituídos por aqueles que se concentravam na história e na política mundiais.

Eles descreveram o sistema educacional atual como uma "incongruência constitucional". Certos conflitos constitucionais existiam que não poderiam ser superados enquanto a educação permanecesse nas mãos dos governos locais e estaduais. Uma resposta importante a isso foi a criação do Departamento de Educação, que foi fortemente pressionado pela Associação Nacional de Educação (NEA), de visão global.

O estudo de Aspen também citou The Control of Human Behavior, de Roger Ulrich. De acordo com Ulrich, o condicionamento deve começar com a idade de dois anos.10 É reconhecido na comunidade educacional global que os anos críticos para o estabelecimento de valores e ideias vão de sete a doze anos. Consequentemente, foi planejado submeter os alunos a um currículo que empregasse técnicas comportamentais envolvendo os chamados “esclarecimentos de valores” e ética situacional.

Todo esse plano era manipular os alunos em uma estrutura de crença artificial. Quem escolheu os valores que deveriam ser ensinados? Qual conjunto de ética foi usado? A resposta óbvia é deles e não sua!

O Calendário: Executando o Plano

Muitos cometeram o erro de subestimar as forças por trás da escolaridade global. Não se tratava de um exercício ideológico passivo e “idiota” da academia - era altamente organizado, totalmente financiado e bem equipado. Ele varreu o país.

O seguinte “calendário” é citado exatamente das páginas 240-241 de Schooling for a Global Age.

“FASE 1, PERÍODO PREPARATÓRIO - EM 1980:

Todos os departamentos estaduais de educação e a maioria dos sistemas escolares e programas de formação de professores teriam uma coleção de algumas referências básicas sobre educação global e proporcionariam oportunidades para membros selecionados da equipe conhecerem o conceito de educação global, algumas pesquisas relevantes, programas de sucesso em outros lugares e possibilidades locais.
Programas de educação em serviço estariam disponíveis em todas as regiões do país para começar a familiarizar professores e outras pessoas com o conceito de educação global.
Uma pesquisa sobre o papel do mundo na comunidade, região ou estado e vice-versa teria sido realizada, planejada ou considerada na maioria dos estados.

“FASE 2 - EM MEADOS DA DÉCADA DE 1980:

Os grupos de estudo estariam trabalhando em uma proporção considerável de departamentos estaduais de educação, sistemas escolares locais e instituições de formação de professores para analisar e enriquecer currículos, requisitos e materiais existentes a partir de uma perspectiva global.
As oportunidades de educação em serviço estariam disponíveis na maioria dos estados, inclusive por meio de centros de professores.
Os programas de educação pré-serviço estariam oferecendo alguma orientação à educação global, pelo menos como uma opção.
As agendas iniciais de pesquisa seriam estabelecidas e os estudos e pesquisas iniciados.
Uma pesquisa nacional de base do conhecimento e atitudes de estudantes, professores, administradores, pais e líderes comunitários em questões de educação global seria concluída.
Todo departamento educacional estadual e uma proporção considerável de distritos escolares se envolveriam em um programa internacional de intercâmbio educacional para estudantes e / ou funcionários
As declarações de política do conselho escolar estadual e local estariam dando apoio explícito à educação global.
A conscientização pública nacional e o apoio da comunidade local estariam crescendo, em parte, devido ao aumento da atenção aos problemas e questões globais nos meios de comunicação de massa, particularmente na televisão e nas escolas.

“FASE 3 - EM 1990:

Professores de todos os estados teriam acesso a programas de educação em serviço para educação global, pelo menos no nível de conscientização.
Um bom material de estudo de caso sobre o início ou a melhoria de programas educacionais globais em uma variedade de situações escolares e comunitárias estaria se tornando amplamente disponível.
Todos os distritos escolares, departamentos estaduais de educação e programas de formação inicial de professores teriam acesso a câmaras de informação e centros de recursos sobre perspectivas globais em educação.
Os requisitos de certificação de professores em um número considerável de estados começariam a refletir as preocupações globais em educação.
Os requisitos de currículo do estado em um número considerável de estados começariam a refletir os objetivos globais da educação.
Os requisitos de credenciamento escolar começam a refletir a atenção à educação global.
Avaliações locais, estaduais e nacionais do progresso educacional incluiriam atenção às preocupações educacionais globais.
Livros didáticos e outros materiais educacionais forneceriam cada vez mais um tratamento mais adequado das questões e perspectivas globais. “11
OS PAIS PRECISAM DE SER EDUCADOS TAMBÉM

