Barbara Malthusian Hubbard: Dos Limites ao Crescimento à Agenda 2030 da ONU

Durante décadas, a guru da Nova Era Barbara Marx Hubbard pregou um evangelho futurista de “evolução consciente” guiado por “amor e luz”. No entanto, ao mesmo tempo, em total contraste, Hubbard também elogiava o controle populacional malthusiano. Se Hubbard pediu que a população humana fosse eliminada, então como ela poderia ter genuinamente lançado seus sonhos de evolução consciente sinceramente sobre os mantras de “auto-realização” do Movimento do Potencial Humano ou o ethos de “co-criação” de suas homilias da Nova Era ?

Enquanto a defesa de Hubbard pelo controle populacional contradiz a retórica benevolente de seu espiritualismo da Nova Era, seu malthusianismo se alinha coesamente com sua defesa do transumanismo. Como historiei em artigo anterior intitulado Barbara Marx Hubbard: Madrinha do Transumanismo e da Espiritualidade Sintética, o transumanismo foi conceituado por Julian Huxley como a segunda fase da eugenia, que aumentaria artificialmente a evolução darwiniana ao fundir a biologia humana com as máquinas. Na verdade, segundo autobiografia de darwin, sua teoria da evolução por seleção natural, que inspirou seu primo Francis Galton a desenvolver a pseudociência da eugenia, foi concebida como a consequência biológica de populações crescentes competindo por recursos limitados em uma ecologia malthusiana:

“Eu [Darwin] li para me divertir 'Malthus sobre a população' e, estando bem preparado para apreciar a luta pela existência que ocorre em todos os lugares a partir da longa e contínua observação dos hábitos dos animais e das plantas, imediatamente me ocorreu que sob essas circunstâncias as variações favoráveis ​​tenderiam a ser preservadas, e as desfavoráveis ​​a serem destruídas. O resultado disso seria a formação de novas espécies. Aqui, então, eu tinha finalmente uma teoria pela qual trabalhar.

Em resumo, o malthusianismo é a base do darwinismo, que é o fundamento da eugenia, que é a pedra angular do transumanismo. Dito de outra forma, o transumanismo abrange tanto o controle malthusiano-sustentável da quantidade da população quanto o controle darwiniano-eugênico da qualidade da população por meio da tecnocracia.

Thomas Malthus, Charles Darwin, Francis Galton e Julian Huxley.

Na nossa  primeira instalação nesta série, documentei como Hubbard, financiado pela “filantropia” de Rockefeller, juntou-se à Eupsychian Network de Abraham Maslow, incluindo o Esalen Institute, para impulsionar a evolução transeugênica por meio de parcerias com o HeartMath Institute, que propaga dispositivos vestíveis de neurofeedback transumanista que são programados para induzir felicidade espiritual sintética. Nesta edição atual, explicarei como a visão de Hubbard para a evolução transumana “consciente” é inseparável de sua perspectiva malthusiana sobre o crescimento da população humana e a ecologia sustentável. Mais especificamente, vou expor como:

1. Hubbard defendeu as políticas malthusianas de controle populacional avançadas pelas previsões ambientalistas do Clube de Roma. Limites do Crescimento e as iniciativas de desenvolvimento sustentável da Organização das Nações Unidas (ONU) Agenda 2030.
2. Hubbard colaborou com o globalista do Fórum Econômico Mundial (WEF), Maurice Strong, que liderou o programa de desenvolvimento sustentável da Agenda 21 da ONU e membro do Clube de Roma Mikhail Gorbachev, que co-criou o Carta da Terra iniciativa de “desenvolvimento sustentável” em parceria com a Strong.

Em capítulos futuros desta série, revelarei como o ambientalismo malthusiano de Hubbard foi moldado por sua musa espiritual, Pierre Teilhard de Chardin; seu parente “mutante psicológico”, Jonas Salk [2]; e seu benfeitor financeiro de longa data, Laurance Rockefeller. Também revelarei como as afiliações de Hubbard com a World Future Society, o Human Potential Movement e a Foundation for Conscious Evolution estavam conectadas a redes de supostos pedófilos e cultos de abuso sexual.

Hubbard e os “Cavaleiros do Cavalo Amarelo”

A citação a seguir, que foi amplamente divulgada como um suposto trecho do livro de Hubbard de 1993 Livro da Cocriação, declara que "um quarto" da humanidade terá de ser abatidos, a fim de inaugurar uma utópica Nova Ordem Mundial:

“[de] todo o espectro da personalidade humana, um quarto é eleito para transcender e um quarto são sementes destrutivas e defeituosas. No passado, eles foram autorizados a morrer de morte natural. Agora, conforme nos aproximamos da mudança quântica do humano-criatura para o humano co-criativo – o humano que é um herdeiro de poderes divinos – o quarto destrutivo deve ser eliminado do corpo social. Felizmente, você não é responsável por este ato. Nós somos. Estamos no comando do processo de seleção de Deus para o planeta Terra. Ele seleciona - nós destruímos. Nós somos os cavaleiros do cavalo amarelo, Morte.”

Certamente, esta passagem não pode ser encontrada nas páginas do livro de Hubbard. Livro da Cocriação. Porém, O Arquivo de Correio, que registra “postagens arquivadas” e “listas de e-mail ativas”, registra uma troca de e-mail na qual Hubbard supostamente reconheceu que esta passagem foi extraída “de um manuscrito que não foi publicado”. De acordo com O Arquivo de Correio, em “quinta-feira, 04 de novembro de 1999”, Hubbard respondeu a um e-mail de Dave Hartley, que havia compartilhado a passagem atribuída incorretamente com sua lista de e-mail:

E-mail de Barbara Marx Hubbard para Dave Hartley, The Mail Archive

Ordem Mundial Escolar: A Globalização Tecnocrática da Educação Corporativa por John Klyczek

De acordo com este e-mail, Hubbard se apropriou da infame passagem ao mesmo tempo em que a rejeitou. Embora ela “refute totalmente [d]” a citação, enfatizando como ela “nunca a publicou”, ela não negou ter escrito; em vez disso, ela admitiu que o havia escrito em “um manuscrito que não foi publicado”. De fato, ela até tentou resgatar “o significado daquela passagem em particular” sugerindo que a passagem enfatiza como a “destruição” malthusiana da população humana “não seria perpetrada por humanos, mas por alguma outra força”, e somente se a humanidade abdica de sua “liberdade para evitar a destruição massiva prevista”. Obviamente, isso é contradito pelo uso de Hubbard do pronome pessoal “nós” na construção da voz ativa das sentenças finais, que proclamam: “[nós] estamos no comando do processo de seleção de Deus para o planeta Terra. Ele seleciona - nós destruímos. Nós somos os cavaleiros do cavalo amarelo, Morte.”

