Sócrates

Tecnocratas recorrem a eticistas para 'salvar sua alma'

Os tecnocratas criam porque podem, não porque existe um argumento moral ou ético para fazê-lo. Na sua opinião, a tecnologia não é ética ou moral e, portanto, não merece consideração durante os processos de desenvolvimento. ⁃ Editor TN

Cinquenta e dois andares abaixo do topo da Salesforce Tower, encontro Paula Goldman em uma sala de conferências com painéis de vidro, onde as palavras EQUALITY OFFICE estão escritas em uma faixa de estamenha de retalhos, o tipo de decoração que você pode comprar para a festa de aniversário de uma criança.

Goldman possui mestrado em Princeton e doutorado. de Harvard, onde estudou como as idéias controversas se tornam dominantes. Ela chegou ao Salesforce pouco mais de um ano atrás para se tornar seu primeiro Diretor de Ética e Uso Humano, assumindo um título sem precedentes e decididamente ambíguo, criado especificamente para seu trabalho sem precedentes, ambíguo e ainda altamente específico: garanta que o Salesforce melhore o mundo, não pior.

"Acho que estamos em um momento no setor em que estamos nesse ponto de inflexão", diz Goldman. “Acho que a indústria da tecnologia já esteve aqui antes, com segurança nos anos 80. De repente, houve vírus e worms, e precisava haver uma maneira totalmente nova de pensar e lidar com isso. E você viu um setor de segurança crescer depois disso. E agora é apenas um protocolo padrão. Você não enviaria um produto importante sem fazer uma equipe em vermelho ou garantir que as proteções de segurança certas estejam nele. ”

"Acho que estamos em um momento semelhante com a ética", diz ela. “É necessário não apenas ter um conjunto de ferramentas para executar o trabalho, mas também um conjunto de normas. Então, como você escala essas normas? ”

Pergunto a ela como essas normas são decididas em primeiro lugar.

"Em certo sentido, é a pergunta de um bilhão de dólares", diz ela. “Todas essas questões são extremamente complicadas e há muito poucas em que a resposta é absolutamente clara. Certo? Muito disso se resume a quais valores você está mantendo mais alto em seu cálculo? ”

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Após o escândalo da Cambridge Analytica, a renúncia de funcionários e outros incidentes políticos e de privacidade, as empresas de tecnologia enfrentaram uma onda de chamadas para contratar o que os pesquisadores do Data & Society Research Institute chamam "Proprietários de ética" pessoas responsáveis ​​por operacionalizar “os debates antigos, de salto de domínio e irresolúveis sobre os valores humanos subjacentes à investigação ética” de maneira prática e demonstrável.

A Salesforce contratou o Goldman para longe da Omidyar Network como o culminar de um processo de gerenciamento de crises de sete meses que ocorreu depois que os funcionários da Salesforce protestaram contra o envolvimento da empresa no trabalho de imigração do governo Trump. Outras empresas, respondendo às suas próprias crises e preocupações, contrataram um pequeno quadro de profissionais semelhantes - filósofos, especialistas em políticas, linguistas e artistas - tudo para garantir que, quando prometem não ser maus, tenham realmente uma idéia coerente. o que isso implica.

Então o que aconteceu?

Embora algumas empresas de tecnologia tenham adotado medidas concretas para inserir o pensamento ético em seus processos, Catherine Miller, CEO interina da consultoria ética Doteveryone, diz que também houve muita "discussão" sobre o assunto.

Os críticos descartam isso como “Lavagem ética, ”A prática de simplesmente se prostrar na direção dos valores morais, a fim de afastar a regulamentação do governo e as críticas da mídia. O termo pertence ao crescente léxico sobre ética em tecnologia, ou "tética", uma abreviação que começou como sátira no programa de TV "Silicon Valley", mas que passou a ser usada ocasionalmente.

"Se você não aplicar essas coisas nas práticas reais e nas suas estruturas de incentivo, se não tiver processos de revisão, bem, isso se tornará um vapor moral", diz Shannon Vallor, filósofo da tecnologia no Markkula Center Ética Aplicada na Universidade Santa Clara. "É algo que você prometeu e pretendia entregar, mas nunca chegou realmente".

O Google, infame, criou um Conselho da AI e, em abril do ano passado, dissolveu depois de funcionários protestaram a inclusão de um advogado anti-LGBTQ. Hoje, a abordagem do Google à ética inclui o uso de "Cartões Modelo”Que visam explicar sua IA.

"Isso não tem nada a ver", diz Michael Brent, especialista em ética de dados da Enigma e professor de filosofia da Universidade de Denver. "É como 'Aqui está um cartão realmente bonito'".

A empresa fez esforços mais substanciais: Vallor acabou de completar uma missão no Google, onde ministrou seminários de ética para engenheiros e ajudou a empresa a implementar estruturas de governança para o desenvolvimento de produtos. “Quando falo sobre ética em ambientes organizacionais, a maneira como frequentemente apresento é que é o corpo de conhecimento moral e habilidade moral que ajuda pessoas e organizações a cumprir suas responsabilidades com os outros”, diz Vallor.

Mais de 100 funcionários do Google possuem participaram treinamentos de ética desenvolvidos no centro de Markkula. A empresa também desenvolveu um módulo de justiça como parte do curso de aprendizado de máquina e atualizações sua lista de "práticas responsáveis ​​de IA" trimestralmente. "A grande maioria das pessoas que compõem essas empresas deseja criar produtos que sejam bons para as pessoas", diz Vallor. “Eles realmente não querem quebrar a democracia, e eles realmente não querem criar ameaças ao bem-estar humano, e eles realmente não querem diminuir a alfabetização e a consciência da realidade na sociedade. Eles querem fazer coisas das quais se orgulham. Então, vou fazer o que puder para ajudá-los a conseguir isso? Sim."

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O centro de Markkula, onde Vallor trabalha, recebeu o nome de Mike Markkula Jr., o "desconhecidoCo-fundador da Apple que, em 1986, concedeu ao centro um subsídio inicial da mesma maneira que concedeu um empréstimo inicial ao jovem Steve Jobs. Ele nunca quis que seu nome estivesse no prédio - isso foi uma surpresa, um sinal de gratidão, da universidade.

Markkula se retirou para viver uma vida tranqüila, trabalhando em sua propriedade em Woodside. Hoje em dia, ele não tem muito contato com a empresa que iniciou - "somente quando há algo errado com meu computador", ele me diz. Mas quando ele chegou ao campus de Santa Clara para uma orientação com a filha em meados dos anos 80, ele era o presidente da Apple e estava preocupado com a maneira como as coisas estavam acontecendo no vale. “Ficou claro para nós dois, Linda [sua esposa] e eu, que havia muitas pessoas que estavam em posições de tomada de decisão que simplesmente não tinham ética na tela do radar”, diz ele. "Não é que eles não fossem éticos, eles simplesmente não tinham ferramentas para trabalhar".

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Greta Paganism

Dear Greta: Sua adoração pelo clima é apenas paganismo de marca

A natureza religiosa subjacente dos fanáticos pelo aquecimento global tem sido claramente evidente para qualquer um que queira olhar para ela, mas aqui está o ponto principal: é o retorno do paganismo definitivo ao mundo moderno! ⁃ Editor TN

Estamos vendo danças sexualizadas, alucinógenos, adorando a natureza, confessando pecados no animismo pagão, adorando santos adolescentes purificados, tudo para promover uma causa supostamente maior.

