Tecnocracia e Cristianismo são pólos opostos. A tecnocracia insiste na conformidade com os ditames científicos, enquanto os cristãos seguem Romanos 12: 2, para "não se conformar com este mundo: mas ser transformados pela renovação da vossa mente, para que provais o que é bom, aceitável e perfeito. de Deus." À medida que a severidade da perseguição aumenta na China, igrejas nos lares estão surgindo em todos os lugares, agravando ainda mais os tecnocratas. ⁃ Editor TN
Esta semana, há 40 anos, a China abriu suas portas para o mundo e lançou uma série de reformas ambiciosas que criariam um dos maiores motores econômicos do mundo.
“A China é agora a segunda maior economia do mundo, o maior fabricante, maior negociante de bens e o segundo maior consumidor de bens e receptor de investimento estrangeiro”, disse o presidente chinês Xi Jinping durante um discurso em Pequim comemorando o 40º aniversário do marco histórico reformas.
“18 de dezembro de 1978 foi um dia importante a ser lembrado na história da nação chinesa”, acrescentou Xi, dizendo que marcou o “início de uma grande jornada de reforma, abertura e modernização socialista”.
Mas, ao contrário de Deng Xiaoping, que ajudou a lançar as reformas do país há 40 anos e queria reduzir o poder e a influência do Partido Comunista sobre a sociedade civil, o atual líder da China acredita no poder absoluto do Partido e quer que seu governo exerça o controle sobre todos aspecto da vida chinesa.
Desde que chegou ao poder em 2012, Xi reprimiu severamente os direitos humanos, a liberdade religiosa e a liberdade de expressão. Os cristãos estão enfrentando algumas das piores perseguições em décadas.
“Sob o presidente Xi, o governo intensificou ainda mais o controle sobre o cristianismo em seus amplos esforços para“ sinicizar ”a religião ou“ adotar características chinesas ”, Human Rights Watch dito em um comunicado. “Em outras palavras, para garantir que os grupos religiosos apoiem o governo e o Partido Comunista.”
Os cristãos não estão sozinhos. Muçulmanos, budistas e outros grupos religiosos também estão sob intenso escrutínio.
“O governo chinês também aumentou as restrições ao budismo nas áreas tibetanas e impôs um controle sem precedentes sobre as práticas religiosas na região predominantemente muçulmana de Xinjiang”, acrescentou a Human Rights Watch.
A recente prisão de um proeminente pastor da igreja ressalta o nível de perseguição contra os cristãos.
Em 9 de dezembro, as autoridades da cidade de Chengdu, na província de Sichuan, no sudoeste da China, prenderam o pastor Wang Yi, sua esposa e 100 membros da Early Rain Covenant Church.
As autoridades fecharam a igreja e acusaram o pastor Wang de "incitar a subversão do poder do Estado".
Ian Johnson, quem escreveu extensivamente sobre o cristianismo na China e conhece o pastor Wang pessoalmente, dito, “Só podemos esperar e orar para que ele saia da prisão ou que a sentença seja leve, mas, dado o clima atual, não tenho tanta certeza.”
Johnson, escrevendo para o New York Times, disse que a acusação contra Wang e sua esposa, Jiang Rong, "foi muito mais severa do que os outros líderes enfrentam" e que o termo "subversão do poder do Estado" é "uma acusação geral frequentemente usada contra dissidentes e ativistas políticos que falam contra o governo. ”
Wang e sua esposa podem pegar até dez anos de prisão, se condenados.
Na manhã de domingo passado, os membros da Igreja do Convênio da Chuva Precoce foram impedidos de entrar no prédio de adoração. Com seus líderes detidos e encarando a prisão, os frequentadores da igreja decidiram orar e adorar fora.
Aparecendo em CBN News'WorldBeat, Todd Nettleton da Voice of the Martyrs, diz isso movimento tocou todos os cantos da China.
“E isso é o que é emocionante, em toda a China, existem igrejas domésticas, existem o que eles chamam de 'igrejas familiares' e a razão pela qual o governo comunista está tão preocupado é porque há muito mais cristãos na China do que membros do Partido Comunista ”, disse Nettleton CBN News.
Nos últimos meses, Pequim travou uma repressão brutal e generalizada para impedir o crescimento dessas igrejas não registradas.