Observe aqui que ela também não rejeitou abertamente a premissa de que alguma forma de despovoamento malthusiano, seja voluntariamente ou por meio de “alguma outra força”, seria uma pré-condição necessária para a evolução consciente da espécie humana. Na verdade, esse dilema teórico, que postula que os humanos devem controlar o crescimento populacional ou então sofrer uma “destruição maciça” de “outras forças” da catástrofe ecológica, é o cerne da teoria malthusiana. Na edição de 1803 de Um Ensaio sobre o Princípio da População, o economista Thomas Malthus enumerou que “(1) A população é necessariamente limitada pelos meios de subsistência. (2) A população invariavelmente aumenta onde os meios de subsistência aumentam, a menos que seja impedida por algumas restrições muito poderosas e óbvias.” Com base nesses “Princípios de População”, Malthus pediu “verificações preventivas” sobre a superpopulação, a fim de evitar “destruição maciça” de “outras forças” de catástrofe ecológica, incluindo “fome”, “peste” e “pestilência”.

Para ter certeza, isso troca de e-mail entre Hubbard e Hartley não pode ser verificado. No cabeçalho “Mensagem original”, os endereços de e-mail são “protegidos”: “De: [EMAIL PROTECTED] [mailto: [EMAIL PROTECTED]] . . . Para: [EMAIL PROTEGIDO].” Além disso, no topo do segmento de e-mail há um título que diz “Caveat Lector”, que basicamente traduz como “leitor cuidado”, indicando que as informações nele contidas podem não ser precisas.

Se este e-mail não for fabricado, e Hubbard de fato escreveu a passagem, então sua visão genocida da redução da população malthusiana-eugênica, mesmo que apenas esboçada em um manuscrito não publicado, não pode ser reconciliada ou lavada com qualquer quantidade de retórica benevolente que ela elogiado. O fato de ela ter elaborado tal proposta genocida, mesmo que a tenha negado mais tarde, revela uma janela para as correntes ocultas mais sombrias por trás de seus sonhos de evolução consciente, especialmente porque ela nunca denunciou abertamente a necessidade de despovoamento.

Vale destacar que, em A Revelação: Nossa Crise é um Nascimento (O Livro da Cocriação), que é o livro que supostamente contém a infame citação em questão, há uma passagem que parece ser uma versão revisada da notória citação do “cavalo pálido”:

“em um momento de Transformação Quântica, o ímpeto das atividades passadas força essas atividades a ultrapassar o alvo. 'Sejam férteis e multipliquem' vai longe demais e se torna superpopulação. 'Preservar a vida humana' vai longe demais e resulta em prolongamento indesejável da criatura/existência humana. 'Dar comida e abrigo ao povo' se torna superindustrialização, poluição, inflação e esgotamento de recursos pelo mundo desenvolvido. . . .

'Seja frutífero e multiplique' agora se torna 'Conceber conscientemente crianças que terão a oportunidade de um ótimo desenvolvimento'.

'Preservar toda a vida' agora se torna 'Aproveite a oportunidade de escolher a morte e escolher a vida estendida.' Entram em cena a tanatologia e a gerontologia. A morte pode ser escolhida por aqueles que terminaram seu trabalho na Terra. O propósito das tecnologias médicas avançadas não é manter os corpos das criaturas/humanos em um estado semivegetativo. É para ser usado por aquelas mentes que são motivadas a fazer um novo trabalho na Terra e especialmente nos novos ambientes do espaço sideral, para prolongar a vida, mudar de corpo e, eventualmente, construir novos corpos acostumados às novas condições da vida universal, quaisquer que sejam. talvez. . . .

'Dar comida e abrigo ao povo' agora se torna 'Ativar a revolução criativa – construindo novos mundos na Terra, novos mundos no espaço', um ambiente de recursos capaz de atender às necessidades de todos os membros desse corpo. O supercrescimento populacional na Terra deve cessar. Somente aqueles que escolherem viver, o farão. Os outros irão voluntariamente para o seu descanso. Esta é a nova condição para a qual as magníficas conquistas do passado o levaram” [1].

Observe que esta passagem do Livro da Cocriação refere-se a uma “transformação quântica”, enquanto a passagem inédita se refere a uma “mudança quântica”. Observe também que ambas as passagens pedem que a população humana seja abatida; a passagem inédita proclama que “um quarto [da humanidade] deve ser eliminado do corpo social” enquanto o Livro da Cocriação declara que “[o] supercrescimento populacional na Terra deve cessar. Somente aqueles que escolherem viver, devem.” A única diferença real entre essas passagens é que o trecho inédito glorifica como Hubbard e seus evolutivos “cavaleiros do cavalo amarelo” selecionarão seletivamente a população enquanto o Livro da Cocriação profetiza que os “inaptos” se retirarão voluntariamente da população humana. Embora a retórica no Livro da Cocriação Embora seja menos ameaçador do que a retórica do trecho inédito, o primeiro afirma o prognóstico malthusiano de que a população humana deve ser eliminada para que a espécie humana evolua conscientemente para a Nova Era.

Para ser justo, é possível que a passagem inédita seja na verdade uma falsificação. Mas mesmo que seja uma invenção, há vários outros trechos dos escritos de Hubbard, como você verá, nos quais ela promove meios malthusianos de controle populacional.

Limites Malthusianos ao Crescimento: Hubbard e o Clube de Roma

As teorias de superpopulação malthusianas de Hubbard foram parcialmente inspiradas pelo Clube de Roma Limites para o crescimento: um relatório para o projeto do Clube de Roma sobre a situação difícil da humanidade. De fato, na obra de Hubbard Livro da Cocriação, existem várias passagens que alertam para os “limites do crescimento” malthusianos que podem levar a catástrofes ecológicas [1]. Ela também se encontrou pessoalmente com o co-fundador do Club of Rome, Aurelio Peccei [2], que levou o Fórum Econômico Mundial a adotar os princípios malthusianos da Limites do Crescimento no Terceira Reunião Anual do Fórum Econômico Mundial em 1973.