Lynn Townsend White Jr., historiadora americana de Princeton, escreveu um influente Ensaio no 1967, no auge da revolução cultural nos campi ocidentais, argumentando que os valores do cristianismo e judaico-cristão são responsáveis ​​por desastres ecológicos e mudanças climáticas. O ensaio, naturalmente, foi adaptado por gerações depois, ironicamente quase como um documento de fé.

O argumento central foi assim. White argumentou: “A vitória do cristianismo sobre o paganismo foi a maior revolução psíquica da história da nossa cultura. ... Ao destruir o animismo pagão, o cristianismo tornou possível explorar a natureza em um clima de indiferença aos sentimentos dos objetos naturais. ”

Se nada mais, os últimos dias serão suficientes para provar que a civilização ocidental, um produto de mais de dez anos de valores judaico-cristãos, está enfrentando seu desafio mais significativo e sustentado em séculos do paganismo tribalista, uma força que busca não apenas voltar no tempo, mas essencialmente destruir todo o edifício atual.

Greta Thunberg e a Igreja da Mãe Terra

Como o liberalismo secular destruiu os laços fundamentais que vinculam a sociedade - fé, bandeira e família - os instintos humanos da fé - a acreditar, adorar, submeter e temer - não desapareceram, mas se manifestaram de várias outras formas tribais pré-civilizadas . Por exemplo, um seminário liberal encorajados seus alunos a pular aulas para orar e confessar pecados na frente de vasos de plantas. Na Suíça, pessoas 250 em trajes fúnebres completos lamentou a aparente morte que se aproximava de uma geleira.

É por isso que os membros da "Extinction Rebellion" fazem o que fazem. A Extinction Rebellion é um culto apocalíptico que quer acabar radicalmente com tudo o que está ao seu redor, desde seus carros particulares até os hambúrgueres que você come e as cadeiras de plástico no seu quintal. É um culto que se formou após a sua fundador tomou drogas psicodélicas e orou para "mudança social". Os membros bloquearam os cruzamentos entre DC e Londres, "twerking”A maneira como as pessoas em uma era pré-civilizada realizavam uma dança de fertilidade para orar a Gaia.

E depois há Santa Greta, nossa eterna adolescente de tristeza. Venho comparando sua adoração a Joana D'Arc desde que ela foi convidado ao Parlamento britânico, o berço da democracia moderna. Ela estava cercada por palhaços balançando a cabeça como se estivessem ouvindo a verdade do evangelho.

I escreveu sobre ela muito antes dos novos fanáticos da capital despertada adotado ela como um peão. Em recente discurso à ONU, embora claramente tendo um colapso emocional, ela disse a líderes variados, com voz trêmula, que eles falharam nas crianças e a história não seria gentil. Os “porteiros” imediatamente a saudaram como uma bravo salvador, bem como um adolescente autista e vulnerável que não deve ser intimidado.

Então, aí está. Danças sexualizadas, alucinógenos psicodélicos, adorar a natureza, confessar pecados no animismo pagão, adorar santos adolescentes purificados e jogá-los em um altar, privado de sua infância, para promover uma causa maior. Adicione a isso bruxas enfeitiçando Brett Kavanaughe tendo um Conselho Ouija para invocar o espírito de Karl Marx, e tudo o que é antigo é novo novamente.

A realidade é, obviamente, completamente diferente. Muito menos do que destruir o planeta, as mudanças climáticas nem são uma ciência estabelecida. Os conservadores não discordam que o clima está mudando. Esse é um homem de palha. Os conservadores, no entanto, se opõem à histeria, têm ceticismo sobre a taxa das mudanças climáticas e gostariam de ver uma análise real de custo-benefício das mudanças radicais exigidas.

Mais importante do que isso, os conservadores entendem que a mudança climática é cinicamente usada por uma certa seção de pessoas para justificar seus objetivos políticos de afastar o Ocidente de seu modo de vida, um modo que eles percebem ser mau e prejudicial, heteropatriarcal e capitalista. Quão? Apelando para a parte baseada na fé do cérebro humano, a necessidade de subserviência e sustentando as crianças como escudos humanos.

A esquerda criou uma crise climática e a adora

Considere uma nova carta de mais de cientistas da 500, que a grande mídia ignorou completamente. Ele insta as Nações Unidas a ter um debate aberto entre cientistas de ambos os lados do argumento e afirma que "não há emergência climática". O relatório continua dizendo, entre outras coisas:

O mundo aqueceu a menos da metade da taxa originalmente prevista; A política climática depende de modelos inadequados; Mais CO2 é benéfico para a natureza, esverdeando a Terra; Não há evidências estatísticas de que o aquecimento global esteja intensificando furacões, inundações, secas e desastres naturais semelhantes, ou tornando-os mais frequentes; Não há emergência climática. Portanto, não há motivo para pânico e alarme. Opomo-nos veementemente à política CO2 líquida e nula, irrealista, proposta para a 2050.

Em suma, tudo o que você está dizendo é errado ou falho, e você é um idiota que está sendo levado para um passeio.

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Papa Francisco

Papa Francisco: Catecismo deve incluir 'pecado ecológico'

Tecnocratas militantes dentro do Vaticano convenceram o Papa Francisco a pressionar as nações a criminalizar o vago ato de "ecocídio", a fim de punir indivíduos e empresas por prejudicar o meio ambiente. ⁃ Editor TN

O Papa Francisco disse a um grupo de advogados que ele gostaria de introduzir a categoria de "pecado ecológico" no ensino católico oficial.

"Precisamos introduzir - estamos pensando nisso - no Catecismo da Igreja Católica o pecado contra a ecologia, o pecado ecológico contra o lar comum, porque é um dever", disse o papa na sexta-feira ao se dirigir aos participantes de uma conferência internacional sobre lei penal.

Mais especificamente, Francis disse, são todas as ações que podem ser consideradas como “ecocídio”, por exemplo, “a contaminação maciça de ar, terra e recursos hídricos, a destruição em larga escala da flora e fauna e qualquer ação capaz de produzir um desastre ecológico ou a destruição de um ecossistema ".

Ecocídio "deve ser entendido como a perda, dano ou destruição dos ecossistemas de um determinado território, para que sua utilização pelos habitantes tenha sido ou possa ser vista como severamente comprometida", disse ele, acrescentando que esse pecado é "um quinto categoria de crimes contra a paz, que devem ser reconhecidos como tal pela comunidade internacional ”.

O pontífice disse que tais ações são "geralmente" causadas por empresas e "um senso elementar de justiça exigiria" que fossem punidas por elas.

Um pecado ecológico é "uma ação ou omissão contra Deus, contra o próximo, a comunidade e o meio ambiente", disse Francis, citando os Padres do Sínodo Regional Pan-Amazônico recentemente concluído. “É um pecado contra as gerações futuras e se manifesta em atos e hábitos de poluição e destruição da harmonia do meio ambiente, em transgressões contra os princípios da interdependência e na quebra de redes de solidariedade entre criaturas.”

Acima e além de sua pecaminosidade, a falta de cuidado com o meio ambiente é uma injustiça e um crime, sugeriu Francisco e deve ser legalmente cumprido. "Gostaria de apelar a todos os líderes e atores nesta área para que contribuam com seus esforços para garantir proteção legal adequada para o nosso lar comum", disse ele.

As palavras do papa coincidiram com o liberar de uma nova pesquisa do Pew Research Center, que descobriu que os americanos que frequentam igrejas aceitam seu clero em questões espirituais, mas geralmente desconfiam de seus conselhos em questões como mudanças climáticas.