John I. Goodlad escreveu em Schooling for a Global Age:

“Os pais e o público em geral também devem ser alcançados. Caso contrário, crianças e jovens matriculados em programas de orientação global podem se ver em conflito com os valores assumidos em casa. E então a instituição educacional freqüentemente fica sob escrutínio e deve recuar. "12

A questão se resumia a isso: seus valores eram bons o suficiente para seus filhos ou não?

Esse pensamento foi ampliado por Carl Rogers:

"Os pais devem compreender que desenvolver indivíduos independentes não é um objetivo da educação governamental, e isso se torna aparente apenas com a compreensão da visão do educador de um indivíduo: 'O indivíduo moderno emergente não coloca sua confiança nas normas da sociedade, nem nas regras da religião, nem nos pais 'dita, mas em sua própria experiência de mudança. Ele é, em um sentido muito profundo, sua própria autoridade máxima. Ele escolhe seu próprio caminho. ' “13

O maior obstáculo para a implementação da escolaridade global não foi a falta de financiamento, professores treinados ou livros didáticos globais - foi o pai que estava cético sobre o governo federal (com suas distinções borradas entre instituições públicas e privadas) ser mais qualificado para dizer como seus criança deve ser criada e educada.

Pais “rebeldes” que optaram por educar seus filhos em casa se tornaram “exemplos” para globalistas que arrastam os pais aos tribunais sob acusações civis e criminais de negligência.

Escolas particulares de todo o país lutam continuamente contra uma legislação que as destruiria, se aprovada. Sempre que um aluno é transferido para uma escola particular, a escola pública em que ele estuda perde fundos do orçamento estadual e federal para o ano seguinte. Em muitos casos, a fórmula para determinar o financiamento era desproporcional ao número total de estudantes presentes; assim, se 40% dos estudantes se matricularem em escolas particulares, essas escolas públicas poderão perder 70 ou 80% de seu financiamento. Isso era intolerável para os educadores públicos, e houve pressão sobre os pais para reinscrever o aluno na escola pública.

Um dos principais grupos ativistas que lidaram com os pais e os problemas dos alunos foi a Associação Nacional de Educação (NEA); era o grupo de interesse especial mais poderoso em operação na época: a NEA enviou mais delegados à Convenção Nacional Democrata na 1980 do que qualquer outro grupo de interesse, incluindo sindicatos.

A NEA trabalhou em estreita colaboração com a administração Carter, orientada para o Trilateral, na criação do tão procurado Departamento Federal de Educação, necessário para centralizar a educação nos EUA.

A NEA também conseguiu bloquear a legislação que permitiria créditos fiscais para pais de alunos matriculados em escolas particulares. Se aprovada, seria um golpe fatal para os educadores globais, porque encorajaria os pais a buscar uma educação melhor e privada para seus filhos; por sua vez, as escolas públicas teriam seu financiamento automaticamente cortado.

Financiamento antecipado da educação global

Observamos em Global Religion for Global Governance que o Aspen Institute for Humanistic Studies foi financiado principalmente por Atlantic Richfield, Rockefeller, Kettering, Weyerhaeuser, Ford e Markle Foundations. Além disso, vimos que quase 40% do financiamento de Aspen veio do National Endowment for the Humanities (NEH).

NEH concedeu um total colossal de $ 185.3 milhões em 1979 para muitos esforços humanísticos e globalistas diferentes, incluindo o Aspen Institute. Enquanto o contribuinte americano contribuiu com cerca de 80% do financiamento anual da NEH, os 20% restantes vieram da Lilly Endowment, da Fundação Ford e das fundações Andrew W. Mellon e Alfred P. Sloan.

Observadores do Sistema Público de Radiodifusão assistiram a muitos programas de orientação global patrocinados pela Fundação Ford.