Os Limites do Crescimento, Fonte: Clube de Roma

Fundada em 1968, Clube de Roma é uma organização não governamental (ONG) globalista que convoca reuniões entre chefes de estado, membros de famílias reais, líderes de negócios, financiadores internacionais,  acadêmicos acadêmicos, cientistas de laboratório, e administradores de instituições de governança global, como o UN, Banco Mundial, o Fundo Monetário Internacional (FMI) e a Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE). Modelado após o Estrutura “Mesa Redonda” do Grupo Bilderberg, do Instituto Real de Assuntos Internacionais (RIIA) e do Conselho de Relações Exteriores (CFR), o Clube de Roma facilita reuniões onde os delegados planejam a economia global por meio de gestão público-privada dos recursos naturais e humanos do mundo de acordo com a ecologia malthusiana of  desenvolvimento sustentável. Membro do Clube de Roma André Hoffmann Também é um administrador de outra ONG da Mesa Redonda, o WEF, que está avançando no Ótimo reset para inaugurar a sustentabilidade público-privada das partes interessadas para a tecnocrática Quarta Revolução Industrial.

Em 1972, o Clube de Roma Limites do Crescimento publicou os resultados de previsões simuladas por computador calculadas por uma equipe de cientistas recrutados do Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT). A equipe do MIT do Clube de Roma era liderada por Dennis Meadows, que é membro do FEM. Outro arquiteto central do Projeto do Clube de Roma sobre a Situação da Humanidade foi o professor do MIT Jay W Forrester, que foi contratado pelo Clube de Roma aplicar o seu Dinâmica do Sistema teoria para projetar modelos de computador que fariam gráficos de crescimento populacional, consumo de recursos e previsões de poluição ambiental, todos os quais forneceram a base para a tese malthusiana de Limites do Crescimento. Enquanto trabalhava no MIT, Forrester programou o computador mundo um, que modelou uma previsão do colapso malthusiano da civilização em 2040. De acordo com Big Think “2020 é o primeiro marco previsto pelo World One. . . . 'Por volta de 2020, a condição do planeta torna-se altamente crítica.'” Em várias publicações e discursos, Hubbard concordou com as previsões do computador World One ao prever que 2020 seria o ponto de “mudança” para uma “nova norma”.

Dennis Prados | Fórum Econômico Mundial (weforum.org)

Ao mesmo tempo, Hubbard Livro da Cocriação invoca explicitamente a retórica malthusiana dos “limites do crescimento” do Clube de Roma. Em um capítulo intitulado “The Journey”, ela escreve, “[uma] mais duplicação da população mundial destruirá nosso sistema de suporte de vida. Nossa Mãe não nos apoiará se continuarmos a crescer em número! Devemos parar. . . . A chamada 'crise populacional' é uma crise do nosso nascimento planetário. Os limites do crescimento na Terra nos deslocam da procriação para a cocriação” [1]. Observe aqui como Hubbard afirmou que a população humana atingiu um “limite de crescimento” malthusiano que tornará a “Mãe Terra” incapaz de sustentar a vida, a menos que reduzamos coletivamente a “procriação”.

O Clube de Roma Limites do Crescimento não é apenas malthusiano em princípio, mas uma pesquisa de sua bibliografia revela que também é apoiado por extensas citações de uma série de eugenistas malthusianos e instituições afiliadas que se dedicaram ao controle populacional. Esses incluem:

1. Joseph J. Spengler: a eugenista que contribuiu para o Liga das Nações Conferência Mundial de População, que foi orquestrado sob a liderança de malthusiana-eugenista Margaret Sanger.
2. Frank Notestein: uma Sociedade Americana de Eugenia (AES), que foi o diretor fundador da Divisão de População do Departamento de Assuntos Econômicos e Sociais da ONU (UN DESA); um “Organizador” do Segunda Conferência Mundial de População da ONU; e um presidente de ambos os Associação de População da América e a Conselho de População.
3. Alexander Morris Carr-Saunders: secretário do Comitê de Pesquisa da Sociedade Britânica de Educação Eugênica e um protegido do eugenista Karl Pearson, que era ele próprio um protegido do pai fundador da eugenia, Francisco Galton.
4. O Bureau de Referência da População: uma ONG internacional que promove programas malthusianos de controle populacional por meio de parcerias com o Fundo das Nações Unidas para Atividades Populacionais (UNFPA); o Bill e Melinda Gates Foundation; O Conselho de População; e a Associação de População da América, que foi fundado by Presidente da AES Henry Pratt Fairchild e Frederick Osborn, co-fundador da AES, que também foi presidente do Conselho de População.
5. Ecociência: População, Recursos, Meio Ambiente: um livro escrito por Paul Ehrlich (autor do Bomba de população) e John P. Holdren (presidente do presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, Czar da Ciência da Casa Branca), ambos postularam a teoria malthusiana políticas de controle populacional, incluindo a adição de esterilizantes à água potável e a imposição de uma “cápsula esterilizante de longo prazo emitida pelo governo que pode ser implantada sob a pele. . .e pode ser removível, com permissão oficial.”

Reinventando a Prosperidade: Gerenciando o Crescimento Econômico para Reduzir o Desemprego, a Desigualdade e as Mudanças Climáticas (Vancouver: Greystone Books, 2016).

Em 2016, Jørgen Randers, outro capitão da equipe do MIT que produziu Limites do Crescimento, co-autor de outro “Relatório do Clube de Roma” malthusiano. Intitulado Reinventando a Prosperidade: Gerenciando o Crescimento Econômico para Reduzir o Desemprego, a Desigualdade e as Mudanças Climáticas, este “Relatório”, que reafirma as previsões malthusianas de Limites do Crescimento, declarou que “o mundo pobre deve procurar melhorar a sorte de sua população usando todos os meios necessários”, incluindo “seguir o exemplo da China e procurar limitar suas populações, não com uma política de filho único necessariamente, mas através de melhor educação e saúde, contracepção mais facilmente disponível – e idealmente, pagando um bônus para as famílias que tiveram menos de dois filhos” [3].

