Em louvor à tecnocracia: por que a Austrália deve imitar Cingapura

No pensamento ocidental, a democracia de mercado era, até a grande crise financeira (FCG), essencialmente o fim da história. O que poderia melhorar um sistema que derrotasse o fascismo e o comunismo? Nem mesmo a ascensão da Ásia pareceu desafiar o regime popular juntamente com as empresas concorrentes. A ameaça do poder econômico japonês fracassou e o longo boom impulsionado pelas exportações da China foi construído com base no crescimento ocidental contínuo. Mas o GFC mudou muitas coisas. A União Europeia e os Estados Unidos ainda estão se recuperando. Na Austrália, nosso período de carência de sete anos terminou. À medida que o crescimento na China diminui, somos subitamente vulneráveis.

Com os desafios econômicos vem a incerteza política. Os dados sangüíneos da política australiana constante são não mais. O público não se livrará de você no primeiro mandato, afirmou um pedaço de sabedoria aceita. Não mais. Os liberais foram atacados em Queensland e Victoria após um único mandato; formigas brancas já enigmam o governo de Abbott. (Nota do editor: este ensaio foi escrito antes de Tony Abbott ser deposto como primeiro-ministro australiano).

A votação obrigatória força os eleitores a se interessarem, de acordo com outra sabedoria. Não mais. Um em cada cinco australianos elegíveis para votar não o fez na eleição 2010. Ainda mais notável foi a pesquisa do ano passado no Instituto Lowy, que constatou que a 40 por cento de nós não acreditava mais que a democracia é a melhor forma de governo. A razão número um pelas quais as pessoas deram? A democracia agora servia a interesses próprios.

Mas, como costuma ser o caso, essa crença popular está incorreta. Os interesses adquiridos não dominam nossa política. Nós, a grande maioria, fazemos. E queremos ser recompensados ​​por nosso apoio. Foi para lá que foram os lucros do boom da mineração: pagamentos de curto prazo para nossas famílias e negócios. As classes políticas dependem cada vez mais de grupos focais para descobrir exatamente o que queremos - e depois repassar essas noções para nós. Mas nos sentimos ouvidos? Dificilmente. Sentimos que o processo é cada vez mais inútil. Nisso, pelo menos, estamos certos.

O verdadeiro problema é muito mais amplo. Não são as elites políticas. Somos nós. A cidadania informada na qual uma democracia funcional depende não é mais possível.

Por quê então? Bem, que limite você colocaria na entrada de requerentes de asilo? Onde você encontrará as economias necessárias após o boom? Você compensaria os proprietários se eliminarmos as mudanças negativas? Você tem respostas? Não. Eu também. No entanto, votamos como se o fizéssemos. Ou preferimos nossos interesses particulares. Ou conte com reações emocionais a problemas complicados.

Nossa inconstante democracia populista não lidará com os desafios deste século. Habitamos um mundo multipolar, com fluxos cada vez maiores de pessoas sem documentos e dinheiro quente, onde atores não estatais ganham poder, onde a grande mudança da ciência para o pensamento mágico parece quase inevitável, onde evitamos enfrentar a ameaça civilizacional de das Alterações Climáticas.

Nós, o povo, estamos mal equipados para lidar com complexidades e escolhas difíceis.

Para ganhar poder, nossos políticos nos alimentam com soluções populistas. Votamos, obtemos o que votamos e estamos decepcionados.

Por outro lado, na democracia autoritária de nosso vizinho Cingapura, os governantes não acreditam na capacidade do público de definir parâmetros políticos de longo prazo. E eles se saíram muito melhor para remover o público do sistema.

Precisamos considerar uma solução igualmente radical: a tecnocracia, no estilo de Cingapura, onde entregamos grande parte de nosso poder de decisão a especialistas e recuamos. Só então podemos evitar o destino de nos tornarmos o "pobre lixo branco da Ásia" previsto pelo pai fundador de Cingapura, Lee Kuan Yew. Esse insulto despertou Hawke e Keating quando eles transformaram a Austrália protecionista em uma nação com perspectiva global.

Para progredir, precisamos examinar como Cingapura alavancou seu pequeno chip de negociação - localização e pessoas - em uma solução de vanguarda mundial.

Em Cingapura, a tecnocracia foi plantada profundamente. Espera-se que os funcionários públicos pensem tecnicamente, a longo prazo e com uma profunda utilidade. O falecido Lee Kuan Yew - um gênio míope com uma veia cruel - é frequentemente creditado por pegar uma pequena ilha ex-britânica que se espera ser um estado falido e transformá-la em uma potência econômica: um fabricante orientado para a exportação, um grande porto, um hub de voo, um centro financeiro, uma cidade-estado com a terceira maior renda per capita do mundo. Mas Lee era apenas um homem. O sucesso de Cingapura veio de seu sistema de regras especializadas, foco no talento meritocrático e no pensamento de longo prazo.

Como isto funciona na pratica? Leve habitação. Nos 1950s quase todos os cingapurianos viviam em cabanas de favelas em forma de favela. Quando Cingapura alcançou o autogoverno no 1959, o governo estabeleceu parâmetros - o que precisava ser feito - e os tecnocratas começaram a trabalhar, descobrindo como isso poderia ser feito. O resultado? Oitenta por cento dos cingapurianos agora vivem em apartamentos construídos pelo governo.

Numa tecnocracia, o sociólogo italiano Luigi Pellizoni argumenta que “a elite está adequadamente 'protegida' contra o resto da sociedade e é capaz de executar suas tarefas com eficiência”. O primeiro-ministro de Singapura, Lee Hsien Loong, deixou isso explícito. Nosso sistema, disse ele no 2005, "protegeu os funcionários públicos da interferência política (dando a eles) o espaço para encontrar soluções racionais e eficazes para nossos problemas [para que eles possam] praticar a administração pública em condições quase laboratoriais".

O resultado, observa o professor Michael Barr, especialista em Cingapura, tem consagrado o utilitarismo pragmatista como o maior bem nacional. William Gibson, pioneiro do cyberpunk, satirizou essa abordagem, apelidando Cingapura de “Disneylândia com Pena de Morte”. Mas é muito mais que isso. Na economia mecânica de Cingapura, democracia autoritária e sistema operacional tecnocrático, vislumbramos uma futura China - e através dessa lente, uma futura ordem mundial.

Leia a história completa aqui…