Apologista da China tenta redefinir a tecnocracia chinesa como 'humanocracia'

As instituições das Nações Unidas e todos os acordos internacionais e multilaterais que abrangem o globo não são a única fonte de governança global. Baseia-se, como a ordem de qualquer sociedade, nas crenças e práticas compartilhadas das pessoas, neste caso os povos do mundo, considerados em sua totalidade.

Por isso, o exemplo de governança da China torna-se cada vez mais importante.

A contribuição que a China dará ao mundo de amanhã surge de sua própria forma única de governança com raízes em milênios de história.

A China sempre foi diferente. Tem uma história de administração predominantemente centralizada que se estende por muitos séculos. Ele enxertou a educação no status social. Seu sistema de governança perpetuou o estudo ao longo da vida e a prática da cultura tradicional por parte de seu pessoal e de todos os que aspiravam a cargos.

Embora associada ao nome de Confúcio, essa cultura está enraizada em um código moral que rege a vida familiar e as relações sociais que permeou a sociedade chinesa desde tempos imemoriais.

Há uma ênfase especial na cultura chinesa na incorporação de regras nos relacionamentos e na fusão de princípios morais com interação social. Somente um neologismo como “reciprocidade” pode começar a transmitir esse caráter cultural único das relações sociais chinesas.

A palavra de ordem do Partido Comunista da China, socialismo com características chinesas, é tão facilmente entendida na China quanto uma mensagem de continuidade. Com mais de 90 milhões de membros, o Partido é apresentado em todos os níveis de organização social, desde a aldeia ou a fábrica até os mais altos níveis de governo, como o guardião contemporâneo dos valores chineses e da ordem moral.

A China possui um sistema de governança versátil que responde às mudanças do presente. Combinando princípios com pragmatismo, ela rivaliza com as fabulosas estruturas do Ocidente, amplamente resumidas como “liberal” ou “democracia representativa”.

Se alguém trata erroneamente o sistema atual da China como uma anomalia momentânea, então o inverso e erro equivalente é considerar a ordem ocidental como a expressão duradoura e duradoura de valores universais.

Para entender o lugar da China no mundo hoje, temos que reconhecer o quão peculiar é o Ocidente. O sistema único de governança da China escapa das categorias convencionais do pensamento político ocidental. Tecnocracia tem sido um termo ocidental que tenta transmitir a natureza transformada da governança moderna. Para a China, minha sugestão é que um novo termo é necessário. “Humanocracia” chega mais perto de transmitir as relações difundidas em toda a sociedade entre o povo e o Partido, e o papel do Partido na proteção dos valores sociais.

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