Aurelio Peccei, Fonte: Clube de Roma

Não só a eugenia malthusiana de Limites do Crescimento adotada retoricamente por Barbara Marx Hubbard, mas ela também se encontrou pessoalmente com o co-fundador do Clube de Roma. Em sua autobiografia de 1989, A Fome de Eva, Hubbard relatou como ela “conheceu Aurelio Peccei, chefe do clube [de Roma], em Bucareste em 1972 em um Congresso Futurista Mundial” [2]. Hubbard discordou da visão de Peccei sobre até que ponto o crescimento civilizacional deve ser reduzido para evitar uma catástrofe ecológica. No entanto, ela concordou com Peccei que o consumo de recursos ambientais deve ser contido pelo menos em algum grau, a fim de evitar as catástrofes ecológicas previstas em Limites do Crescimento.

Na verdade, Hubbard promoveu o “Futuro Escolhido” do Comitê para o Futuro, que “aceitou a posição dos Limites do Crescimento da necessidade de conservação de recursos não renováveis, descentralização, diversidade, autossuficiência, uso de tecnologia apropriada e respeito pela natureza , o meio ambiente e todas as pessoas como membros de nosso próprio corpo” [2]. Em outras palavras, Hubbard assimilou o impulso de Peccei para o racionamento de “recursos não renováveis” limitados, enquanto ela também sintetizou sua “conservação” ambiental com seu próprio apelo ao desenvolvimento econômico sustentável por meio do “uso [s] inovador de tecnologia apropriada”.

Da mesma forma, Hubbard também afirmou que “[t]aqui havia muito de positivo e correto sobre” o Limites do Crescimento tese, embora ela tenha criticado a Limites do Crescimento “defensores” que resolveram que as catástrofes ecológicas só poderiam ser evitadas por meio de verificações ultramalthusianas na proporção global de crescimento populacional/consumo de recursos. Ela afirmou que:

“Os Limites do Crescimento do Clube de Roma . . . considerado terra [sic] um sistema finito com recursos fixos e nos aconselhou a nos adaptarmos às limitações atuais, ou mesmo a 'voltar' a uma fase de vida mais simples como propõem os ecologistas profundos. Havia muito de positivo e correto nessa perspectiva: restauração do meio ambiente, descentralização, autossuficiência, relocalização da indústria, eficiência energética, economias não monetárias, sistema de escambo, cooperativas e reconstrução da comunidade. No entanto, muitos de seus defensores negaram até mesmo a possibilidade de um desenvolvimento simultâneo e complementar, e igualmente natural, de um novo ambiente além de nossa biosfera”. [2]

Logotipo do Clube de Roma

Mais uma vez, Hubbard assimilou as políticas do Clube de Roma relativas à “restauração do meio ambiente” por meio da conservação de recursos, ao mesmo tempo em que sintetizou as políticas do Clube de Roma com seu próprio apelo ao desenvolvimento sustentável por meio de tecnologias espaciais que podem permitir o “desenvolvimento de um novo ambiente além de nossa biosfera”, aumentando assim a taxa global de crescimento populacional/consumo de recursos.

In O Livro da Cocriação, em um capítulo intitulado “Revelação”, Hubbard expõe as maneiras pelas quais a “escassez de recursos” e a “superpopulação” podem ser transcendidas com “tecnologias 'pós-natais'. . . como astronáutica, genética, longevidade, cibernética, robótica e nanotecnologia” que podem ser utilizadas para capitalizar “o ambiente universal além da biosfera”:

“[A]s metacrises de limites começaram: escassez de recursos, superpopulação, alienação, confusão, mal-estar com o futuro, desconexão com o passado. Especialistas com uma perspectiva terrestre defendiam um retorno ao passado mais simples, uma adaptação aos limites, um programa de conservação máxima e nenhum crescimento. Ao mesmo tempo, alguns futuristas escreveram sobre uma mudança de paradigma do egocentrismo para o totalcentrismo. E alguns evolucionistas proclamaram o evangelho estendido das tecnologias 'pós-natais', a serem desenvolvidas dentro do útero da Terra para uso após o nascimento no ambiente universal além da biosfera, como astronáutica, genética, longevidade, cibernética, robótica e nanotecnologia.” [1]

Barbara Marx Hubbard, Conscious Evolution: Awakening the Power of Our Social Potential (Novato, CA: New World Library, 1998).

Em suma, Hubbard afirmou as premissas malthusianas do Clube de Roma Limites do Crescimento, e ela acreditava que o crescimento da população humana deveria ser regulado de acordo. Ao mesmo tempo, ela acreditava que o controle populacional malthusiano deveria ser complementado com inovações tecnológicas transumanistas que permitiriam aos humanos administrar eficientemente os recursos interplanetários em taxas sustentáveis ​​de consumo.

“Sustentabilidade” malthusiana: Hubbard, Strong, Gorbachev

Maurice Strong (esquerda), Mikhail Gorbachev (direita)

Além de adotar os princípios malthusianos do Clube de Roma Limites do Crescimento, Hubbard colaborou com Maurice Strong, que foi fundamental na criação do Programa Ambiental da ONU (UNEP), cunhando o termo “desenvolvimento sustentável” e lançando Agenda da ONU 21, que desde então foi reformulado como Agenda 2030. Hubbard também colaborou com um grupo de soviéticos da Nova Era durante a ascensão política do primeiro e único presidente da União Soviética, Mikhail Gorbachev [2]quem era Membro do Clube de Roma que fez parceria com a Strong para configurar o Carta da Terra projeto global de sustentabilidade em conjunto com o lançamento de Agenda 21. Ao todo, a perspectiva malthusiana de Hubbard sobre “limites para o crescimento” e “desenvolvimento sustentável” foi evidentemente moldada por suas conexões com Strong e Gorbachev, que desempenharam papéis fundamentais na introdução dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da ONU, que agora são pilares do FEM Ótimo reset para o Quarta Revolução Industrial.