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Budista

Templo do Japão: robô assume o papel de padre budista

Os tecnocratas religiosos do Japão resolveram seus problemas chatos de sacerdotes humanos, criando um robô incansável que serve no templo budista para liderar fiéis. ⁃ Editor TN

Um templo de 400, no Japão, está tentando despertar interesse no budismo com um padre robótico que acredita que mudará a face da religião - apesar dos críticos compararem o androide ao "monstro de Frankenstein".

O andróide Kannon, baseado na divindade budista da misericórdia, prega sermões no templo Kodaiji em Kyoto, e seus colegas humanos prevêem que, com inteligência artificial, poderão um dia adquirir sabedoria ilimitada.

"Este robô nunca morrerá, continuará se atualizando e evoluindo", disse o padre Tensho Goto à AFP.

“Essa é a beleza de um robô. Pode armazenar o conhecimento para sempre e sem limites.

“Com a IA, esperamos que cresça em sabedoria para ajudar as pessoas a superar até os problemas mais difíceis. Está mudando o budismo ”, acrescentou Goto.

O robô adulto começou a operar no início deste ano e é capaz de mover o tronco, os braços e a cabeça.

Mas apenas as mãos, o rosto e os ombros estão cobertos de silicone para reproduzir a pele humana.

Apertando as mãos em oração e falando em tons suaves, o resto das partes mecânicas do droid é claramente visível.

A fiação e as luzes piscantes preenchem a cavidade craniana da cabeça e a serpente em torno do corpo de alumínio neutro em termos de gênero.

Uma pequena câmera de vídeo instalada no olho esquerdo completa um quadro misterioso, parecido com um ciborgue, aparentemente levantado diretamente de um thriller de ficção científica distópico de Hollywood.

Desenvolvido a um custo de quase US $ 1m em um projeto conjunto entre o templo Zen e o renomado professor de robótica Hiroshi Ishiguro da Universidade de Osaka, o humanóide - chamado Mindar - ensina sobre compaixão e os perigos do desejo, raiva e ego.

"Você se apega a um senso de ego egoísta", adverte os adoradores. "Os desejos mundanos não passam de uma mente perdida no mar."

Com a influência da religião na vida cotidiana do Japão, Goto espera que o padre robô de Kodaiji seja capaz de alcançar as gerações mais jovens da maneira que os monges tradicionais não conseguem.

"Os jovens provavelmente pensam que um templo é um lugar para funerais ou casamentos", disse ele, tentando explicar a desconexão com a religião.

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Papa Francisco une todas as religiões sobre desenvolvimento sustentável

O Papa Francisco promove “a sacralidade da nossa terra” para atrair outras religiões a se unirem à igreja católica, a fim de realizar seu sonho de uma religião global unida. ⁃ Editor TN

Em 2015, o Papa Francisco se dirigiu à Assembléia Geral da ONU em Nova York pouco antes dos Estados membros adotarem por unanimidade Agenda 2030 e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável.

Avançando rapidamente para o 2019, o Papa esteve no Vaticano na sexta-feira, onde recebeu os participantes de uma conferência internacional de dois dias intitulada "Religiões e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS): ouvindo o clamor da terra e dos pobres" .

Ouvindo todas as vozes

O Papa Francisco foi direto ao ponto, dizendo às pessoas reunidas que: “quando falamos de sustentabilidade, não podemos ignorar o quanto é importante incluir e ouvir todas as vozes, especialmente aquelas geralmente excluídas desse tipo de discussão, como as vozes. dos pobres, migrantes, indígenas e jovens. ”

A Agenda 2030 e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável, disse o Papa, "foram um grande passo em frente para o diálogo global, marcando uma vital" solidariedade nova e universal ". Mas ele observou: "por muito tempo, a idéia convencional de desenvolvimento esteve quase inteiramente limitada ao crescimento econômico".

O Pontífice enfatizou que “isso levou o sistema econômico moderno a um caminho perigoso, onde o progresso é avaliado apenas em termos de crescimento material, pelo qual somos quase obrigados a explorar irracionalmente o meio ambiente e nossos semelhantes”.

Os objetivos econômicos e políticos, enfatizou o Papa Francisco, “devem ser sustentados por objetivos éticos, que pressupõem uma mudança de atitude: o que a Bíblia chamaria de mudança de coração. São João Paulo II já falou sobre a necessidade de "incentivar e apoiar uma 'conversão ecológica'" ", afirmou.

O Papa sublinhou que o que era necessário era o compromisso de “promover e implementar o objetivos de desenvolvimento que são apoiados por nossos mais profundos valores religiosos e éticos. ” Ele também expressou a esperança de que soluções e respostas concretas surgissem da conferência.

Dimensão religiosa

Observando a importância da dimensão religiosa para esta reunião, o Papa Francisco disse que “aqueles que são religiosos precisam abrir os tesouros de nossas melhores tradições para iniciar um diálogo verdadeiro e respeitoso sobre como construir o futuro de nossas vidas. planeta."

O Pontífice também sublinhou que “se queremos fornecer uma base sólida para o trabalho da Agenda 2030”, devemos rejeitar a tentação de procurar uma resposta meramente tecnocrática aos desafios e estar preparados para abordar as causas e os consequências a longo prazo. ”

Povos Indígenas

Durante seu discurso, o papa fez uma menção especial aos povos indígenas dizendo que, “em um mundo fortemente secularizado, esses povos nos lembram toda a sacralidade de nossa terra. A voz e as preocupações deles, acrescentou, devem estar no centro da implementação da Agenda 2030 e no centro da busca de novos caminhos para um futuro sustentável. Também discutirei isso com meus irmãos bispos no Sínodo da Região Pan-Amazônica, no final de outubro deste ano. ”

Injustiça que traz lágrimas ao mundo não é invencível

Concluindo seu discurso e citando sua encíclica Laudato Si, ele disse aos presentes que, “três anos e meio desde a adoção das metas de desenvolvimento sustentável, devemos estar ainda mais conscientes da importância de acelerar e adaptar nossas ações para responder adequadamente. ao clamor da terra e ao clamor dos pobres. "

Ele acrescentou: “os desafios são complexos e têm múltiplas causas; a resposta, portanto, deve ser necessariamente complexa e bem estruturada, respeitando as diversas riquezas culturais dos povos. ”

Expressando sua compreensão pela tarefa que às vezes pode parecer muito difícil, o papa ofereceu palavras de encorajamento. “Os seres humanos, embora capazes do pior, também são capazes de se elevar acima de si mesmos, escolhendo novamente o que é bom e recomeçando”.

"Encorajo-vos a continuar a luta por uma mudança que as circunstâncias atuais exigem, porque a injustiça que traz lágrimas ao nosso mundo e aos seus pobres não é invencível."

A Conferência está sendo organizada em conjunto pelo Dicastério do Vaticano para a Promoção do Desenvolvimento Humano Integral e pelo Conselho Pontifício para o Diálogo Inter-Religioso, que decorre até março de XIX.

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Mindar

'Divindade' da AI prega o budismo no templo japonês

Os robôs têm muitos usos no Japão, desde “confortar doentes e idosos e descartar resíduos nucleares perigosos” até pregar o budismo no púlpito. Os inventores tecnocratas acham que este é um avanço maravilhoso para a humanidade. Realmente? ⁃ Editor TN

Um robô japonês foi criado para pregar os ensinamentos de Buda em linguagem coloquial no templo Kodaiji, na antiga cidade de Kyoto.

