Movimento anti-natalista: 'Eu gostaria de nunca ter nascido'

Os adeptos vêem a vida não como um presente e um milagre, mas um dano e uma imposição. E a noção deles de que ter filhos pode ser uma má ideia parece estar ganhando popularidade popular

Em fevereiro, Raphael Samuel, um homem indiano de dez anos de idade, anunciou um plano para uma ação incomum. Ele iria processar seus pais por gerá-lo. "Não foi nossa decisão nascer", disse ele ao BBC. "A existência humana é totalmente inútil."

Samuel me disse recentemente pelo Skype, de Mumbai, que sua vida é boa e na verdade ele é próximo de seus pais. Sua queixa é mais fundamental: ele acredita que é errado trazer novas pessoas ao mundo sem o consentimento delas. Ele queria processar seus pais por uma quantia simbólica de dinheiro, como uma única rúpia, “para instilar esse medo entre os pais em geral. Porque agora os pais não pensam antes de ter um filho ”, ele me disse.

Samuel subscreve uma filosofia chamada anti-natalismo. O princípio básico do anti-natalismo é simples, mas para a maioria de nós é profundamente contra-intuitivo: que a vida, mesmo nas melhores circunstâncias, não é um presente ou um milagre, mas um dano e uma imposição. De acordo com essa lógica, a questão de ter um filho não é apenas uma escolha pessoal, mas também ética - e a resposta correta é sempre não.

Desde o seu anúncio, o processo ainda não decolou. "O juiz me disse claramente que serei multado pelo tribunal por desperdiçar seu tempo", disse Samuel. Ainda assim, seu processo deu um impulso ao movimento anti-natalista, mesmo recebendo uma menção confusa de Stephen Colbert. Em maio, Dana Wells, uma mulher de Dallas, de 6 anos, com sede em Dallas, que passa por "The Friendly Antinatalist" no YouTube, postou uma vídeo apresentando o clipe de Colbert e parabenizando Samuel. "Todos nós lhe devemos uma salva de palmas", disse ela. “Parece que chegamos. Parece que é um grande momento! ”

A noção de que ter filhos pode ser uma má ideia parece ser ganhando popularidade mainstream. Mas quando ouvimos falar disso, é mais frequente no contexto da crise climática: os ativistas estão preocupados em levar as crianças a um mundo ameaçado pelo aumento do mar, deslocamento em massa e outras calamidades. Os anti-natalistas, no entanto, acreditam que a procriação sempre esteve e sempre estará errada por causa do sofrimento inevitável da vida. O que é semelhante entre os anti-natalistas e os ativistas climáticos é que eles estão vendo um aumento na atenção devido ao pessimismo geral sobre o estado do mundo, dando mais oportunidades para obter apoio.

No 2006, o filósofo sul-africano David Benatar publicou um livro que é amplamente creditado com a introdução do termo anti-natalismo. Em Melhor Nunca Ter Existido: O Dano de Vir à Existência, Benatar cita o tragédico grego Sófocles (“Nunca nascer é o melhor / Mas se devemos ver a luz, o próximo melhor / Está retornando rapidamente de onde viemos”) e o texto de Eclesiastes (“Então louvei os mortos que já estão mortos mais do que os vivos que ainda estão vivos; mas melhor do que os dois é aquele que ainda não existiu, que não viu o mau trabalho que é realizado). debaixo do Sol"). Essas citações sugerem que os sentimentos no coração do anti-natalismo existem há muito tempo.

Na história moderna, outra linha de pensamento surgiu, alertando contra os perigos do crescimento populacional. No final do século XIX, Thomas Malthus deu o alarme de que a população ultrapassaria o suprimento de comida. Em 18, um biólogo de Stanford chamado Paul Ehrlich publicou o livro mais vendido The Population Bomb e co-fundou a organização Zero Population Growth (mais tarde renomeada Conexão Populacional), argumentando que o crescimento da população global levaria a fomes e a crises ecológicas. Ele também sugeriu que as pessoas não tenham mais que dois filhos.

Um membro do Zero Population Growth começou por conta própria com uma agenda muito mais radical. Um homem chamado Les Knight lançou o Movimento Voluntário de Extinção Humana (VHEMT) com o objetivo de "eliminar a raça humana por deixar de produzir voluntariamente", conforme declarado no site do Network Development Group que ele lançou no 1996.

Enquanto Benatar também procurava desencorajar a reprodução, suas idéias surgiram de diferentes premissas. O objetivo do anti-natalismo, como Benatar vê, é reduzir o sofrimento humano. Como a vida envolve inevitavelmente uma certa quantidade de sofrimento, trazer outra pessoa ao mundo introduz a garantia de algum dano. Ele argumentou que “a qualidade das melhores vidas é muito ruim - e consideravelmente pior do que a maioria das pessoas reconhece. Embora obviamente seja tarde demais para impedir nossa própria existência, não é tarde demais para impedir a existência de possíveis pessoas futuras. ”

Benatar me disse recentemente que ouviu muitos leitores de seu livro que “muitas vezes sentiram que estavam sozinhos no mundo. Foi um grande conforto para eles ler uma defesa filosófica de uma visão que acharam intuitivamente correta. ”

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