Os 8 Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODM) da ONU

Strong serviu ao lado de Hubbard na World Future Society (WFS) Conselho Consultivo Global. Sob a direção de Hubbard and Strong, a principal publicação da WFS, O futurista, publicou pelo menos uma edição que defende “estilos de vida sustentáveis”, incluindo “hábitos de consumo sustentáveis”, para uma “economia sustentável” em um “futuro sustentável”. Nesta edição de 2014 da O futurista, um artigo intitulado “Demografia, Consumo e Mudanças Climáticas” relata que “[m]odelos para cenários de mudanças climáticas precisam se aprofundar nas projeções de crescimento populacional para entender seu impacto potencial no meio ambiente. Embora seja verdade que mais pessoas consumindo mais recursos terão mais impacto, é onde o crescimento populacional está acontecendo que importa”. Claro, Strong foi um dos pais fundadores do desenvolvimento sustentável neo-malthusiano.

Os 17 Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da ONU

Em 1972, mesmo ano em que o Clube de Roma publicou seu tratado malthusiano em Limites do Crescimento, Strong liderou o Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano (UNCHE), que resultou na formação do PNUMA, onde se tornou seu primeiro diretor executivo. Então, em 1987, Strong, que também era membro do Conselho da Fundação FEM, tornou-se membro da Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento (WCED) da ONU, onde o termo “desenvolvimento sustentável” foi cunhado no “Relatório do WCED”, que contém 298 referências a “população”. Cinco anos depois, o Clube de Roma adotou oficialmente o termo “desenvolvimento sustentável” em sua publicação de Além dos Limites: Enfrentando o colapso global, vislumbrando um futuro sustentável, que é a continuação de Limites do Crescimento. Nesse mesmo ano, em 1992, Strong liderou o Conferência da Cúpula da Terra da ONU no Rio de Janeiro, Brasil, resultando no pontapé inicial Agenda da ONU 21, que estabeleceu a “sustentabilidade” como um dos 8 Objetivos de Desenvolvimento do Milênio (ODM) que agora são reformuladas como a 17 Agenda 2030 ODS. É importante notar aqui que SDG 5.6, que “[garantia] o acesso universal à saúde sexual e reprodutiva e aos direitos reprodutivos”, é explicitamente guiado pelo neo-malthusiano princípios de “planejamento familiar” do Programa de Ação da ONU de 1994 Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento.

A Primeira Revolução Global – Clube de Roma

Em 2001 de Hubbard Emergência: A mudança do Ego para Essence, ela ecoou o catastrofismo da superpopulação malthusiana e o ambientalismo sustentável divulgados tanto no Clube de Roma Limites do Crescimento tratados e as conferências ambientais e populacionais da ONU: “[você] atingiu um limite definitivo para o crescimento em seu modo atual” em que “[t]aqui não há humanos universais adultos que passaram pela transição de uma alta tecnologia, mais -povoando, poluindo o mundo à beira de destruir seus próprios sistemas de suporte de vida para um novo mundo que é sustentável, compassivo e que melhora a vida” [4]. Mais adiante no mesmo capítulo, Hubbard escreve, “[w] onde quer que tenham escolha, as mulheres estão mudando da procriação massiva para a cocriação. Atingimos um limite para o crescimento populacional na Terra. Mais uma duplicação da população nos levará a mais de dez bilhões. Nós precisarão ter menos filhos – se por escolha ou catástrofe é a única questão” [4]. Em outras palavras, para Hubbard, o desenvolvimento sustentável engloba não apenas a eliminação da poluição ambiental, mas também a limitação malthusiana do crescimento da população humana.

Com base nessa equação malthusiana sustentável, a própria população humana pode ser equivocada a uma forma de poluição que deve ser expurgada do planeta, que é essencialmente o que o Clube de Roma proclamou em A Primeira Revolução Mundial. Publicado um ano antes de a ONU estabelecer a Agenda 21, este “Relatório do Conselho do Clube de Roma”, que clama pelo “desenvolvimento sustentável” global, contém uma seção intitulada “O inimigo comum da humanidade é o homem”, declarando que:

“[n]o em busca de um novo inimigo para nos unir, tivemos a ideia de que a poluição, a ameaça do aquecimento global, a escassez de água, a fome e coisas do gênero seriam adequadas. Em sua totalidade e em suas interações, esses fenômenos constituem uma ameaça comum que exige a solidariedade de todos os povos. Mas, ao designá-los como inimigos, caímos na armadilha sobre a qual já alertamos, ou seja, confundir os sintomas com as causas. Todos esses perigos são causados ​​pela intervenção humana e somente através da mudança de atitudes e comportamentos é que eles podem ser superados. O verdadeiro inimigo, então, é a própria humanidade.”

Dito de outra forma, uma vez que os seres humanos são a causa da poluição, a “própria humanidade” pode ser equivocada ao maior poluente ambiental que é o “verdadeiro inimigo” do planeta; por sua vez, a poluição ambiental deve ser evitada através da erradicação dos poluentes humanos da população.

Mikhail Gorbachev (L), Rainha Beatrix da Holanda (Centro), Príncipe Bernhard da Holanda (R)

Logo após o lançamento da Agenda 21 na Cúpula da Terra da ONU, Forte parceria com Gorbachev, membro do Clube de Roma almoçar Carta da Terra, que combinou a Cruz Verde Internacional de Gorbachev com o Conselho da Terra de Strong para formar uma iniciativa global de desenvolvimento sustentável que apoiar projetos da Agenda 21 da ONU. Deve-se notar que Strong e Gorbachev foram introduzido um ao outro por Clube de Roma e Grupo Bilderberg membro, a Rainha Beatrix dos Países Baixos, que é filha de Fundador do Bilderberg, Príncipe Bernardo da Holanda. Um ex stormtrooper nazista, o Príncipe Bernhard foi o “patrocinador honorário” do Terceira Reunião Anual do FEM onde Peccei apresentou o Malthusiano do Clube de Roma Limites do Crescimento ao WEF, que agora está reforçando os ODS da ONU por meio de seu Ótimo reset projetos, incluindo “Ambiental, Social e Governança” (ESG) esquemas de pontuação projetados para penalizar empresas que não cumprem os benchmarks dos ODS. Em resumo, a aliança de sustentabilidade Gorbachev-Strong foi orquestrada para operar um ponto crucial no nexo de governança global da ONU, do Clube de Roma, do Grupo Bilderberg e do FEM; e Hubbard tinha laços com esse nexo por meio de Gorbachev, Strong, da ONU e do Clube de Roma.