Enquanto Mindar discursava sobre o Sutra do Coração e a humanidade, as legendas em inglês e chinês eram projetadas na parede enquanto a música tocava em segundo plano.

O principal administrador do templo na ala Higashiyama de Kyoto, Tensho Goto, durante uma entrevista coletiva, disse: "Se uma imagem de Buda falar, os ensinamentos do budismo provavelmente serão mais fáceis de entender"

Ele acrescentou: "Queremos que muitas pessoas venham ver o robô para pensar sobre a essência do budismo".

Outro funcionário conectado ao templo explicou como o robô "ajudaria as pessoas que geralmente têm pouca conexão com o budismo a se interessarem" pela religião. "

Mindar, que tem cerca de 195 centímetros de altura e pesa quilogramas 60, foi construído pela A-Lab Co., com sede em Tóquio.

É feito principalmente de alumínio, com silicone usado para o rosto e as mãos.

O robô será revelado ao público entre março 8 e maio 6.

Pesquisadores japoneses têm desenvolvido robôs para revolucionar o trabalho no Japão.

Utilizações para a crescente tecnologia, incluindo ensinar crianças, confortar doentes e idosos e eliminar resíduos nucleares perigosos.

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Uma religião mundial

Uma religião mundial: Papa Francisco assina convênio histórico com o Islã

O Papa Francisco e o Islã estão mergulhados no desenvolvimento sustentável, também conhecido como tecnocracia. O nome papal escolhido pelo papa homenageou São Francisco, que foi o unificador islâmico durante sua vida. A fusão solidifica o movimento em direção a uma religião mundial. ⁃ Editor TN

Uma religião mundial

Um pacto histórico inter-religioso foi assinado no Oriente Médio na segunda-feira, e a grande mídia nos Estados Unidos ficou quase totalmente calada. O xeque Ahmed al-Tayeb é considerado o imã mais importante do Islã sunita e chegou à cerimônia de assinatura em Abu Dhabi com o Papa Francisco. “De mãos dadas em um símbolo de fraternidade inter-religiosa”. Mas essa não foi apenas uma cerimônia para católicos e muçulmanos. De acordo com uma fonte de notícias britânica, a assinatura deste convênio foi feita "diante de uma audiência global de líderes religiosos do cristianismo, islamismo, judaísmo e outras religiões" ...

O papa e o grande imã de al-Azhar assinaram uma declaração histórica de fraternidade, pedindo paz entre nações, religiões e raças, diante de uma audiência global de líderes religiosos do cristianismo, islão, Judaísmo e outras religiões.

Papa Francisco, o líder dos católicos do mundo, e o xeque Ahmed al-Tayeb, chefe do mais prestigiado banco de aprendizado do islamismo sunita, chegaram à cerimônia em Abu Dhabi, lado a lado, como símbolo de fraternidade inter-religiosa.

Em outras palavras, houve um esforço conjunto para garantir que todas as religiões do mundo estivessem representadas neste encontro.

De acordo com o o site oficial do Vaticano, uma tremenda quantidade de preparação foi feita na redação deste documento e incentiva os crentes de todas as religiões a “apertar as mãos, se abraçar, se beijar e até orar” uns com os outros ...

O documento, assinado pelo Papa Francisco e pelo Grande Imame de al-Azhar, Ahmed el-Tayeb, foi preparado "com muita reflexão e oração", afirmou o papa. O único grande perigo neste momento, continuou ele, é “destruição, guerra, ódio entre nós”. “Se nós, os crentes, não conseguirmos dar um aperto de mão, nos abraçarmos, nos beijarmos e até rezar, nossa fé será derrotada. ", ele disse. O papa explicou que o documento “nasce da fé em Deus, que é o Pai de todos e o Pai da paz; condena toda a destruição, todo o terrorismo, desde o primeiro terrorismo da história, o de Caim. ”

Há muita linguagem sobre paz neste documento, mas vai muito além de apenas advogar pela paz.

Uma e outra vez, a palavra "Deus" é usada para identificar simultaneamente Alá e o Deus do cristianismo. Aqui está apenas um exemplo ...

Nós, que acreditamos em Deus e na reunião final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo e aos arquitetos da política internacional. e economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e de viver juntos em paz; intervir na primeira oportunidade para parar o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Além disso, o documento também declara com ousadia que "a diversidade de religiões" que vemos no mundo foi "desejada por Deus" ...

A liberdade é um direito de toda pessoa: cada indivíduo desfruta da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e linguagem são desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou seres humanos. Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma certa religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que outros não aceitam;

Em essência, isso está dizendo que é a vontade de Deus que haja centenas de religiões diferentes no mundo e que todas elas sejam aceitáveis ​​aos Seus olhos.

Sabemos que a elite quer uma religião mundial, mas ver os clérigos mais importantes do catolicismo e do islamismo dar um empurrão público tão dramático, pois é absolutamente impressionante.

Você pode encontrar o texto completo da aliança que eles assinaram no site oficial do Vaticano. Eu também reproduzi o documento inteiro abaixo…

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INTRODUÇÃO

A fé leva um crente a ver no outro um irmão ou irmã a ser apoiado e amado. Pela fé em Deus, que criou o universo, as criaturas e todos os seres humanos (iguais por causa de sua misericórdia), os crentes são chamados a expressar essa fraternidade humana salvaguardando a criação e todo o universo e apoiando todas as pessoas, especialmente os mais pobres e aqueles mais necessitados.

Esse valor transcendental serviu de ponto de partida para diversas reuniões, caracterizadas por uma atmosfera amigável e fraterna, onde compartilhamos as alegrias, tristezas e problemas do mundo contemporâneo. Fizemos isso considerando o progresso científico e técnico, as realizações terapêuticas, a era digital, a mídia de massa e as comunicações. Também refletimos sobre o nível de pobreza, conflito e sofrimento de tantos irmãos e irmãs em diferentes partes do mundo como conseqüência da corrida armamentista, injustiça social, corrupção, desigualdade, declínio moral, terrorismo, discriminação, extremismo e muitos outros. causas.

De nossas discussões fraternas e abertas, e da reunião que expressou profunda esperança em um futuro brilhante para todos os seres humanos, a idéia deste Documento sobre Fraternidade humana Foi concebido. Trata-se de um texto que recebeu uma reflexão honesta e séria, de modo a ser uma declaração conjunta de aspirações boas e sinceras. É um documento que convida todas as pessoas que têm fé em Deus e fé em fraternidade humana unir-se e trabalhar juntos para que sirva de guia para as gerações futuras promoverem uma cultura de respeito mútuo na consciência da grande graça divina que torna todos os seres humanos irmãos e irmãs.

