As Nações Unidas pretendem substituir o Capitalismo e a Livre Empresa pela sua Economia Verde, ou Desenvolvimento Sustentável. No entanto, seus conceitos de desenvolvimento e economia são profundamente falhos e remanescentes de idéias periféricas da era da Grande Depressão. (Para uma discussão completa sobre a tecnocracia nos 1930s, consulte O surgimento da tecnocracia: o cavalo de Troia da transformação global.)
O Desenvolvimento Sustentável, como mais recentemente promovido pela Conferência da Agenda 2030 da ONU em Nova York no final de setembro, o 2015 promete descaradamente acabar com a pobreza em todos os lugares, proporcionar trabalho com dignidade e educação ao longo da vida para todos.
Líderes de praticamente todas as nações da Terra pularam o caminho e assumiram compromissos politicamente vinculativos para implementar rapidamente o Desenvolvimento Sustentável em seus países de origem. Obviamente, as Nações Unidas estarão lá para ajudá-los a cada passo do caminho.
O problema é: quem especificará e aplicará as práticas de “produção e consumo sustentáveis” previstas, mencionadas apenas como requisito para o desenvolvimento sustentável e a economia verde?
De fato, devemos exigir respostas desses possíveis engenheiros sociais e tecnocratas sobre exatamente quem tomará todas essas decisões por nós e sobre quais critérios.
E, de qualquer forma, por que esses tecnocratas se disfarçam de economistas?
A Divisão das Nações Unidas para o Desenvolvimento Sustentável (UNDESA), publicada no 2002 Um guia para a economia verde: Explorando os princípios da economia verde. Na página 5, estão listados os seguintes "princípios de uma economia verde":
“Oferece desenvolvimento sustentável
“Proporciona equidade - O Princípio da Justiça
“Cria prosperidade e bem-estar genuínos para todos - o princípio da dignidade
“Ele melhora o mundo natural - a integridade da Terra, os limites planetários e o princípio da precaução
“É inclusivo e participativo na tomada de decisão - O Princípio da Inclusão
“É responsável - O Princípio da Governança
“Constrói resiliência econômica, social e ambiental - O Princípio da Resiliência
“Oferece consumo e produção sustentáveis - O Princípio da Eficiência
"Investe para o futuro - o princípio intergeracional".
Embora o Guia contém várias listas semelhantes que tentam definir Economia Verde, essa será suficiente para esta discussão.
Em particular, quais são esses "princípios" mencionados apenas, mas não definidos? o Guia fornece mais explicações. Por exemplo, o Princípio da integridade da terra (item 4 acima) revela,
“A Terra, suas comunidades e ecossistemas naturais, possuem o direito inalienável de existir, florescer e evoluir, e de continuar os ciclos vitais, estruturas, funções e processos que sustentam todos os seres. Todo humano tem o dever de protegê-la.
É claro que não é uma proposição econômica, mas religiosa: a Terra é uma entidade feminina que tem “direitos inalienáveis de existir” e exige ser atendida e protegida. Realmente?
O Princípio da Dignidade (item 3 acima) afirma que “sustenta que todo ser humano, agora e no futuro, tem direito à subsistência. A erradicação da pobreza e a redistribuição da riqueza devem ser a principal prioridade da governança e medidas nesses termos. ”
Não foi um deslize da caneta que equipara a erradicação da pobreza à redistribuição da riqueza. A redistribuição forçada da riqueza resultou na morte de incontáveis milhões de pessoas nos últimos anos da 100 que foram forçadas a viver em sociedades fracassadas que impuseram socialismo, comunismo e marxismo.
Não há dignidade na redistribuição de riqueza.
Além disso, isso não é uma questão de teoria econômica que possa definir uma teoria alternativa ao capitalismo e à livre empresa. Afirma simplesmente que um grupo será esculpido em sua prosperidade econômica, com os despojos indo para outro grupo que não merece nem ganhou. Na América, isso é chamado de "roubo".
No site do Programa Ambiental da ONU, declara,
"Uma economia verde implica dissociar o uso de recursos e os impactos ambientais do crescimento econômico ... Esses investimentos, públicos e privados, fornecem o mecanismo para a reconfiguração de negócios, infraestrutura e instituições, e para a adoção de processos sustentáveis de consumo e produção".
Nenhum economista que eu já conheci ou estudei sugeriria que é possível dissociar o uso de recursos do crescimento econômico. Recursos e todas as atividades econômicas são inseparáveis. No entanto, o PNUMA não tem nenhum problema com isso porque procura “reconfigurar” infraestrutura e instituições (isto é, governo, regulamentos etc.) para “a adoção de processos de produção e consumo sustentáveis”.
Opa Lá vão eles de novo. Quem determinará a produção e o consumo?
Na forte opinião deste escritor, os defensores do Desenvolvimento Sustentável e da Economia Verde precisam responder a algumas perguntas pontuais. E eles precisam parar de fingir ser economistas, porque não são!
Na verdade, eles são ideólogos utópicos que pensam que sabem melhor do que você sobre quase tudo.
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Patrick Wood é autor e palestrante em políticas de globalização de elite desde o final dos 1970s. É co-autor do falecido Antony C. Sutton de Trilaterais sobre Washington, Volumes I e II. Seu último livro, O surgimento da tecnocracia: o cavalo de Troia da transformação global, concentra-se no papel da ciência e da tecnologia na busca pelo domínio global e na elite que o está cometendo.
Patrick Wood é um especialista líder e crítico em Desenvolvimento Sustentável, Economia Verde, Agenda 21, Agenda 2030 e Tecnocracia histórica. Ele é o autor de Technocracy Rising: The Trojan Horse of Global Transformation (2015) e co-autor de Trilaterals Over Washington, Volumes I e II (1978-1980) com o falecido Antony C. Sutton.