Barbara Marx Hubbard, The Hunger of Eve: One Woman's Odyssey Toward the Future (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

Os laços de Hubbard com Gorbachev decorrem de suas colaborações com os soviéticos da Nova Era durante a década de 1980. Segundo sua autobiografia, A Fome de Eva, em 1985, o diretor do Centro de Diálogo Soviético-Americano, Rama Vernon, que era instrutor de ioga, convenceu Hubbard a viajar para a União Soviética. Ao visitar a União das Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), Hubbard se encontrou com um líder do “movimento de diplomacia cidadã” soviético, Joseph Goldin, que discutiu com entusiasmo as perspectivas da “co-criação” soviético-americana destinada a alcançar as visões futuristas utópicas de dela mentor, R. Buckminster Fuller [2], que é citado no Clube de Roma Limites do Crescimento. Hubbard recebeu até “botões que diziam 'Co-criador' em inglês e russo, com um diagrama da espiral evolutiva” [2].

Alguns anos depois, em 1987, Hubbard se encontrou no: “Cosmos Hotel . . . com Gennadi Alferenko, fundador da Fundação para Invenções Sociais na União Soviética, e Rustem Khairov, que trabalhava com Yevgeny Velikhov, o conselheiro científico especial de Gorbachev. Estávamos planejando o próximo grande simpósio, a ser realizado em março de 1987, em Moscou, intitulado “Uma Nova Forma de Pensar na Era Nuclear – Inovações Sociais para o Terceiro Milênio”. [2]

No ano seguinte, Hubbard “ficou surpreso e encantado quando, em 7 de dezembro de 1988, Gorbachev se dirigiu à Assembleia Geral das Nações Unidas, pedindo 'o tipo de cooperação que poderia ser mais precisamente denominado co-criação e co-desenvolvimento'” [2]. Observe aqui que, de acordo com Hubbard, tanto ela quanto Gorbachev invocaram a retórica da “cocriação” da “evolução consciente”.

Hubbard elogiou Gorbachev como um líder global preeminente que poderia “ser nosso parceiro co-criativo na restauração do meio ambiente. . . e expandindo o espaço sideral pacificamente”:

“Pensei em Gorbachev como um Sputnik político. Quando Khrushchev lançou o Sputnik, ele nos surpreendeu e respondemos com o Apollo. Se reconhecêssemos que a União Soviética não precisa ser nossa inimiga, mas poderia ser nossa parceira co-criativa na restauração do meio ambiente, liberando a criatividade das pessoas e expandindo o espaço pacificamente, o que aconteceria aqui? . . . Poderia inaugurar a maior era de cooperação e co-criação em escala global que já foi vista na Terra [sic]. Senti que é para isso que estamos nos preparando agora.” [2]

Enfatizando as afinidades globalistas, ambientalistas e futuristas entre ela e Gorbachev, Hubbard relatou que mesmo o secretário-geral adjunto da ONU, Robert Müller, autora do currículo educacional do Núcleo Mundial da ONU, destacou como ela e Gorbachev compartilharam visões semelhantes de “co-criação” de empreendimentos globais de desenvolvimento sustentável dedicados a “restaurar o meio ambiente” e “expandir o espaço sideral”: “Robert Muller, ex-assistente geral da as Nações Unidas me ligaram e disseram: 'Barbara, você é a pessoa neste mundo que mais se parece com Gorbachev'” [2]. Vale a pena notar aqui que os conselheiros próximos de Gorbachev, incluindo os camaradas de Hubbard, Velikhov e Goldin, também colaboraram com o Esalen Institute, que, junto com Hubbard, fez parte do projeto transumanista de Abraham Maslow. Rede Eupsiquica.

Catálogo Esalen (setembro de 1990 - fevereiro de 1991)

Para resumir tudo, Hubbard endossou as diretrizes de desenvolvimento sustentável da Agenda 21 da ONU e estava ligada a dois de seus arquitetos mais poderosos: Gorbachev e Strong, que eram figuras de destaque no epicentro do nexo de governança global da ONU, o Clube de Roma, o Grupo Bilderberg e o FEM. Simplificando, Hubbard desempenhou um papel influente no desenvolvimento histórico dos ODS neomalthusianos da Agenda 2030 da ONU, que agora estão sendo instituídos em todo o mundo por meio do FEM. Ótimo reset para o Quarta Revolução Industrial e outros meios.

Globalização Malthusiana: A ONU, o Fórum sobre o Estado do Mundo e a Oligarquia da Mesa Redonda

As ligações entre Hubbard, Gorbachev e Strong não se limitaram a suas associações por meio do Centro de Diálogo Soviético-Americano e do Sociedade do Futuro Mundial [2]. Hubbard também cruzou caminhos com Strong e Gorbachev através do UN e o Fórum do Estado do Mundo (SWF). Em suma, Hubbard não apenas ecoou Forte e Gorbachev em seu avanço “cocriativo” das iniciativas de desenvolvimento sustentável de a ONU, Clube de Roma, WEF, WFS, e o SWF; ela também trabalhou diretamente com o SWF e a UN para empurrar do ODM e ODS of Agenda 21 e Agenda 2030 respectivamente.

Em 2016, Hubbard abordou o Fórum de Alto Nível da ONU sobre Cultura de Paz onde ela fez uma palestra em um painel intitulado “Melhorando a Sinergia entre os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável e 8 Áreas de Ação do Programa de Ação da ONU sobre a Cultura de Paz”. Durante este discurso, ela pontificou que “a Cultura de Paz acrescenta uma dimensão aos objetivos dos ODS, uma visão. Inerente ao movimento Cultura de Paz está a visão de um mundo novo. As metas dos ODS são itens mais ou menos importantes para como chegar lá.” Enfatizando como “[c]risis é um impulsionador do avanço evolutivo”, Hubbard perguntou, “[como] melhoramos os objetivos básicos dos ODS com as ações para uma cultura de paz?” Em resumo, Hubbard trabalhou diretamente com a ONU para promover a agenda dos ODS iniciada por seus colegas Membro do Conselho da WFS, Maurice Strong, que liderou o UNCED, o UNEP, o UN WCED, a Cúpula da Terra da ONU e Agenda da ONU 21.