DOCUMENTO

Em nome de Deus, que criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e que os chamou para viver juntos como irmãos e irmãs, encher a terra e dar a conhecer os valores da bondade, amor e paz;

Em nome da vida humana inocente que Deus proibiu de matar, afirmando que quem mata uma pessoa é como alguém que mata toda a humanidade e que quem salva uma pessoa é como quem salva toda a humanidade;

Em nome dos pobres, dos necessitados, dos marginalizados e dos mais necessitados, a quem Deus nos ordenou que ajudássemos como um dever exigido de todas as pessoas, especialmente dos ricos e dos meios;

Em nome de órfãos, viúvas, refugiados e exilados de suas casas e países; em nome de todas as vítimas de guerras, perseguição e injustiça; em nome dos fracos, aqueles que vivem com medo, prisioneiros de guerra e aqueles torturados em qualquer parte do mundo, sem distinção;

Em nome de povos que perderam sua segurança, paz e a possibilidade de viver juntos, tornando-se vítimas de destruição, calamidade e guerra;

No nome de fraternidade humana que abraça todos os seres humanos, os une e os torna iguais;

Em nome deste fraternidade dilacerados por políticas de extremismo e divisão, por sistemas de lucro irrestrito ou por tendências ideológicas odiosas que manipulam as ações e o futuro de homens e mulheres;

Em nome da liberdade, que Deus deu a todos os seres humanos, criando-os livres e distinguindo-os por esse dom;

Em nome da justiça e da misericórdia, os fundamentos da prosperidade e a pedra angular da fé;

Em nome de todas as pessoas de boa vontade presentes em todas as partes do mundo;

Em nome de Deus e de tudo declarado até agora; Al-Azhar al-Sharif e os muçulmanos do Oriente e Ocidente, juntamente com a Igreja Católica e os católicos do Oriente e Ocidente, declaram a adoção de uma cultura de diálogo como o caminho; cooperação mútua como código de conduta; compreensão recíproca como método e padrão.

O

Nós, que acreditamos em Deus e na reunião final com Ele e Seu julgamento, com base em nossa responsabilidade religiosa e moral, e através deste Documento, apelamos a nós mesmos, aos líderes do mundo e aos arquitetos da política internacional. e economia mundial, trabalhar arduamente para difundir a cultura da tolerância e de viver juntos em paz; intervir na primeira oportunidade para parar o derramamento de sangue inocente e pôr fim às guerras, conflitos, decadência ambiental e declínio moral e cultural que o mundo está experimentando atualmente.

Convocamos intelectuais, filósofos, figuras religiosas, artistas, profissionais da mídia e homens e mulheres da cultura em todas as partes do mundo, a redescobrir os valores de paz, justiça, bondade, beleza, fraternidade humana e convivência, a fim de confirmar a importância desses valores como âncoras da salvação para todos e promovê-los em todos os lugares.

Esta Declaração, partindo de uma profunda consideração de nossa realidade contemporânea, valorizando seus sucessos e em solidariedade com seus sofrimentos, desastres e calamidades, acredita firmemente que entre as causas mais importantes das crises do mundo moderno está uma consciência humana dessensibilizada, uma distanciamento dos valores religiosos e do individualismo predominante, acompanhado por filosofias materialistas que divinizam a pessoa humana e introduzem valores mundanos e materiais no lugar de princípios supremos e transcendentais.

Embora reconheçamos os passos positivos dados por nossa civilização moderna nos campos da ciência, tecnologia, medicina, indústria e bem-estar, especialmente nos países desenvolvidos, queremos enfatizar que, associado a esses avanços históricos, grandes e valorizados como existem, existe tanto uma deterioração moral que influencia a ação internacional quanto um enfraquecimento dos valores e responsabilidades espirituais.

Tudo isso contribui para um sentimento geral de frustração, isolamento e desespero, levando muitos a cair em um vórtice de extremismo ateísta, agnóstico ou religioso, ou em extremismo cego e fanático, que finalmente encoraja formas de dependência e autodestruição individual ou coletiva.

A história mostra que o extremismo religioso, o extremismo nacional e também a intolerância produziram no mundo, seja no leste ou no oeste, o que pode ser chamado de sinais de uma "terceira guerra mundial sendo travada aos poucos". Em várias partes do mundo e em muitas circunstâncias trágicas, esses sinais começaram a ser dolorosamente aparentes, como naquelas situações em que o número exato de vítimas, viúvas e órfãos é desconhecido.

Além disso, vemos outras regiões se preparando para se tornarem teatros de novos conflitos, com surtos de tensão e acumulação de armas e munições, e tudo isso em um contexto global ofuscado pela incerteza, desilusão, medo do futuro e controle. por interesses econômicos de mente estreita.

Afirmamos igualmente que grandes crises políticas, situações de injustiça e falta de distribuição equitativa dos recursos naturais - das quais apenas uma minoria rica se beneficia, em detrimento da maioria dos povos da terra - geraram e continuam a gerar vastas número de pobres, enfermos e falecidos.

Isso leva a crises catastróficas às quais vários países foram vítimas, apesar de seus recursos naturais e da desenvoltura dos jovens que caracterizam essas nações. Diante de tais crises que resultam na morte de milhões de crianças - desperdiçadas pela pobreza e fome -, há um silêncio inaceitável em nível internacional.

É claro neste contexto como a família, como núcleo fundamental da sociedade e da humanidade, é essencial para trazer as crianças ao mundo, educá-las, educá-las e proporcionar-lhes sólida formação moral e segurança doméstica. Atacar a instituição da família, considerá-la com desprezo ou duvidar de seu importante papel, é um dos males mais ameaçadores da nossa época.

Afirmamos também a importância de despertar a consciência religiosa e a necessidade de reavivá-la no coração das novas gerações por meio de uma educação sólida e uma adesão aos valores morais e aos ensinamentos religiosos corretos. Dessa maneira, podemos enfrentar tendências individualistas, egoístas, conflitantes, e também abordar o radicalismo e o extremismo cego em todas as suas formas e expressões.

O primeiro e mais importante objetivo das religiões é crer em Deus, honrá-Lo e convidar todos os homens e mulheres a acreditar que esse universo depende de um Deus que o governa. Ele é o Criador que nos formou com Sua sabedoria divina e nos concedeu o presente da vida para protegê-la. É um presente que ninguém tem o direito de retirar, ameaçar ou manipular para se adequar a si mesmo.

De fato, todos devem salvaguardar esse dom da vida desde o início até o fim natural. Condenamos, portanto, todas as práticas que ameaçam a vida, como genocídio, atos de terrorismo, deslocamento forçado, tráfico de pessoas, aborto e eutanásia. Da mesma forma, condenamos as políticas que promovem essas práticas.

Além disso, declaramos resolutamente que as religiões nunca devem incitar a guerra, atitudes odiosas, hostilidade e extremismo, nem incitar a violência ou derramamento de sangue. Essas realidades trágicas são a consequência de um desvio dos ensinamentos religiosos. Eles resultam de uma manipulação política das religiões e de interpretações feitas por grupos religiosos que, no decorrer da história, aproveitaram o poder do sentimento religioso no coração de homens e mulheres para fazê-los agir de uma maneira que nada a ver com a verdade da religião.

Isso é feito com o objetivo de alcançar objetivos políticos, econômicos, mundanos e míopes. Conclamamos, assim, todos os envolvidos a parar de usar as religiões para incitar o ódio, a violência, o extremismo e o fanatismo cego, e a não usar o nome de Deus para justificar atos de assassinato, exílio, terrorismo e opressão.

Pedimos isso com base em nossa crença comum em Deus, que não criou homens e mulheres para serem mortos ou para combater um ao outro, nem para serem torturados ou humilhados em suas vidas e circunstâncias. Deus, o Todo-Poderoso, não precisa ser defendido por ninguém e não deseja que Seu nome seja usado para aterrorizar as pessoas.

Este documento, de acordo com documentos internacionais anteriores que enfatizaram a importância do papel das religiões na construção da paz mundial, sustenta o seguinte:

- A firme convicção de que os ensinamentos autênticos das religiões nos convidam a permanecer enraizados nos valores da paz; defender os valores da compreensão mútua, fraternidade humana coexistência harmoniosa; restabelecer sabedoria, justiça e amor; e despertar a consciência religiosa entre os jovens para que as gerações futuras possam ser protegidas do domínio do pensamento materialista e de políticas perigosas de ganância desenfreada e indiferença, baseadas na lei da força e não na força da lei;

- A liberdade é um direito de toda pessoa: cada indivíduo desfruta da liberdade de crença, pensamento, expressão e ação. O pluralismo e a diversidade de religiões, cor, sexo, raça e linguagem são desejados por Deus em Sua sabedoria, através da qual Ele criou seres humanos.