“Acho que essa repressão é uma resposta direta ao medo dos líderes do Partido Comunista, que veem a Igreja crescer muito mais rápido do que o partido”, disse Nettleton.
Fenggang Wang, especialista em religião da China, diz que o que começou há vários anos como uma pequena campanha do governo contra igrejas não registradas se transformou em guerra total.
“A campanha foi experimentada pela primeira vez na província de Zhejiang de 2014 a 2016”, disse Wang CBN News. “Agora, tornou-se uma campanha nacional.”
Agora as autoridades rotineiramente alvejam casas de adorar, destruir cruzesqueimar Bíbliase prender pastores.
Fengang, que certa vez previu que a China poderia se tornar a maior nação cristã do mundo, diz que o governo, liderado por Xi Jinping, vê o cristianismo como uma ameaça às aspirações políticas de longo prazo do partido.
“Os cristãos são as ONGs (organizações não governamentais) remanescentes na sociedade civil em declínio na China”, advertiu Wang. “Sob Xi Jinping e o Partido Comunista Chinês, eles estão realmente tentando estabelecer um governo totalitário da sociedade chinesa e os cristãos estão impedindo o totalitarismo, então é por isso que eles se tornaram um alvo.”
Imagens compartilhadas na página do Facebook da Early Rain afirmam mostrar que a polícia abusou fisicamente de alguns dos presos depois que foram levados sob custódia.
Prevendo sua possível prisão, o pastor Wang escreveu uma carta intitulada “Minha Declaração de Fiel Desobediência” com instruções de que deveria ser publicada se ele desaparecesse por mais de 48 horas.
Nele, Wang prometeu usar métodos não violentos para se opor às leis chinesas que ele acreditava serem contra a Bíblia e Deus.
“Meu Salvador Cristo também exige que eu arraste com alegria todos os custos por desobedecer às leis perversas”, escreveu Wang. “Estou cheio de raiva e repulsa pela perseguição à Igreja por este regime comunista, pela maldade de seu povo, que priva da liberdade de religião e de consciência”, acrescentou.
Wang está corajosamente lutando contra o tratamento duro do governo aos cristãos.
“Como pastor de uma igreja cristã, devo denunciar essa maldade aberta e severamente”, escreveu Wang. “O chamado que recebi exige que eu use métodos não violentos para desobedecer às leis humanas que desobedecem à Bíblia e a Deus.”
“Separe-me de minha esposa e filhos, arruíne minha reputação, destrua minha vida e minha família - as autoridades são capazes de fazer todas essas coisas”, advertiu Wang. “No entanto, ninguém neste mundo pode me forçar a renunciar à minha fé; ninguém pode me fazer mudar minha vida e ninguém pode me ressuscitar dos mortos. ”
Wang não é estranho às autoridades. Ele já foi um dos mais destacados advogados e intelectuais de direitos civis da China. Em 2005, ele teve um encontro com Jesus Cristo e decidiu se converter ao cristianismo.
Em seu livro, As almas da China, o autor Ian Johnson apresenta o pastor Wang com destaque.
“Ele também foi um dos pastores mais talentosos e inteligentes que já conheci”, Johnson escreveu em seu site. “Talvez por causa de sua formação como advogado de direitos humanos, ou apenas porque foi cheio do Espírito Santo, Wang Yi deu sermões fascinantes sobre uma grande variedade de tópicos, desde problemas na sociedade até a história bíblica. Senti que aprendi mais com ele do que provavelmente com qualquer outro pastor. ”
Wang desistiu de sua carreira de advogado para seguir seu chamado como pastor e fundou a Igreja Early Rain Covenant na província chinesa de Sichuan.
Seus sermões, muitos deles amplamente divulgados nas mídias sociais, logo fizeram dele uma estrela em ascensão e um participante importante no avivamento cristão que estava varrendo a China.
Tudo isso parou com sua prisão e o fechamento da igreja.
“Wang Yi há muito previa sua prisão”, escreveu Johnson ao ouvir a notícia da detenção de Wang. “Mas, ainda assim, foi um choque, deixando clara a intenção do governo de controlar as igrejas independentes.”
Ainda assim, os membros de sua congregação prometem continuar se reunindo, apesar do risco de prisão.