Observamos anteriormente que Kettering apoiava o programa Schooling for a Global Age. Esse livro também afirma: “Subestudo sobre o ensino da educação global nas escolas [é] apoiado por uma doação adicional da Fundação Charles F. Kettering.” 14

Entre a diretoria de Kettering, encontramos dois humanistas notáveis: George Gallup e Norman Cousins. Cousins ​​era diretor da Televisão Educacional Nacional e das pesquisas Gallup da Associação das Nações Unidas dos Estados Unidos, que sempre foram apresentadas como sendo "imparciais", eram frequentemente chamadas quando os globalistas precisavam "provar" seus argumentos ao público fazendo uma opinião pública pesquisa.

Side Show: Meios de Comunicação de Massa e Fundação Markle

Em Religião Global para Governança Global, a Fundação Markle foi identificada como a principal colaboradora do Instituto Aspen, com seus vínculos com o estabelecimento bancário do Morgan.

A declaração de propósito de Markle diz: “O objetivo do programa atual é fortalecer o uso educacional da mídia de massa e da tecnologia de comunicação.” 15

Esta fundação merece cobertura extra como principal fornecedor de educação global. O presidente da Markle Foundation foi Lloyd N. Morrisett. Mais de dez anos antes, quando Morrisett era vice-presidente da Carnegie Corporation, ele e Joan Cooney (esposa do trilateralista Peter G. Peterson) deram origem à ideia da Vila Sésamo. Posteriormente, ele atuou como presidente do conselho de curadores da Children's Television Workshop, que produziu Vila Sésamo.

De acordo com o Relatório Anual 1978 da Fundação Markle:

“Em seu primeiro ano de funcionamento, 1969-1970, o Workshop tinha 36 funcionários e um orçamento de $ 6.8 milhões. Quase todo esse dinheiro veio de três fontes: The Office of Education, a Carnegie Corporation de Nova York e a Fundação Ford. O próprio Workshop conseguiu fornecer apenas US $ 119,000 de sua própria renda. "16

O relatório afirmou ainda que:

"A CTW estabeleceu seu status de instituição de caridade pública sob a Lei de Reforma Tributária da 1969. O valor da classificação de caridade pública para uma organização como a CTW é que ela permite o recebimento de contribuições individuais ou corporativas em uma base dedutível de impostos para o doador. Também facilita doações filantrópicas por fundações. "17

Isso pavimentou o caminho para empreendimentos globalistas como a Vila Sésamo serem socorridos financeiramente, ano após ano, porque eles não poderiam seguir seu próprio caminho. Além disso, os principais impostos suplementares vieram de seus impostos.

Into High Gear: O Centro de Políticas Educacionais

Em 1995, o Centro de Política Educacional (CEP) foi fundado e financiado por dinheiro de uma fundação globalista e composto por operadores que realizariam os desejos da elite. Sua declaração de propósito aparentemente inócua de que o CEP é um “defensor independente da educação pública e de escolas públicas mais eficazes” é destruída por sua própria admissão de quem está fornecendo o financiamento principal:

As filantropos atlânticas
Fundação George Gund
A Fundação Joyce
Fundação Ewing Marion Kauffman
The Carnegie Corporation
A Fundação Hewlett
Fundação Gates
A Fundação Ford
A Fundação Spencer
Fundação William T. Grant
Phi Delta Kappa International18

Sua Declaração de Propósito tem a ousadia de proclamar “Não representamos nenhum interesse especial”. “Em vez disso”, dizem eles, “tentamos ajudar os cidadãos a entender as opiniões e percepções conflitantes sobre a educação pública e criar as condições que levarão a escolas públicas melhores”.

“Opiniões e percepções conflitantes”, de fato! Cidadãos e pais em todos os lugares ainda estão coçando a cabeça quanto ao que aconteceu com nosso sistema educacional. Johnny não sabe ler, escrever ou fazer matemática, mas ele foi totalmente doutrinado com paparazzi globalista. Se os pais e os cidadãos tivessem entendido essa trapaça nos primeiros anos, eles teriam expulsado coletivamente os globalistas da cidade em uma proverbial ferrovia.

O CEP não é a única organização ativista globalista em educação financiada por empresas como a Carnegie e a Ford Foundations, mas é claramente representativo que a agenda global original não está apenas viva e bem, mas ganha impulso a cada ano que passa.