Essa sabedoria divina é a fonte da qual deriva o direito à liberdade de crença e a liberdade de ser diferente. Portanto, o fato de as pessoas serem forçadas a aderir a uma certa religião ou cultura deve ser rejeitado, assim como a imposição de um modo de vida cultural que outros não aceitam;

- A justiça baseada na misericórdia é o caminho a seguir para alcançar uma vida digna à qual todo ser humano tem direito;

- O diálogo, a compreensão e a ampla promoção de uma cultura de tolerância, aceitação de outros e convivência pacífica contribuiriam significativamente para reduzir muitos problemas econômicos, sociais, políticos e ambientais que pesam tanto em grande parte da humanidade;

- O diálogo entre os crentes significa reunir-se no vasto espaço de valores espirituais, humanos e sociais compartilhados e, a partir daqui, transmitir as mais altas virtudes morais que as religiões buscam. Também significa evitar discussões improdutivas;

- A proteção dos locais de culto - sinagogas, igrejas e mesquitas - é um dever garantido pelas religiões, valores humanos, leis e acordos internacionais. Toda tentativa de atacar locais de culto ou ameaçá-los por agressões violentas, bombardeios ou destruição, é um desvio dos ensinamentos das religiões, além de uma clara violação do direito internacional;

- O terrorismo é deplorável e ameaça a segurança das pessoas, sejam elas no leste ou no oeste, norte ou sul, e divulga pânico, terror e pessimismo, mas isso não se deve à religião, mesmo quando os terroristas a instrumentalizam. Deve-se, antes, a um acúmulo de interpretações incorretas de textos religiosos e a políticas ligadas à fome, pobreza, injustiça, opressão e orgulho.

É por isso que é tão necessário parar de apoiar movimentos terroristas alimentados por financiamento, fornecimento de armas e estratégia e por tentativas de justificar esses movimentos, mesmo usando a mídia. Todos estes devem ser considerados crimes internacionais que ameaçam a segurança e a paz mundial. Esse terrorismo deve ser condenado em todas as suas formas e expressões;

- O conceito de cidadania baseia-se na igualdade de direitos e deveres, segundo a qual todos gozam de justiça. Portanto, é crucial estabelecer em nossas sociedades o conceito de cidadania plena e rejeitar o uso discriminatório do termo minoriasque gera sentimentos de isolamento e inferioridade. Seu mau uso abre caminho para hostilidade e discórdia; desfaz sucesso e tira os direitos religiosos e civis de alguns cidadãos que são assim discriminados;

- Boas relações entre o Oriente e o Ocidente são indiscutivelmente necessárias para ambos. Eles não devem ser negligenciados, para que cada um possa ser enriquecido pela cultura do outro através de frutíferos intercâmbios e diálogos. O Ocidente pode descobrir no Oriente remédios para as doenças espirituais e religiosas causadas por um materialismo predominante. E o Oriente pode encontrar no Ocidente muitos elementos que podem ajudar a libertá-lo da fraqueza, divisão, conflito e declínio científico, técnico e cultural.

É importante prestar atenção às diferenças religiosas, culturais e históricas que são um componente vital na formação do caráter, cultura e civilização do Oriente. É igualmente importante reforçar o vínculo dos direitos humanos fundamentais, a fim de ajudar a garantir uma vida digna a todos os homens e mulheres do Oriente e do Ocidente, evitando a política de padrões duplos;

- É um requisito essencial reconhecer o direito das mulheres à educação e ao emprego e reconhecer sua liberdade de exercer seus próprios direitos políticos. Além disso, devem ser feitos esforços para libertar as mulheres de condicionamentos históricos e sociais contrários aos princípios de sua fé e dignidade.

Também é necessário proteger as mulheres da exploração sexual e de serem tratadas como mercadorias ou objetos de prazer ou ganho financeiro. Por conseguinte, é necessário pôr um fim a todas as práticas desumanas e vulgares que denegrem a dignidade das mulheres. Esforços devem ser feitos para modificar as leis que impedem as mulheres de usufruir plenamente de seus direitos;

- A proteção dos direitos fundamentais das crianças de crescer em ambiente familiar, de receber nutrição, educação e apoio, são deveres da família e da sociedade. Tais deveres devem ser garantidos e protegidos para que não sejam negligenciados ou negados a nenhuma criança em nenhuma parte do mundo.

Todas as práticas que violam a dignidade e os direitos das crianças devem ser denunciadas. É igualmente importante estar vigilante contra os perigos a que estão expostos, principalmente no mundo digital, e considerar como crime o tráfico de sua inocência e todas as violações de sua juventude;

- A proteção dos direitos dos idosos, dos fracos, dos deficientes e dos oprimidos é uma obrigação religiosa e social que deve ser garantida e defendida por meio de legislação rigorosa e pela implementação dos acordos internacionais relevantes.

Para esse fim, por cooperação mútua, a Igreja Católica e Al-Azhar anunciam e comprometem-se a transmitir este documento a autoridades, líderes influentes, pessoas de religião em todo o mundo, organizações regionais e internacionais apropriadas, organizações da sociedade civil, instituições religiosas e principais pensadores.

Além disso, comprometem-se a divulgar os princípios contidos nesta Declaração em todos os níveis regional e internacional, ao mesmo tempo em que solicitam que esses princípios sejam traduzidos em políticas, decisões, textos legislativos, cursos de estudo e materiais a serem divulgados.

Al-Azhar e a Igreja Católica pedem que este Documento se torne objeto de pesquisa e reflexão em todas as escolas, universidades e institutos de formação, ajudando assim a educar as novas gerações para trazer bondade e paz a outras pessoas, e a ser defensoras em todos os lugares dos direitos. dos oprimidos e dos menores de nossos irmãos e irmãs.

Em conclusão, nossa aspiração é que:

esta Declaração pode constituir um convite à reconciliação e à fraternidade entre todos os crentes, de fato entre crentes e não crentes, e entre todas as pessoas de boa vontade;

esta Declaração pode ser um apelo a toda consciência correta que rejeita a violência deplorável e o extremismo cego; um apelo àqueles que apreciam os valores de tolerância e fraternidade que são promovidos e incentivados pelas religiões;

esta declaração pode ser uma testemunha da grandeza da fé em Deus que une corações divididos e eleva a alma humana;

esta Declaração pode ser um sinal da proximidade entre o Oriente e o Ocidente, entre o Norte e o Sul e entre todos os que acreditam que Deus nos criou para entender um ao outro, cooperar uns com os outros e viver como irmãos e irmãs que se amam.

É isso que esperamos e procuramos alcançar com o objetivo de encontrar uma paz universal que todos possam desfrutar nesta vida.