Modelado após o WEF, o Grupo Bilderberg e o Clube de Roma, o Fórum do Estado do Mundo foi estruturado como uma ONG globalista de Mesa Redonda. Como seus predecessores da Mesa Redonda, o SWF reuniu delegados de governos nacionais, empresas multinacionais, fundações corporativas, agências da ONU e uma série de outras ONGs da Mesa Redonda, como o FEM, o Clube de Roma e o Conselho de Relações Exteriores. Em contraste com seus antecessores da Mesa Redonda, o SWF foi único porque seus participantes incluíram um número notável de “Líderes religiosos e espirituais,” incluindo uma série de adeptos da Nova Era e futuristas, muitos dos quais também eram associados de Hubbard.

Os camaradas futuristas e da Nova Era de Hubbard incluíam os seguintes participantes do SWF:

• John Naisbitt servido no Conselho de Presidente do SWF. Ele também serviu o Conselho Consultivo Global da World Future Society junto com Hubbard e Strong.

John Naisbitt, Fonte: Charlie Rose

• Torção Lynne serviu no SWF San Francisco Coordinating Council. Tanto ela como Hubbard eram Fellows da Academia Mundial de Negócios, e ela também “colaborou [ed] estreitamente” com Hubbard Campanha Nascimento 2012 [5].

Lynne Twist na Conferência Anual do Capitalismo Consciente de 2019, Fonte: Capitalismo Consciente, Inc.

• Hazel Henderson foi membro de ambos os Clube de Roma e a Conselho de Coordenação Internacional do SWF. Tanto ela como Hubbard eram Fellows da Academia Mundial de Negócios, e ela também foi uma das “colegas e professoras de evolução consciente” de Hubbard, de acordo com O Livro da Cocriação [1].

Hazel Henderson, Fonte: Carta da Terra

• Deepak Chopra foi listado como um dos "Líderes religiosos e espirituais" do SWF. Tanto ele como Hubbard eram Fellows da Academia Mundial de Negócios, e ele era um “aliado” da Campanha Nascimento 2012 de Hubbard [5]. Chopra elogiado Hubbard como “a voz da evolução consciente de nosso tempo”.

Deepak Chopra

• Michael Murphy falou em um painel do SWF intitulado “Human Intelligence and Evolution”. Murphy é um fundador do Instituto Esalen, que fazia parte da obra de Abraham Maslow Rede Eupsiquica juntamente com Hubbard. Programa de intercâmbio soviético-americano de Esalen colaborou com os conselheiros próximos de Gorbachev, incluindo os “co-criadores” russos de Hubbard, Velikhov e Goldin [2].

Michael Murphy, Fonte: Esalen Journal

• Stanislav Grof falou em um painel SWF intitulado “Legado de Sabedoria”. Em O Livro da Cocriação, Grof é apontado como um dos “[colegas] e professores de evolução consciente” de Hubbard [1].

Stanislav Grof

• Jean Houston foi listado como um dos "Líderes religiosos e espirituais" do SWF. Em Nascimento 2012 e Além, Houston é registrado como um “aliado” da Campanha de Nascimento de Hubbard em 2012 [5]. Além disso, ela e Hubbard eram membros da Academia Mundial de Negócios.

Jean Houston, Fonte: Conexão Consciente, awarenessconnectionmagazine.com

Além de todos esses “co-criadores” futuristas e da Nova Era que reforçaram o evangelho da evolução consciente de Hubbard, outros participantes do SWF incluíram vários administradores de alto nível de agências da ONU que têm propagado malthusiana população políticas in conjunção com sustentável desenvolvimento iniciativas. Algumas dessas figuras de proa da ONU, que foram comissionadas como delegadas ao SWF, também colaboraram com Hubbard.

Por exemplo, o Diretor-Geral da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), Federico Mayor, atuou como copresidente do SWF; e também falou no Fórum de Alto Nível da ONU sobre Cultura de Paz onde Hubbard fez seu discurso promovendo os ODS da Agenda 2030. Além disso, o Secretário-Geral Adjunto da ONU, Robert Müller, serviu no Conselho de Coordenação Internacional do SWF. Como secretário-geral adjunto, Muller serviu sob Secretário-geral da ONU, Kurt Waldheim, que antes era oficial da Wehrmacht nazista. Conforme Secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, Muller foi "instrumental na concepção de . . . o Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento” (PNUD) e o “Fundo das Nações Unidas para a População” (UNFPA); e ele "ajudou" Maurice Strong "a orquestrar a primeira Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano". Em uma sinopse na contracapa da autobiografia de Hubbard, Muller exaltou Hubbard com os seguintes elogios: “[se] já conheci uma pessoa que está plenamente consciente de suas responsabilidades para com a terra, a humanidade e o cosmos, certamente é Barbara Marx Hubbard. Ela é uma verdadeira mulher do século 21” [2].

Robert Muller (esquerda), Kurt Waldheim (direita)

Outro delegado da ONU para o SWF foi Nafis Sadik, que era secretário-geral da 1994 Conferência Internacional da ONU sobre População e Desenvolvimento, que estipulou o Políticas neomalthusianas de planejamento familiar aquele guia ODS da Agenda 2030. De outros Delegados da ONU no SWF incluiu a diretora executiva do PNUMA, Elizabeth Dowdeswell, o diretor-geral da UNESCO, Koichiro Matsurra, a diretora do PNUD, Sakiko Fukuda-Parr, o administrador do PNUD, Mark Malloch Brown, e a diretora executiva do Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF), Carol Bellamy.

Essas agências da ONU, que fizeram parceria com o SWF, têm todos os trabalhou para avançar do ODS. Ao mesmo tempo, segundo o produtor executivo do SWF, o Fórum final do Estado do Mundo foi convocado “em conjunto com a Cúpula do Milênio da ONU [sic]”, que estabeleceu o ODM da ONU que agora são renovados como o ODS. Evidentemente, a aliança UN-SWF, que englobava o círculo de futuristas da Nova Era de Hubbard, foi fundamental para estabelecer as bases para os ODS da Agenda 2030 que agora estão sendo acelerados pelo WEF Ótimo reset para o Quarta Revolução Industrial.