Pode-se antecipar que o CEP tem monitorado cuidadosamente a “Lei Nenhuma Criança Deixada para Trás” do presidente George W. Bush desde sua aprovação em 2002.

Nenhuma criança deixada para trás (NCLB)

À primeira vista, a retórica da NCLB (apelidada de “nickle-bee” pelos educadores) parece estar voltada para a reviravolta do sistema educacional. “Não deixar nenhuma criança para trás” é tão sensato quanto a velha linha de marketing, “porque a mente é uma coisa terrível de se desperdiçar”. Certamente todos os americanos gostariam que todas as crianças tivessem uma boa educação, permitindo assim que cada uma atingisse seu potencial máximo.

Antes da NCLB, a ajuda federal para a educação concentrava-se principalmente em certos grupos de alunos (imigrantes, minorias, deficientes físicos, etc.), e não em todos os alunos. Isso muda com NCLB. Foi o ápice de um esforço iniciado na década de 1980 para federalizar o ensino para todos os alunos. Os esforços anteriores dos presidentes George HW Bush e Bill Clinton não conseguiram atingir esse objetivo.

A NCLB alcançou dois objetivos principais para os agentes educacionais globais: primeiro, e pela primeira vez na história dos EUA, centraliza o controle de todos os padrões educacionais sob a égide do governo federal. Segundo, cria um mecanismo para testes nacionais obrigatórios e coleta de dados para crianças em escolas públicas.

Ambos os objetivos são dignos de discussão.

A reforma baseada em padrões procura normalizar vários padrões locais, distritais, estaduais e federais em um corpo consistente de padrões que todas as escolas buscarão orientações para criar currículo e até planos de aulas individuais. Aparentemente, um estudante de matemática em Nova York aprenderá álgebra da mesma maneira que um estudante em Oregon.

A reforma baseada em padrões federalizados é reforçada por testes nacionais obrigatórios. Se os alunos de uma escola individual não obtiverem pontuação “igual” às metas nacionais, essa escola estará sujeita a ações disciplinares, que podem chegar ao fechamento da escola.

Se escolas inteiras e empregos de professores estiverem em jogo, eles aprenderão rapidamente a “ensinar para o teste” e aceitarão toda e qualquer orientação acima para garantir que sua escola tenha um bom desempenho.

Os resultados dos testes não são meramente agregados. O NCLB exige que dados adicionais do aluno sejam anexados a cada teste, como racial, religioso, socioeconômico etc. Isso permite que os pesquisadores dividam e cortem os dados para extrair todo tipo de inferências sobre o estado de espírito de cada criança. segmento da sociedade. Também lhes permite determinar a condição psicológica de grupos de estudantes, como a preparação para a cidadania global.

O perigo real da NCLB, entretanto, não está com a mecânica acadêmica dos três “R's” da educação: leitura, escrita, 'ritmética. Em vez disso, o perigo real está em especificar os livros didáticos usados ​​na execução desses planos de aula. Pela primeira vez na história, essas listas de leituras “recomendadas” virão de um local controlado centralmente.

Qualquer pai na América que criou filhos em idade escolar nos últimos 15 anos passou por batalhas curriculares com escolas locais. Quando o material questionável é “colocado” na sala de aula, os pais lutam apaixonadamente com professores, administradores e membros do conselho escolar para que o material seja substituído. Em muitos casos, educadores atordoados (porque houve resistência) deram lugar a esses pais furiosos largando o material contestado.

Isso não será um problema no futuro. Com a incorporação do NCLB, os pais serão simplesmente recebidos com um encolher de ombros: “É um padrão federal, Sra. Jones, e sentimos muito, mas está fora do nosso controle”. Portanto, leve suas guerras curriculares ao governo federal. Boa sorte.

Antes de sua aprovação em 2002, a NCLB foi veementemente apresentada como o legado permanente do presidente Bush para o campo da educação. Mesmo que isso tenha acontecido logo após o 9 de setembro, um grande negócio foi feito na imprensa sobre como isso finalmente mudaria nosso sistema escolar em declínio. Bem, está mudando tudo bem, mas na direção oposta do que você foi levado a acreditar!