Abu Dhabi, 4 fevereiro 2019

Sua Santidade
Papa Francisco O Grande Imame de Al-Azhar
Ahmad Al-Tayyeb

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Autoridades chinesas 'costumam atacar igrejas, destruir cruzes, queimar Bíblias e prender pastores'

Tecnocracia e cristianismo são opostos polares. A tecnocracia insiste na conformidade com os ditames científicos, enquanto os cristãos seguem Romanos 12: 2, para “não serem conformes a este mundo; mas sejam transformados pela renovação de sua mente, para que possam provar o que é bom, aceitável e perfeito. de Deus ”. À medida que a gravidade da perseguição aumenta na China, igrejas domésticas estão surgindo em toda parte, agravando ainda mais os tecnocratas. ⁃ Editor TN

Foi a 40 anos atrás, nesta semana, que a China abriu suas portas para o mundo e lançou uma série de reformas ambiciosas que criariam um dos maiores motores econômicos do mundo.

"A China é agora a segunda maior economia do mundo, o maior fabricante, o maior comerciante de mercadorias e o segundo maior consumidor de mercadorias e destinatário de investimentos estrangeiros", disse o presidente chinês, Xi Jinping, durante um discurso em Pequim comemorando o décimo aniversário do marco. reformas.

“O 18 de dezembro, o 1978, foi um dia importante a ser lembrado na história da nação chinesa”, acrescentou Xi, dizendo que marcou o “início de uma grande jornada de reforma, abertura e modernização socialista”.

Mas, diferentemente de Deng Xiaoping, que ajudou a lançar as reformas do país 40 anos atrás e queria reduzir o poder e a influência do Partido Comunista sobre a sociedade civil, o atual líder da China acredita no poder absoluto do Partido e deseja que seu governo exerça controle sobre todos os aspecto da vida chinesa.

Desde que chegou ao poder em 2012, Xi reprimiu severamente os direitos humanos, a liberdade religiosa e a liberdade de expressão. Os cristãos estão enfrentando algumas das piores perseguições em décadas.

“Sob o presidente Xi, o governo aumentou ainda mais o controle sobre o cristianismo em seus amplos esforços para“ sinicizar ”a religião ou“ adotar características chinesas ”, Human Rights Watch dito em um comunicado. "Em outras palavras, garantir que grupos religiosos apóiem ​​o governo e o Partido Comunista."

Os cristãos não estão sozinhos. Muçulmanos, budistas e outros grupos religiosos também estão sob intenso escrutínio.

"O governo chinês também aumentou as restrições ao budismo nas áreas tibetanas e impôs um controle sem precedentes sobre as práticas religiosas na região predominantemente muçulmana de Xinjiang", acrescentou a Human Rights Watch.

A recente prisão de um proeminente pastor da igreja ressalta o nível de perseguição contra os cristãos.

Em dezembro de 9, as autoridades da cidade de Chengdu, na província de Sichuan, no sudoeste da China, prenderam o pastor Wang Yi, junto com sua esposa e membros do 100 da Igreja do Pacto de Chuva Precoce.

As autoridades fecharam a igreja e acusaram o pastor Wang de "incitar a subversão do poder do Estado".

Ian Johnson, quem escreveu extensivamente sobre o cristianismo na China e conhece o pastor Wang pessoalmente, dito, "Só podemos esperar e rezar para que ele saia da prisão ou que a sentença seja leve, mas dado o clima atual, não tenho tanta certeza."

Johnson, escrevendo para o New York Times, disse que a acusação contra Wang e sua esposa, Jiang Rong, "era muito mais severa do que os outros líderes enfrentam" e que o termo "subversão do poder do estado" é "uma acusação generalizada frequentemente usada contra dissidentes e ativistas políticos que falam contra o governo. "

Wang e sua esposa podem pegar até dez anos de prisão, se condenados.

Na manhã de domingo passado, os membros da Igreja do Convênio da Chuva Precoce foram impedidos de entrar no prédio de adoração. Com seus líderes detidos e encarando a prisão, os frequentadores da igreja decidiram orar e adorar fora.

Early Rain, como dezenas de outras congregações, está fora do controle do governo como parte do crescente crescimento da China chamado subterrâneo or movimento da igreja doméstica.

Aparecendo em CBN News'WorldBeat, Todd Nettleton, da Voz dos Mártires, diz isso movimento tocou todos os cantos da China.

"E isso é emocionante, em toda a China, existem igrejas domésticas, existem o que chamam de 'igrejas familiares' e a razão pela qual o governo comunista está tão preocupado é porque há muito mais cristãos na China do que membros do Partido Comunista ”, disse Nettleton CBN News.

Nos últimos meses, Pequim travou uma repressão brutal e generalizada para impedir o crescimento dessas igrejas não registradas.

"Acho que essa repressão é uma resposta direta ao medo dos líderes do Partido Comunista que vêem a igreja crescer muito mais rápido do que o partido", disse Nettleton.

Fenggang Wang, especialista em religião da China, diz que o que começou há vários anos como uma pequena campanha do governo contra igrejas não registradas se transformou em guerra total.

"A campanha foi experimentada pela primeira vez na província de Zhejiang, da 2014 à 2016", disse Wang CBN News. "Agora, tornou-se uma campanha nacional."

Agora as autoridades rotineiramente alvejam casas de adorar, destruir cruzesqueimar Bíbliase prender pastores.

Fengang, que previu que a China poderia se tornar a maior nação cristã do mundo, diz que o governo, liderado por Xi Jinping, vê o cristianismo como uma ameaça às aspirações políticas de longo prazo do partido.

"Os cristãos são as ONGs restantes (organização não governamental) na sociedade civil cada vez menor na China", alertou Wang. "Sob Xi Jinping e o Partido Comunista Chinês, eles estão realmente tentando estabelecer um governo totalitário da sociedade chinesa e os cristãos estão no caminho do totalitarismo, e é por isso que eles se tornaram um alvo".

As imagens compartilhadas na página do Facebook de Early Rain alegam mostrar que a polícia abusou fisicamente de alguns dos presos depois de serem presos.

Prevendo sua possível prisão, o pastor Wang escreveu uma carta intitulada “Minha Declaração de Desobediência Fiel” com instruções para que ela fosse publicada se ele desaparecesse por mais de uma hora do 48.

Nele, Wang prometeu usar métodos não violentos para se opor às leis chinesas que ele acreditava serem contra a Bíblia e Deus.

“Meu salvador, Cristo também exige que eu assuma com alegria todos os custos por desobedecer às leis iníquas”, escreveu Wang. "Estou cheio de raiva e nojo pela perseguição da igreja por esse regime comunista, pela maldade de seu povo privado das liberdades da religião e da consciência", acrescentou.

Wang está corajosamente se opondo ao tratamento severo do governo aos cristãos.

"Como pastor de uma igreja cristã, devo denunciar essa maldade de maneira aberta e severa", escreveu Wang. "O chamado que recebi exige que eu use métodos não violentos para desobedecer às leis humanas que desobedecem à Bíblia e a Deus."

"Separe-me da minha esposa e filhos, arruine minha reputação, destrua minha vida e minha família - as autoridades são capazes de fazer todas essas coisas", alertou Wang. “No entanto, ninguém neste mundo pode me forçar a renunciar à minha fé; ninguém pode me fazer mudar minha vida, e ninguém pode me ressuscitar dos mortos. ”

Leia a carta completa do pastor Wang Yi aqui.

Wang não é estranho às autoridades. Ele já foi um dos mais destacados advogados e intelectuais de direitos civis da China. Em 2005, ele teve um encontro com Jesus Cristo e decidiu se converter ao cristianismo.

Em seu livro, As almas da China, o autor Ian Johnson apresenta o pastor Wang com destaque.