O WEF não apenas assumiu o manto SDG da ONU e do SWF, mas o Fórum do Estado do Mundo também recebeu vários altos funcionários do Fórum Econômico Mundial junto com outros globalistas de alto escalão da Mesa Redonda, incluindo membros proeminentes do Clube de Roma e do Conselho de Relações Exteriores. Por exemplo, membro do Clube de Roma Wouter van Dieren e Presidente do Clube de Roma Ashok Khosla foram “Oradores Adicionais” no SWF. Khosla também é um membro do FEM, e atuou como consultor do PNUD, do PNUMA e do UN WCED, os dois últimos liderados por Maurice Strongquem era Membro do Conselho da Fundação WEF e de um “Palestrante em destaque” no SWF. Outro SWF “Featured Speaker” foi Administrador do FEM Marc Benioff enquanto membro do FEM George Soros foi um “Ilustre Convidado” do SWF. Adicionalmente, membro CFR Stephen Rhinesmith serviu no SWF International Coordinating Council, e ele “conduziu uma sessão sobre liderança global” para o Jovens Líderes Globais do FEM programa, que recruta líderes nacionais adotar iniciativas ODS. Rhinesmith também foi o Presidente do Conselho de Consultores da Programa de Intercâmbio Soviético-Americano de Esalen onde os “co-criadores” de Hubbard, Velikhov e Goldin, eram contatos russos.

Vale a pena notar aqui que o SWF foi patrocinado por Time Warner, que foi financiado por seu maior acionista: membro do FEM Ted Turner, que já foi um proponente vocal of Controle de população. No página “Apoiadores” do site do Fórum Estado do Mundo, que está arquivado no Wayback Machine, havia uma citação de Turner alertando que “[o] problema populacional e a destruição ambiental que está acontecendo no mundo acabarão levando à nossa morte se não forem revertidos”.

Ao todo, o SWF ajudou a lançar o ODM da ONU, que se tornou o ODS, reunindo representantes do UN, WEF, e as Clube de Roma, este último propagando “limites ao crescimento” teorias que pavimentou o caminho para os ODS. Ao mesmo tempo, Hubbard e sua coorte of Os “evolucionários” da Nova Era” foram posicionados no meio desse nexo de sustentabilidade entre o SWF, a ONU, o WEF e o Clube de Roma. Em suma, o SWF unido Hubbard e sua Nova Era "co-criadores”Com representantes da ONU e Globalistas da Mesa Redonda, incluindo Forte e GorbachevQuem colocado do base para o UN ODS. Isso foi feito para promover o Clube de Roma malthusiana desenvolvimento sustentável políticas através do ODM da ONU que têm sido renovada através Agenda 2030, que atualmente está sendo reforçado pelo Grande Reinicialização do WEF.

Leitor de Advertência

Em resposta ao meu primeiro capítulo nesta série investigativa sobre Hubbard, vários de seus colegas criticaram meu relatório, argumentando que representei injustamente o caráter de Hubbard. Esses apologistas de Hubbard sugeriram que ela era bem-intencionada, mas que foi aproveitada por oligarcas globalistas, que sequestraram suas ideias e cooptaram sua imagem para inaugurar uma Nova Ordem Mundial tecnocrática sob um verniz de espiritualidade da Nova Era.

Para ter certeza, com todo o respeito, nem este nem meu artigo anterior pretendem ser um julgamento do caráter pessoal de Hubbard. Em vez disso, esta série investigativa visa apenas documentar seu envolvimento nas agendas transumanistas e malthusianas-eugênicas da oligarquia Mesa Redonda da ONU. Embora possa ser possível que Hubbard fosse ingênuo em relação às maquinações de seus camaradas na ONU, no Clube de Roma, no SWF e no WEF, é difícil acreditar que ela ignorasse totalmente as ambições tecnofascistas de muitos de seus seus associados.

Mas mesmo que você esteja convencido de que Hubbard foi involuntariamente enganado por esses oligarcas internacionais, não pode ser ignorado que ela cooperou com o alto escalão de algumas das mesmas ONGs da Mesa Redonda e instituições de governança global que estão agora no epicentro do Grande Reset e a Quarta Revolução Industrial. Além de suas ligações com o sindicato Mesa Redonda da ONU, Hubbard defendeu explicitamente transhumanismo e o desenvolvimento sustentável malthusiano, que são o cerne da Ótimo reset e a Quarto Industrial Revolução. Independentemente de Hubbard ter sido ingenuamente seduzido por elitistas desagradáveis, ou se ela voluntariamente emprestou seu ethos da Nova Era para abrir caminho para os empreendimentos tecnocráticos de oligarcas globalistas, não se pode negar que os escritos e discursos de Hubbard explicitamente pedem o transumanismo e o controle populacional malthusiano em várias ocasiões. .

Nas próximas partes desta série, vou me aprofundar nos principais influenciadores por trás do transumanismo malthusiano-eugênico de Hubbard. Estes incluem Jonas Salk, Laurance Rockefeller e Pierre Teilhard de Chardin. Também revelarei como as afiliações de Hubbard com a World Future Society, o Human Potential Movement e a Foundation for Conscious Evolution estavam conectadas a redes de supostos pedófilos e cultos de abuso sexual.

Referências:

[1]  Bárbara Marx Hubbard, A Revelação: Nossa Crise é um Nascimento (O Livro da Cocriação) (Sonoma, CA: Fundação para a Evolução Consciente, 1993).

[2]  Bárbara Marx Hubbard, A fome de Eva: a odisséia de uma mulher em direção ao futuro (Eastsound, WA: Island Pacific NW, 1989).

[3]  Graeme Maxton e Jørgen Randers, Reinventando a Prosperidade: Gerenciando o Crescimento Econômico para Reduzir o Desemprego, a Desigualdade e as Mudanças Climáticas (Um Relatório para o Clube de Roma) (Vancouver: Greystone Books, 2016).

[4]  Bárbara Marx Hubbard, Emergência: A Mudança do Ego para a Essência (10 Passos para o Humano Universal) (Charlottesville, VA: Walsch Books, 2001).

[5]  Barbara Marx Hubbard e o Comitê de Boas-Vindas, Nascimento 2012 e Além: A Grande Mudança da Humanidade para a Era da Evolução Consciente (EUA: Shift Books, 2012).