Deve-se notar, no entanto, que há uma crescente resistência popular contra o NCLB de todos os quadrantes, da NEA a estados, escolas, professores e pais. Suas razões têm pouco a ver com o que está escrito aqui, mas é resistência mesmo assim.

Missão ACLU: Antecipar e neutralizar a oposição

Como você já sabe, a União Americana das Liberdades Civis (ACLU) usou e abusou do sistema jurídico dos Estados Unidos a fim de eliminar completamente as armadilhas e práticas (Dez Mandamentos e Oração) da herança judaico-cristã do sistema escolar público nos Estados Unidos.

O ódio aparentemente irracional e a retórica da ACLU contra qualquer coisa cristã nas escolas públicas continuam a crescer. Não satisfeitos com o assédio puramente legal, eles estão agora recorrendo ao que seriam os primeiros a chamar de “discurso de ódio” se falados contra qualquer outro grupo religioso no país.

Considere este exemplo recente. Joe Cook, diretor executivo do capítulo da Louisiana na ACLU, em agosto de 16, 2005 criticou publicamente um conselho escolar que procurava exercer seus direitos de liberdade de expressão em relação à oração nos campi das escolas. Cook declarou:

“Eles [o conselho escolar] acreditam que respondem a um poder superior, na minha opinião. Qual é o tipo de pensamento que você teve com as pessoas que pilotaram os aviões contra os prédios do país e com as pessoas que fizeram esse tipo de coisa em Londres. ”19

Tais ataques não são coincidentes.

Como mostraremos, a União Americana das Liberdades Civis é parte integrante do plano elitista que foi financiado pelas mesmas fundações globalistas que financiam a educação global.

Embora a simples menção das letras “ACLU” seja causa de azia para dezenas de milhões de americanos, poucos entendem a história e o propósito dessa organização de cavalos de troia. A ACLU nunca foi uma organização independente para promover os direitos civis; em vez disso, tem sido o cãozinho de estimação legal da elite global desde sua fundação em 1920. Seu primeiro diretor, Roger Nash Baldwin, era fanaticamente pró-comunista, exceto que também era um pacifista. Este ramo do marxismo pacifista foi originalmente promovido pela Fabian Society na Inglaterra a partir de 1857.

Os socialistas fabianos e os revolucionários marxistas eram idênticos na ideologia básica, mas discordavam apenas nos meios para o fim: a revolução bolchevique usou a força militar para implementar o marxismo, enquanto a sociedade fabiana promoveu uma subversão silenciosa. O pensamento da Fabian Society foi comprovado quando a URSS falhou sob seu próprio peso, e esse mesmo pensamento Fabian está ganhando cada vez mais força a cada ano que passa.

O diretor da ACLU de 1932 a 1954 era ativista dos direitos civis e autor humanista / marxista Corliss Lamont, filho de Thomas W. Lamont.

Para entender corretamente a família Lamont, precisamos voltar à Primeira Guerra Mundial.

Thomas W. Lamont (1870-1948) foi um dos organizadores originais do grupo Mesa Redonda citado por Quigley em Tragedy and Hope.

A autobiografia de Thomas Lamont foi apropriadamente intitulada Across World Frontiers. Ele não era apenas um sócio sênior do JP Morgan & Co., mas também diretor da Guaranty Trust Company, International Harvester Co. e o escritório de advocacia Lamont Corliss & Co. Thomas Lamont era uma figura chave no grupo financeiro Morgan. (Para obter mais informações e ampla documentação sobre as ligações entre JP Morgan e o desenvolvimento do início da União Soviética, consulte Wall Street e a Revolução Bolchevique de Antony Sutton.)

A senhora Thomas Lamont era membro de várias organizações incomuns:

União Federal
Instituto Russo-Americano (na lista subversiva do Procurador-Geral)
Conselho Nacional de Amizade Americano-Soviética
Comitê Americano de Amizade com a União Soviética ... e muitos outros. (Veja a citação acima para uma lista completa.)

Em suma, a família Lamont sintetizou os vínculos entre:

Humanismo
O comunismo
Interesses financeiros de Nova York

Tanto para a história da ACLU - vamos olhar para o passado recente.