"Ele também foi um dos pastores mais talentosos e inteligentes que eu já vi", Johnson escreveu no site dele. “Talvez por causa de sua experiência como advogado de direitos humanos, ou apenas porque ele estava cheio do Espírito Santo, Wang Yi deu sermões fascinantes sobre uma enorme variedade de tópicos, desde problemas na sociedade até a história bíblica. Eu senti que aprendi mais com ele do que provavelmente com qualquer outro pastor.

Wang desistiu de sua carreira na advocacia para prosseguir seu chamado como pastor e fundou a Igreja da Aliança Precoce da Chuva na província chinesa de Sichuan.

Seus sermões, muitos deles amplamente divulgados nas mídias sociais, logo fizeram dele uma estrela em ascensão e um participante importante no avivamento cristão que estava varrendo a China.

Tudo isso parou com sua prisão e o fechamento da igreja.

"Wang Yi havia previsto sua prisão há muito tempo", escreveu Johnson ao ouvir as notícias da detenção de Wang. "Mas ainda assim foi um choque, deixando clara a intenção do governo de controlar igrejas independentes".

Ainda assim, os membros de sua congregação prometem continuar se reunindo, apesar do risco de prisão.

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A censura está aumentando e a liberdade de expressão está diminuindo em todo o mundo

Forçar a conformidade requer abafar sua fala, seja proibição de sombra, censura, linchamento de etiquetas ou falsa ódio. Os únicos praticantes da censura são autocratas e, na maioria dos casos, tecnocratas. Essa tendência perigosa está produzindo muitos mártires que pagam com a própria vida. ⁃ Editor TN

O Tribunal Europeu de Direitos Humanos determinou que as críticas a Maomé constituem incitamento ao ódio - o que significa que na Europa, criticar Maomé não é mais a liberdade de expressão protegida.

O que o tribunal realmente fez, no entanto, é descartar a possibilidade de qualquer debate em que vários especialistas e membros do público possam participar. Agora, ao que parece, as únicas visões que serão respeitadas no fórum público são as de muçulmanos devotos.

Em alguns países, o casamento de menores é considerado abuso infantil ou estupro, mas são aceitáveis ​​pela lei shari'a; eles também ocorrem em comunidades muçulmanas em países ocidentais como o Reino Unido. Isso por si só é uma das principais razões pelas quais plataformas devem ser encontradas para debater a questão em vez de varrê-la, como algo ofensivo, para debaixo do tapete. Ignorá-lo é ofensivo.

Além disso, como alguns muçulmanos costumam se ofender com pequenos assuntos relacionados à sua fé, como um ursinho de pelúcia chamado Mohammad ou um prisioneiro no corredor da morte declarado inocente - para que as turbas saiam às ruas para condenar ou mesmo matar aqueles indivíduos - o que agora vai não ser censurado no Ocidente?

É claro que existem configurações sociais em que vale a pena assistir suas palavras. Dizer que você gosta da aparência da nova namorada de um mafioso pode muito bem ser fatal. Passar um tempo com um bando de terroristas do Hamas enquanto expressa seu amor por Israel pode não levar ao seu falecimento prematuro. Hoje em Londres, jovens que fazem comentários ou tocar música para outros jovens na rua pode acabar esfaqueado até a morte. Um comentário recente on The Independent o site afirma: "Neste país [Reino Unido], algumas opiniões, independentemente de quão válidas e lógicas, podem resultar em qualquer coisa, desde repreensão pública até perda de emprego e violência".

Na maioria das vezes, aprendemos como evitar palavras ou ações que possam ofender alguém ou algum grupo, especialmente se for conhecido por ser propenso a violência. No entanto, esses infortúnios são raros e vivemos nossas vidas no pressuposto de que, nos países democráticos, podemos falar livremente dentro das normas da sociedade civil. Reconhecemos que em muitos países, discursos de ódio racistas, homofóbicos, anti-semitas ou "islamofóbicos" podem ser denunciados à polícia e levar à prisão e eventual julgamento do orador. A Primeira Emenda dos Estados Unidos à sua Constituição protege seus cidadãos da ação penal por liberdade de expressão, exceto quando houver uma ameaça credível de "Ação ilegal iminente. "

Se ocorrem trocas de raiva, elas são apenas uma conseqüência de viver em países onde a liberdade de expressão e a opinião irrestrita são valorizadas. Vimos o que acontece em países onde não há liberdade de expressão - como o União Soviética ou hoje Paquistão (aqui, aqui e aqui); muitas vezes não é bonito e, em grande parte do Ocidente, é considerado um valor compensador.

Sensibilidades particulares cercam idéias e histórias religiosas. Em nenhum lugar isso é mais aparente hoje do que no caso do Islã, onde algo desfavorável, especialmente declarações que até algumas pessoas podem considerar blasfemas - como crianças em idade escolar nomeando um ursinho de pelúcia Mohammad, um nome bastante comum no Sudão - pode ser tratado como crime. No Ocidente, nos estados democráticos seculares, muitas igrejas misericordiosamente parecem não estar mais interessadas em controlar assuntos como a blasfêmia. Quando eu morava na República da Irlanda, nos 1960s e no início dos 1970s, a Igreja Católica segurava firmemente a sociedade. Os livros foram proibidos, incluindo James Joyce, DH Lawrence e todos Sigmund Freud. Filmes e peças de teatro também foram proibidos ou censurados. O intolerante proibição de católicosestudar no Trinity College Dublin perpetuou a injustiça. Desde os 1960s, no entanto, agora temos casamento entre pessoas do mesmo sexo, direito das mulheres ao aborto e um abertamente gay Taoiseach (Primeiro ministro). Este ano, em outubro do 6, a maioria dos irlandeses votou em um referendo abolir a lei de blasfêmia que estava em sua constituição desde a 1937. O país se liberalizou notavelmente.

Ironicamente, enquanto Lei de blasfêmia 2010 da Irlanda ainda estava tecnicamente nos livros (embora nunca tenha sido realmente implementado), a Organização de Cooperação Islâmica (OIC) do Estado 57 - consistindo em 56 principalmente estados muçulmanos mais “Palestina” - citado em 2009 durante uma tentativa de impor uma lei internacional de blasfêmia à ONU. Também em 2009, o governo havia aprovado uma nova Lei de Difamação Irlandesa que continha uma definição completa da lei de blasfêmia (a que foi abolida este ano). Essa votação ocorreu durante uma reunião do comitê para o 13th sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU. A proposta, feita em nome da OIC pelo Paquistão, usou a definição irlandesa:

Os Estados partes da 38.1 devem proibir por lei a profusão de assuntos que sejam grosseiramente abusivos ou ofensivos em relação a assuntos considerados sagrados por qualquer religião, causando assim indignação entre um número substancial de adeptos a essa religião.

Não sabemos se a principal motivação para a OIC veio menos de uma preocupação com religiões que os muçulmanos possam considerar totalmente falsa, revogada e inferior, como o judaísmo ou o cristianismo, ou mais de uma preocupação de que ninguém deveria criticar o Islã.

De qualquer forma, a Irlanda finalmente acordou com a injustiça de sua lei de blasfêmia, e os danos que estava causando à crescente reputação de país que pretendia observar os direitos humanos.

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Tecnocracia na China é completamente intolerante com as igrejas cristãs

O cientismo acredita que a verdade só é descoberta através da investigação científica, não pela fé ou por livros religiosos. Assim, não há tolerância para praticar o cristianismo e os cristãos são marcados como anti-governo. ⁃ Editor TN

Cerca de fiéis da 100 em uma igreja não oficial no sudoeste da China foram arrancados de suas casas ou das ruas em ataques coordenados que começaram na noite de domingo.