Entre o 2000 e o 2004, os principais financiadores da ACLU incluem:

Como diz o velho ditado, "O dinheiro fala, o BS anda." Em suma, a ACLU foi completamente interligada e financiada por poderes globalistas / marxistas desde o seu início. Na verdade, os mercenários obedecem aos que assinam seus contracheques!

Tendo estabelecido este breve trabalho de base, você deve responder a esta pergunta: Que organização, sozinha, causou a derrubada de a) oração eb) exibição dos Dez Mandamentos em qualquer lugar nas escolas públicas? Por “sozinho”, este escritor significa claramente que não houve outros contestadores públicos contra essas questões, exceto para a ACLU. Nenhum.

Por que os elitistas globais querem que todos os vestígios da tradição judaico-cristã sejam removidos da sala de aula?

Porque sua agenda de educação global não funcionaria e não poderia funcionar enquanto os alunos comparassem sua propaganda à “inflexibilidade” e “intolerância” da ética judaico-cristã.

Na Rússia comunista, a solução de Lenin e Stalin para o cristianismo e o judaísmo era simples: matar os cristãos e judeus. Claro, eles mataram capitalistas e a intelectualidade também - totalizando cerca de 60,000,000 milhões de pessoas inocentes ao longo de vários anos. Com o socialismo fabiano, onde a violência foi evitada como desnecessária, meios menos diretos, mas igualmente potentes, são usados ​​para neutralizar seus inimigos: matar os implementos intelectuais e morais de cristãos e judeus - os Dez Mandamentos e a oração. Em suma, elimine a ética judaico-cristã da face do país!

A ACLU matou sozinho os dois (oração e os Dez Mandamentos), e eles fizeram isso com dinheiro contribuído diretamente pela mesma elite globalista que procurou controlar o sistema educacional para seus próprios propósitos nefastos.

Conclusão

Todas as condições de um seqüestro agora são atendidas: o veículo em movimento é o sistema educacional pré-existente; a força usada é gerada por enormes quantidades de dinheiro público privado e desviado; o destino alternativo é o globalismo socialista.

Os dados apresentados neste artigo não devem implicar que a educação não estava na mira dos globalistas antes do início dos anos 1970. Na verdade, há uma longa história de intromissão elitista e experimentos de engenharia social que datam de 1800. Em vez disso, o fato significativo sobre a história moderna (1973 até o presente) é que os esforços e sucessos globalistas entraram em alta velocidade.

Também não está implícito que não haja outras organizações ou áreas de ataque envolvidas no ataque global à educação. Há muitos. Aqui foi suficiente demonstrar um conjunto coerente de dados e evidências, mesmo na forma de esqueleto, para provar o ponto básico. Se este documento apenas chamar a atenção, dados completos e investigações históricas certamente resultarão em uma imagem mais completa.

Finalmente, o leitor é lembrado novamente de que a prova dessa aquisição não é vista olhando para evidências diretas. Tentar definir detalhes específicos é como pegar uma barra de sabão escorregadia. O padrão das coisas pode ser visto com muita clareza, porém, examinando as pessoas e organizações que colocaram seu próprio dinheiro em risco para fazê-lo: afinal, existe alguma prova mais forte de envolvimento do que cometer seu próprio dinheiro?

Notas finais

1. Robert Leestma, Escola para uma Era Global, ed. James M. Becker, p. 233.
2. Ibid., Capa de proteção contra poeira.
3. Lee e Charlotte Anderson, op. cit., pág. 8.
4. James Becker, op. cit., pág. 41.
5. Irving Buche, Aprendendo para o amanhã, ed. Alvin Toffler, p. 137.
6. Educação Americana e Interdependência Global, Aspen Institute.
7. Ibid.
8. Ibid.
9. Ibid.
10. Roger Ulrich, controle do comportamento humano.
11. Robert Leestma, op. cit., p. .240, 241.
12. John I. Goodlad, Ibid., 17.
13. Carl Rogers, cursos de jornal.
14. James Becker, op. cit., p. vii.
15. Relatório Anual da Fundação Markle (1977), p. 4.
16. Ibid., P. 8.
17. Ibid., P. 17.
18. http://www.cep-dc.org/aboutcep.htm
19. Conselho escolar de oração comparado a terroristas, WorldNetDaily, 8 / 17 / 2005
20. O Diretório da Fundação Online, http://www.fdncenter.org.